On Fri, 28 May 2004 16:07:15 +0200, Maja Marchig
wrote:
>U trenutku kada je ta izjava napisana, postigla je zeljeni efekt.
>Objasnjavati nekome zasto i s kojom namjerom je napisana izgleda jednako
>glupo kao i "administratorovo" cudjenje nad njom. Ako ne kuzis, ne kuzis
>i gotovo.

Meni je vrlo zanimljivo da se prakticki nikad nitko ne upusta u
osporavanje mojih argumenata - ako me hoce kritizirati, uglavnom se
hvata na zvucne izjave izvadjene iz konteksta, koje bi trebale
izazvati neku vrstu zgrozenosti kod auditorija. Tako bi ispalo da su
temeljne odrednice mojeg nauka pisanje po grobovima, bacanje nevine
djecice s litice i ubijanje neistomisljenika. Kad se malo bolje
pogleda, to su sve snapshoti fragmenata rasprava koje su takvi nekad
sa mnom vodili i izgubili, pa sad pokusavaju demagogijom ostvariti ono
sto im nije uspjelo argumentacijom.
Kad bi se nekoga od njih pitalo kojim bi valjanim argumentom branio
nastavak trudnoce u kojoj je dijagnosticiran iznimno tezak stupanj
defektnosti fetusa, vjerojatno se ne bi sjetio niceg suvislog, ali ce
zato kao argument u raspravi koristiti da bih ja ubijao jadnu nevinu
djecicu, prikladno ne spomenuvsi nezgodnu cinjenicu da takva djecica
primjerice nemaju razvijen cerebralni korteks. Ostali buzzwordi su im
takodjer na tu temu, npr. to s pisanjem po grobovima. Kad imamo u vidu
da oni citavo vrijeme izlucuju metaforicku mokracu i izmet po zivim
ljudima, koji zastupaju stavove i svjetonazore razlicite od njihovih,
covjek se pocne pitati po kojoj osnovi prigovaraju meni koji
metaforicki pisam po njihovim grobovima. U krajnjoj liniji, po
njihovim stvarnim grobovima ce pisati psi lutalice, pa bi se na takvu
misao mogli slobodno priviknuti.
Jos je posebno zanimljivo da ce takvi meni prije svega prigovarati
netoleranciju prema neistomisljenicima, svojstvo koje oni sami
pokazuju u istoj mjeri kao jehovini svjedoci prema apostatima -
dovoljno je da netko makar odbije pridruziti im se u pljuvanju po meni
i mojim ucenicima, pa da bude kvalificiran na vrlo zanimljiv nacin,
svojstven tolerantnim liberalnim misliocima, braniteljima prava na
vlastito misljenje i slobodu samoodredjenja. ;>

--
http://www.danijel.org/

On 28 May 2004 05:13:56 -0700, mtodorov...@yahoo.com (Mirsad
Todorovac) wrote:
>Have you been walking in my shoes. Testimony of majority Croat that he
>has not been subjected to ethnic discrimination is not worth a penny:
>he is majority nation member, so how could he be discriminated.
>
>I'm talking about out-of-institutional persecution with all institutional
>papers polished for European Commission.
>
>"Kadija te tuzi, kadija te sudi.", said old proverb.

There is also a saying that if you seek trouble, you usually find it.
You are a good example of that.

--
http://www.danijel.org/

On Fri, 28 May 2004 10:53:19 +0200, "Drazen Simunic"
wrote:

>Postoje glupa pitanja i ta famozna izreka da ne postoje glupa pitanja je
>neistinit pojam.

Ne postoje glupa pitanja, samo glupi ljudi. Kad glupan postavi pitanje
koje odrazava njegovu glupost, to se onda zove glupo pitanje, ali nije
siroto pitanje nista krivo.

--
http://www.danijel.org/

On Thu, 27 May 2004 22:58:56 +0200, "Altazar.tk"
wrote:
>Dobro, nisam mislio potpuni kraj ali neka promjena vjerovatno će se
>dogoditi, npr. opći prestanak upotrebe nafte, prelazak na neko drugo,
>jeftinije (bio)gorivo, vodik ... U tom slučaju, sigurno je da će se dogoditi
>veliki društveni preokret, u kome će egzistencija biti omogućena svima,
>gladi i ratova više neće biti, neće više postojati razlozi za to.

Je, isto kao sto je prije nafte bio raj na zemlji.

>Vidiš, svijet s kraja prošlog milenija za mene je bio pakao, a sad je
>pakleno posvuda, dok ja već doživljavam raj :)

Mozda te puca trava. ;)

>Sve je ovo interesantno. Želim istražiti.
>Najinteresantnije mi je da i ti "vidis" u proslosti zemaljske civilizacije,
>kontakte s vanzemljacima.

Nista ti ja tu ne "vidim", naprosto na temelju poznatih informacija
nagadjam.

>Ako imas neki dobar link o Majama, molim da posaljes.

Imas na googlu.

--
http://www.danijel.org/

On Wed, 26 May 2004 12:26:19 +0200, "Altazar.tk"
wrote:

>Državne institucije se financiraju iz poreza (PDV) koji i ja plaćam.
>Jedino što mogu učiniti s moje strane jest da prakticiram građansku
>neposlušnost i da prestanem plaćati poreze i doprinose (obrtnik sam), koliko
>to mogu. Ako kalendar Maja bude u pravu, 2012. će ovaj svijet prestati
>postojati, tako da mogu slobodno odbaciti mogućnost da ću u Hrvatskoj
>doživjeti mirovinu :)

BTW, ovo je uobicajena zabluda. Kalendar Maja uopce ne poznaje smak
svijeta ili prestanak svijeta. To je kriva interpretacija kalendara
koja polazi od zapadnjackih kriterija. Majanski kalendar zapravo
funkcionira po principu kotaca unutar kotaca unutar kotaca. Ako
koristis standardni sistem dva kotaca, svako toliko se ponovi pocetni
datum, 4 ahau 8 cumku, a sljedeci, dugoperiodni kotac se pomakne za
jedan zubac. Dakle nikakav kraj svijeta, buduci da Maje imaju i jedan
kotac s periodom od nekoliko milijardi godina prije ponavljanja.
Njihov sustav je ciklicki.
4 ahau 8 cumku je dan bogova, posebni dan u njihovom svjetonazoru,
zbog cega su se toliko zbunili kad su konkvistadori dosli u Ameriku.
Naime, oni su dosli tocno na 4 ahau 8 cumku, na sveti dan, i logicno
je da su Maje interpretirali citav dogadjaj u svjetlu toga da su
Spanjolci bogovi koji su dosli na Zemlju, buduci da je izgleda citava
Majanska kultura utemeljena na iskustvu kontakta s vanzemaljcima. Cini
mi se da Daniken tu ima puno pravo.
21.12.2012. je zapravo datum na koji pada nulta pozicija dugoperiodnog
brojaca, sto je iznimno rijedak fenomen, buduci da je period tog
zupcanika 7890 godina, ali to nije 4 ahau 8 cumku, nego 4 ahau 3
kankin (stanje na manjim zupcanicima). Da se long count upravo sada
resetira na 4 ahau 8 cumku, i ja bih se zapitao sto to znaci, ali ne
bih drzao nimalo vjerojatnim da se radi o kraju svijeta, buduci da je
to samo jedan Piktun ciklus (cca 8000 godina) a Maje poznaju i
Hablatun (1.28 milijardi godina) koji je pak samo jedan zubac na jos
vecem kotacu, itd.
Dakle, raznim hilijastickim brijacima odgovara teorija o smaku svijeta
2012., a Majanski kalendar im je nova doskocica nakon sto ih je
Gregorijanski iznevjerio, pa se na dosta mjesta moze vidjeti dojam da
svijet zavrsava Piktun ciklusom, a "prikladno" nitko ne spominje
Kalabtun, Kinchiltun, Alautun i Hablatun, od kojih svaki obuhvaca 20
prethodnih (majanski brojcani sustav je BTW vigesimalni, s bazom 20).
To ti je kao da u indijskom sustavu govoris o yugama a zanemarujes
mahavantare i kalpe.

Dakle, osim ako se namjeravas objesiti i ubrzati svoj osobni smak
svijeta, bolje ti je da uplacujes mirovinsko osiguranje, smak svijeta
te nece od toga spasiti.

--
http://www.danijel.org/

On Wed, 26 May 2004 16:16:00 +0200, gulencija@net.hr wrote:

>I mislio sam da neces shvatiti pitanje.Ako si se ostvario,ako na
>stvari ne gledas kroz ego,zasto imas potrebu da ga branis?

I mislio sam si da si obicna budala, a sad vise nemam sumnje.

--
http://www.danijel.org/

On 26 May 2004 06:07:46 -0700, mtodorov...@yahoo.com (Mirsad
Todorovac) wrote:

>Salvation is seeking truth, not your national preference sentiment.
>I do not see the reason why would a court be interested in my nationality
>origins, except to treat me different based on that fact.

You mean, when they asked me if I was married, it was in order to
discriminate me along the lines of my marital status? Come on.

--
http://www.danijel.org/

On Wed, 26 May 2004 14:57:06 +0200, Neven
wrote:
>> Jedini rezultat toga je da sam se morao jace koncentrirati
>> da bih kompenzirao efekte, i naucio sam ih mrziti zescom mrznjom kojom
>> sam hranio prkos da cu njima za inat napraviti sve sto sam si zacrtao.
>
>Da li je to zacrtavanje islo paralelno s njihovim tretmanom ili mu je
>prethodilo,

A sto ja znam, kad te pokusavaju sjebati sa svih strana, dakle
roditelji s jedne i psihijatri s druge, onda imas dva osnovna izbora:
leci i krepati, ili pokusati svima usprkos nesto napraviti, pa sto
bude. Ja nekako nisam tip koji bi odabrao prvo.
Doduse, lako je o svemu tome pricati uz kavu 13 godina kasnije, i
praviti se da je uspjeh bio unaprijed zajamcen. Bilo je tu tako gadnih
razdoblja da sam razmisljao da se pocnem moliti vragu da mi pomogne,
kad me je vec Bog prepustio takvim sranjima - gore naprosto nije moglo
biti.
Dakle, lako se razlicitim budalama zajebavati s teorijama o tome kako
nekoga treba zatvoriti u ludnicu, ali cinjenica je da stvari malo
drugacije izgledaju kad odrastes u okruzenju u kojem skoro svaki dan
dobijes batine prije rucka, bojis se proci kraj roditelja jer to
uglavnom znaci udarac, onda kad vise ne vidis nikakav izlas kupis
oruzje i probas se ubiti, ali te skrpaju, stave u ludnicu i tamo
zaborave.
Onda se u tebi razvije prkos i bijes, i odlucis unatoc svemu izaci iz
tog pakla, i to ti uspije. I onda polako nadidjes prkos i bijes, i s
vecim zivotnim iskustvom pocnes razmisljati o stvarima na dublji
nacin, pocnes Boga gledati kao cilj a ne kao sredstvo, kao prijatelja
kojemu se divis a ne kao slugu koji bi ti dobro dosao (dakle nekoga
kome se molis da ti ispuni zelje), naucis osjecati zahvalnost,
divljenje, ljubav i predanost, i otvore ti se stvari o kojima ljudi
obicno ni ne sanjaju. I onda s disciplinom u ljubavi, kakvu si razvio
u mrznji, polako shvacas mehanizme koji su te inace nosili po inerciji
i automatizmu, lagano shvacas sve suptilnije stvari, i u jednoj tocki
vidis da te Bog vise ne gleda kao problem, kao objekt plana koji se
odvija, nego kao subjekt, kao nekoga tko aktivno sudjeluje u stvarima
koje je prije tek naslucivao. Umjesto da iz zablje pozicije citas
spise svetaca, u jednom trenutku vidis da to sve razumijes, potpuno ti
je jasno, te i sam pises takve tekstove, i stvari koje bi ti prije
bile SF, postanu ti normalna svakodnevna stvar. Price o samadhiju i
yogijskim mocima vise nisu stvar koju dozivljava netko drugi, nego
normalno stanje, prirodni slijed stvari. Razumijevanje svetih spisa
vise nije nesto cemu se nadas i oko cega se trudis, nego bez teskoca
razumijes najsuptilnije stvari. Pitas Boga kad ces postici
prosvjetljenje, a on se nasmije i pita te kako ce se svjetlost
prosvijetliti? I onda pogledas i vidis da je prestala postojati osoba
koja tezi Bogu, nego jedino Bog cini svoja djela, svijest boravi u
svojoj unutarnjoj naravi, i djela odrazavaju unutarnje blazenstvo.

--
http://www.danijel.org/

On Wed, 26 May 2004 14:01:37 +0200, gulencija@net.hr wrote:
>>Ne, to nema veze s prosvjetljenjem. Prosvjetljenje je uvid u temeljnu
>>stvarnost, ovo je samo sposobnost da me ne diraju razliciti paraziti.
>
>Ako nisi,zasto ti onda treba ta sposobnost?

Ako nisam sto?
Mislim, kakva je to serija priglupih pitanja? Nista ti ne slijedi ni
iz cega. Jos bih razumio da sam iznosio tvrdnje tog tipa, ali naprosto
sam konstatirao da imam povecanu otpornost na gamad zato sto sam
prosao gadne stvari. Snaga volje, izdrzljivost, sposobnost
koncentracije, analitickog i sintetickog misljenja, sposobnost
podnosenja nedaca i suocavanja s bezizglednim situacijama jako su
utjecale na moj uspjeh u duhovnoj praksi, ali nisu istoznacne
postignutim rezultatima niti su slijedile iz rezultata, nego
predstavljaju s jedne strane paralelna svojstva, a s druge strane su
jako pomogle u nadilazenju problema duhovne prirode na kojima
prakticki svi padnu, i zbog toga umjesto prosvjetljenja postignu
degradaciju na razinu ezoterike croatike (bioenergija, radiestezija,
tarot, reiki i slicna sranja).

--
http://www.danijel.org/

On Wed, 26 May 2004 13:59:44 +0200, gulencija@net.hr wrote:

>>Ne, to nema veze s prosvjetljenjem. Prosvjetljenje je uvid u temeljnu
>>stvarnost, ovo je samo sposobnost da me ne diraju razliciti paraziti.
>>Sto se tice neistomisljenika, da sam se u zivotu obazirao na svakakve
>>budale s "misljenjem", ne bih se stigao nicim korisnim baviti.
>
>Smatras li da onda prosvjetljenje ima veze sa tvojim obrazovanjem?

Apsolutno nikakve. Ima veze s praksom yoge i rezultatima iste.

--
http://www.danijel.org/