On Thu, 10 Jun 2004 13:41:15 +0200, "Vladimir Dananić"
wrote:
>On Thu, 10 Jun 2004 13:33:00 +0200, Danijel Turina wrote:
>> To se onda rjesava tako da velis da je alkohol necista supstancija, da
>> je ne treba uzimati, i da ako je netko slucajno uzme mora za kaznu
>> obaviti obrede prociscenja i raditi takav i takav dobrotvorni rad toliko
>> i toliko vremena. Da su to napisali, ne bih rijec rekao. Ali tamo
>> izmedju ostalog pise da onaj tko popije nekakvo zestoko pice, treba za
>> kaznu piti vrelu tekucinu dok ne umre. Tekst je pun takvih besmislica,
>> koje onda jako relativiziraju stvarno dobre dijelove, sto je steta.
>
> Povijest zapadne filozofije obiluje takvim, i sličnim, komičnim
> primjerima važnih ljudi koji su imali odlične zamisli začinjene
> totalnim bezsmislicama. Naprimjer, Pitagora je kao važan dio svoje
> filozofije imao zapovijed da ljudi ne smiju jesti bob, jer je ta biljka
> ne znam kakvo metafizičko zlo. Pa sad, uzme li se u obzir djelovanje
> graha u ljudskom organizmu, i to kad se ljudi nalaze u njekakvoj
> skupini, možda to i nije bila glupa zapovijed...

:))) Ja sam negdje cuo da je doticna vrsta graha u vecim kolicinama
otrovna, ili takvo nesto. :)

--
http://www.danijel.org/

On Thu, 10 Jun 2004 14:13:51 +0200, Danijel Turina
wrote:

>On Thu, 10 Jun 2004 11:30:51 +0200, Nikolaj Korbar
> wrote:
>
>> Dali se o njima govori u Kama sutrama?
>
>Ima. http://www.bibliomania.com/2/1/76/123/frameset.html

Zapravo, direktni link ne radi, nesto su cudno slozili. Poglavlje 9:
Chapter 9

OF THE AUPARISHTAKA OR MOUTH CONGRESS
THERE are two kinds of eunuchs, those that are disguised as males, and
those that are disguised as females. Eunuchs disguised as females
imitate their dress, speech, gestures, tenderness, timidity,
simplicity, softness and bashfulness. The acts that are done on the
jaghana or middle parts of women, are done in the mouths of these
eunuchs, and this is called Auparishtaka.1 These eunuchs derive their
imaginable pleasure, and their livelihood from this kind of congress,
and they lead the life of courtesans. So much concerning eunuchs
disguised as females.

Eunuchs disguised as males keep their desires secret, and when they
wish to do anything they lead the life of shampooers. Under the
pretence of shampooing, a eunuch of this kind embraces and draws
towards himself the thighs of the man whom he is shampooing, and after
this he touches the joints of his thighs and his jaghana, or central
portions of his body. Then, if he finds the lingam of the man erect,
he presses it with his hands and chaffs him for getting into that
state. If after this, and after knowing his intention, the man does
not tell the eunuch to proceed, then the latter does it of his own
accord and begins the congress. If however he is ordered by the man to
do it, then he disputes with him, and only consents at last with
difficulty.

The following eight things are then done by the eunuch one after the
other:


The nominal congress
Biting the sides
Pressing outside
Pressing inside
Kissing
Rubbing
Sucking a mango fruit
Swallowing up
At the end of each of these, the eunuch expresses his wish to stop,
but when one of them is finished, the man desires him to do another,
and after that is done, then the one that follows it, and so on.

When, holding the man's lingam with his hand, and placing it between
his lips, the eunuch moves about his mouth, it is called the `nominal
congress'.

When, covering the end of the lingam with his fingers collected
together like the bud of a plant or flower, the eunuch presses the
sides of it with his lips, using his teeth also, it is called `biting
the sides'.

When, being desired to proceed, the eunuch presses the end of the
lingam with his lips closed together, and kisses it as if he were
drawing it out, it is called the `outside pressing'.

When, being asked to go on, he puts the lingam further into his mouth,
and presses it with his lips and then takes it out, it is called the
`inside pressing'.

When, holding the lingam in his hand, the eunuch kisses it as if he
were kissing the lower lip, it is called `kissing'.

When, after kissing it, he touches it with his tongue everywhere, and
passes the tongue over the end of it, it is called `rubbing'.

When, in the same way, he puts the half of it into his mouth, and
forcibly kisses and sucks it, this is called `sucking a mango fruit'.

And lastly, when, with the consent of the man, the eunuch puts the
whole lingam into his mouth, and presses it to the very end, as if he
were going to swallow it up, it is called `swallowing up'.

Striking, scratching, and other things may also be done during this
kind of congress.

The Auparishtaka is practised also by unchaste and wanton women,
female attendants and serving maids, i.e. those who are not married to
anybody, but who live by shampooing.

--
http://www.danijel.org/

On Thu, 10 Jun 2004 11:30:51 +0200, Nikolaj Korbar
wrote:

> Dali se o njima govori u Kama sutrama?

Ima. http://www.bibliomania.com/2/1/76/123/frameset.html

--
http://www.danijel.org/

On Thu, 10 Jun 2004 13:18:58 +0200, Vladimir Kanazir
wrote:
>> Ja velim da je abortus uvijek ubojstvo, ali je ubojstvo ponekad
>> opravdano i nuzno ciniti kako bi se izbjeglo jos vece zlo. Isto tako
>> je ubojstvo kad ubijes odraslog covjeka, ali ponekad to treba
>> napraviti ako se recimo radi o naoruzanom razbojniku.
>
>Čekaj, ti se izdaješ za Hrišćanina??? Gde je ono sa drugim obrazom i td?

Koju vrstu trave pak ti pusis?


--
http://www.danijel.org/

On Thu, 10 Jun 2004 13:13:05 +0200, "Gee"
wrote:
>Nemoj shvatiti ovo opet samo kao kontru tebi. :) Slazem se da je mozda
>smrtna kazna malo pretjerana za pijenje zestokih alkoholnih pica, ali ne
>cini li se tebi da je konzumacija alkohola, kakva je prisutna u nasoj
>kulturi kao normalna, zapravo jedna prilicno mocna degradirajuca sila,
>daleko jaca nego sto bi se na prvi pogled moglo ciniti? Prakticki, prosjecan
>covjek i od jedne pive poprima kvalitete koje ne mogu gotovo nista novo
>izgraditi, koje su u najboljem slucaju stagnirajuce, a vrlo cesto
>destruktivne. Pritom mislim ne samo na to da alkoholicar radi sranja drustvu
>i obitelji, nego je covjek koji popije i samo jednu pivu jednostavno - glup,
>a stvari o kojima razmislja i prica su uludo trosenje vremena i
>inteligencije na nesto sto je u suprotnosti sa silama koje uzdizu svijet.

To se onda rjesava tako da velis da je alkohol necista supstancija, da
je ne treba uzimati, i da ako je netko slucajno uzme mora za kaznu
obaviti obrede prociscenja i raditi takav i takav dobrotvorni rad
toliko i toliko vremena. Da su to napisali, ne bih rijec rekao. Ali
tamo izmedju ostalog pise da onaj tko popije nekakvo zestoko pice,
treba za kaznu piti vrelu tekucinu dok ne umre. Tekst je pun takvih
besmislica, koje onda jako relativiziraju stvarno dobre dijelove, sto
je steta.

--
http://www.danijel.org/

On Thu, 10 Jun 2004 11:40:41 +0200, Maja Marchig
wrote:
>Prava i iskrena vjera mi je s druge strane totalno interesantna kod
>ljudi koje susrecem, ali je jako rijetka i nisam je nikad zapazila kao
>masovnu pojavu u drustvu.

Bojim se da je to nuzna pojava sa svim stvarima koje pred ljude
postavljaju ozbiljne zahtjeve. Tamo gdje je dostatan puki formalizam,
tamo se sakupljaju mase kao muhe na drek.

--
http://www.danijel.org/

On Thu, 10 Jun 2004 11:30:51 +0200, Nikolaj Korbar
wrote:

>Dali zna netko, što o njima kažu indijski tekstovi, recimo Manujev
>zakonik? Dali se o njima govori u Kama sutrama?

Manuov zakonik je, koliko sam ja vidio, vrlo kontroverzna knjiga. S
jedne strane sadrzi jako kvalitetne elemente, a s druge sadrzi grozne
budalastine (npr. smrtna kazna za pijenje zestokih alkoholnih pica),
tako da je ne bih uzimao kao autoritativnu ni po kojem pitanju. Sto se
Kama sutre tice, nju sam samo prolistao, morat cu je procitati kako
spada.

--
http://www.danijel.org/

On Thu, 10 Jun 2004 11:31:18 +0200, Vesna Ivanisevic
wrote:
>Blago tebi i blazno tvoje neznanje bilo!
>Upravo sam ti to i objasnila.. samo sa malo manje rijeci. Medjutim ti
>takav kakav jesi zasljepljen i zatucan nemres ni razumjeti kaj ti drugi
>ljudi pricaju. Stime, za mene je diskusija s tobom zavrsena. Nema poante
>pricat sa bicem koje nema pojma i ne razumije nista.

Upravo si ti zaslijepljena glupaca koja nista ne razumije i trabunja
nesuvisle gluposti bez ikakva sadrzaja.

--
http://www.danijel.org/

On Thu, 10 Jun 2004 11:13:11 +0200, vejan
wrote:
>> Ja velim da je abortus uvijek ubojstvo, ali je ubojstvo ponekad
>> opravdano i nuzno ciniti kako bi se izbjeglo jos vece zlo. Isto tako
>> je ubojstvo kad ubijes odraslog covjeka, ali ponekad to treba
>> napraviti ako se recimo radi o naoruzanom razbojniku.
>
>To uopce nije dvojno da li ili ne pitanje je samo gdje je tu granica,
>nuznog i ne nuznog.

Problem je u tome sto je granica jako pomicna i ovisna o previse
faktora da bi se mogla izreci fiksna numericka vrijednost na kojoj se
nalazi prag.

--
http://www.danijel.org/

On Thu, 10 Jun 2004 11:04:27 +0200, Maja Marchig
wrote:
>> Ma da, Italija, Poljska i Hrvatska imaju problem s hiperpopulacijom, a
>> ne slucajno Indija i Kina. Koje gluposti.
>
>Tocno tako, najrazvijenije zemlje svijeta (koje su ujedno i krscanske
>zemlje, osim Japana) imaju problema s niskim natalitetom, imaju visoki
>udio homoseksualnog i depresivnog stanovnistva i visoku stopu
>samoubojstava. Ujedno, to su i zemlje koje su najveci zagadjivaci i
>unistavaci prirode.

Ja bih rekao da je tome tako ne zbog toga sto su te zemlje krscanske,
nego upravo zato sto nisu. Danasnji Zapad je, po svim odrednicama,
ateisticki, sa sotonistickim moralnim kodeksom. Upravo iz toga logicki
slijedi bezobzirnost prema svima i svemu. Ta bezobzirnost je suprotna
krscanskom etosu. Prije bi se dalo braniti tvrdnju da su Amisi stvarna
krscanska kultura, nego Americka drzava, koja je po svim simptomima
sotonisticka.

--
http://www.danijel.org/