On Sun, 27 Jun 2004 15:17:15 +0200, Miroslav Zubcic
wrote:
>> dosta vremena, i kada je to bilo aktualno pocistili smo podove s Turina &
>> co. To sto povremeno, kada Turina opet ima recidivu, netko posta pokoji post
>> koji pokazuje da je stvarnost malo drukcija od one koju on slika ne znaci
>> nista.
>
>E sada si već jako dosadan. Tupiš jedno te isto. Osim toga, sve više
>smatram da ti nisi nikakav autoritet za čistiti podove s Turinom.
>Pogledaj prvo sebe, a onda se "razračunavaj" sa njim, budući da ti je
>to opsesija koja govori nešto sama za sebe.

Ovim tempom, za pedeset godina mozda i shvatis sto se na ovim grupama
zapravo dogadja.

--
http://www.danijel.org/

On Sun, 27 Jun 2004 15:04:52 +0000 (UTC), Petar Augustin Vrdoljak
wrote:
>> Padobranac, daj si malo procitaj sve moje & Aministratorove & Corwinove
>> & Zubciceve tekstove u zadnjih par tjedana pa ces (mozda ?) primjetiti
>> na racun cega to ide...
>
>Padobranac ili ne, čitam ja ovu grupu malo duže pa znam zašto pitam. Vidim
>očite tragove psihoze, samo pitam jesi li ih svjesna?

Pravi se javio govoriti o psihozi.

--
http://www.danijel.org/

On Sun, 27 Jun 2004 13:37:26 +0200, "Sinisa Knezevic"
wrote:
>Ha, cuj, svatko ima svoju publiku, on je tamo jer publici na tom stupnju
>gdje jesu treba taj nivo "usluge". Da prica dublje stvari ne bi prodao niti
>jedne knjige toj raji. To prvo, a drugo, ako ce svi predavati visokoskolsko
>gradivo tko ce poducavati u osnovnoj skoli? ;)

Zbog takvih stvari se obicno u osnovnim skolama ne predaje linearna
algebra. Jedini je problem sto je netko izgleda krivo shvatio da je
duhovnost neozbiljna stvar koju je moguce razvodniti, a da je to
idalje to, pa onda zato imamo hrpu sarlatana koji drze predavanja na
kojima publici slataju ego i svoje postupke racionaliziraju "dosegom
auditorija". A cuj, ako je auditorij ispod razine da moze shvatiti ono
sto hocu reci, onda radije _necu_ drzati predavanja, nego da idem
prodavati limunadu. Duhovnost je iznimno ozbiljna stvar u kojoj nema
nikakvih rezultata bez krvi i znoja. Onaj tko misli drugacije je,
blago receno, neozbiljni naivac.

--
http://www.danijel.org/

On Sun, 27 Jun 2004 11:41:49 +0200, "VizantOr*"
wrote:

>http://us.imdb.com/title/tt0120632/
>
>Sva moja pitanja na ovom mestu su -- ozbiljna. Ako sta deluje kao igra
>recima, to je zato sto sam natopljen Poezijom.
>
>* Na koji nacin su ljudi saznali kako se koji andjeo zove?
>
>Recimo u filmu "City of angels" imamo andjela sa imenom -- Seth. Nije li
>njegovo ime cista imaginacija autora? Nisu li imena svih andjela cista
>imaginacija autora koji su o andjelima pisali?

Vec i sama ideja da bica visih razina imaju imena iz nekog ljudskog
jezika je suluda.

--
http://www.danijel.org/

On Sun, 27 Jun 2004 11:10:22 +0200, "Marin Bozic"
wrote:

>E jebatga sa ovin PGPom.

A kog vraga to koristis kad ne znas?

--
http://www.danijel.org/

On Sun, 27 Jun 2004 10:58:57 +0200, "Milutin Djordjevic"
wrote:
>> IMHO, glupo je traziti "znanstvene" dokaze za takvo nesto, kad je cijela
>> stvar u domeni osobnog, subjektivnog uvjerenja i uvida. Da mene netko pita
>> za 'poetski' dokaz rekao bih mu da pogleda u prirodu-svako novo rođenje
>> bilokojeg zivog bića je dokaz da (re)inkarnacija postoji, da se zivot
>> nastavlja te da je upravo zivot taj faktor u svemiru koji smanjuje
>> entropiju cjelokupnog sustava.
>
>Ako verujemo u reinkarnaciju, da li to znaci da smo odbacili raj, pakao,
>cistiliste i ostalo? Da li se mozemo reinkarnirati samo u ljude ili i u
>ostala ziva stvorenja? I kakvu ulogu ima Bog u svemu tome?

Bog ceka da se zasitimo patnje i da zakljucimo da nam ne treba. Ovaj
svijet je cistiliste, a kvalitete raja i pakla se mogu naslutiti na
temelju opazanja raznih pojava s ovog svijeta.
Sto se tice vrste bica u koje se netko inkarnira, pomaci izmedju
inkarnacija najcesce nisu radikalni, nego evolutivni, pa tako netko
dobije tijelo koje omogucuje nastavak svega onoga sto je u zadnjem
zivotu zapoceo. Ako je zapoceo grijeh, dobit ce egzistenciju odredjenu
grijehom. Ako je zapoceo teznju prema istini i stvarnosti, u sljedecem
zivotu ce mu se jace otvoriti vrata prema tome. A ako je zivot
potratio na animalne instinkte i ponasanje, taj zivot sustavne
degradacije imat ce svoj nastavak u padu u nizi, zivotinjski oblik
postojanja. Ali takvi prijelazi nisu nagli, kako naucavaju Hare
Krishne i slicni neznalice, nego naprosto predstavljaju nastavak
prevladavajucih trendova. Covjek koji je citav ovaj zivot zivio kao
svinja, dobit ce tijelo koje ce bolje odgovarati njegovom duhovnom
profilu, a covjek koji je zivio kao svetac, imat ce nastavak svojih
teznji u andjeoskoj egzistenciji na visim svjetovima.

>Meni to nekako sve deluje malo glupo, jel kad se neko ponovo rodi on je
>sasvim druga osoba... i gubi identitet prethodne... i kako mozes ponovo
>da se susretnes sa ljudima iz svog prethodnog zivota? Nikako.

Uzasno je glupo upravo to, sto se ljudi poistovijete s tim i takvim
prolaznim identitetom, prolaznim vezama s prolaznim bicima i prolaznim
stvarima, umjesto da se poistovijete sa svojom vezom s vjecnim Bogom,
koji je uvijek ovdje i nepromjenjiv, stalan. Takvo poistovjecenje vodi
prestanku ciklusa reciklaze, pardon, reinkarnacije karmana.

--
http://www.danijel.org/

On Sun, 27 Jun 2004 10:40:39 +0200, "VizantOr*"
wrote:
>Ta?nije:
>
>* Šta an?eli znaju o nama?

Vise nego mi o njima, rekao bih.

>Otkuda nama znanje onoga ?to oni znaju o nama? Ne znam kako iz svoje
>nevidjivosti deluju na na?u vidljivost.

Je li ovo pitanje ili igranje rijecima?

>Da li je neko sa ovoga cenjenoga mesta susreo u svetu vidljivih sa
>sopstvenim an?elom ?uvarom?

Da.

>Kada ?ovek doziva u svojoj molitvi an?ela, kako to treba da ?ini?

Prisjetis se njegovog "imena", u smislu SendMessage(HWindow, wparam,
lparam).

>A ako je sve samo jedna ugodna mitologija...

A sto ako su u sumi...

--
http://www.danijel.org/

On Fri, 25 Jun 2004 01:28:34 +0200, "Marin Bozic"
wrote:
>> Kako prepoznati sunce kad grane? Cim si moras misliti i pitas se
>> sto je, sigurno nije Bog. To je pouzdani kriterij.
>
>Sinisha barem ima dvojbe, za razliku od ove kohorte shtancanih, a la
>Bruno Shimlesha.

On je samo jos jedan u nizu onih kojima je vlastiti razvoj postao
pretezak, pa su zakljucili da je lakse okolo prodavati nekakve
nebuloze.

--
http://www.danijel.org/

On Fri, 25 Jun 2004 13:52:58 +0200, "Branimir Maksimovic"
wrote:
>> > U hriscanstvu nema bivanja posle smrti. Dusa ne moze da zivi bez tela,
>> > inace vaskrsenje ne bi imalo nikakvog smisla.
>> > Imas dva izbora. Ili verujes u reinkarnaciju gde smrt nije trajno
>> > stanje vec samo trenutak posle koga se ponovo radjas
>> > ili verujes u vaskrsenje gde je smrt stanje "hibernacije"
>> > duse koja prebiva ili u raju ili u adu, do samog vaskrsenja, i dobijanja
>> > novog "tela" kako kaze apostol Pavle.
>>
>> Pa u oba slucaja se ponovo radjas na ovom svetu, zar ne?
>
>Obrati paznju na rec radjati. Vaskrsenje nije radjanje
>vec ozivljavanje.

Takva teologija je naprosto posljedica duhovne primitivnosti, odnosno
nesposobnosti shvacanja oblika egzistencije koji bi bio bolji od
fizickog. Zbog takve teoloske primitivnosti su rani krscani zamisljali
buduci zivot kao fizicko uskrsnuce, ali i tu su Isus i Pavao
napominjali kako "umire tijelo materijalno, a uskrsava tijelo
duhovno", odnosno da uskrsnuce nema veze s ozivljavanjem fizickog
tijela. Isto tako, i sam Isus je onom osudjeniku rekao da ce jos danas
biti s njim u raju, sto razni materijalisti koji se predstavljaju kao
krscani pokusavaju relativizirati izjavama na temu da je Bogu tisucu
godina kao jedan dan, ali na takav nacin se moze sve relativizirati,
pocevsi od same Biblije. Ocito je dakle da krscanstvo, za razliku od
prijasnjih teologija, koje su zagrobni zivot dozivljavale kao
inferiornu egzistenciju u svijetu sjena, dozivljava isti kao
superiornu egzistenciju u duhovnom svijetu, koja zapocinje odmah nakon
fizicke smrti. Isto je tako ocigledno da se mnogi krscani nisu bili u
stanju osloboditi primitivnih shvacanja zagrobnog zivota, pa se tu
mogu naci svakojake besmislice.

--
http://www.danijel.org/

On Thu, 24 Jun 2004 18:03:11 +0200, "Sinisa Knezevic"
wrote:
>> >Jeli taj proces naglog ozdravljena bio istovremen s odgovorom? Naime,
>jesi
>> >li se odgovor razbistravao tijekom procesa ozdravljenja ili je dosao,
>ono, u
>> >stilu booom?
>>
>> Opet ti prikupljas okolo podatke za svoju bazu, umjesto da se bavis
>> duhovnom praksom.
>
>U duhovnoj praksi je jako bitno znati raspoznati, razluciti kada govori Bog
>a kada onaj drugi.

A eto, da si se vise bavio praksom, a manje teorijom, onda bi ti to
bio manji problem.

>Zelio sam samo savjet kako raspoznati "glas" Bozji u
>stanju kad ti "usi" nisu bas otvorene...

Kako prepoznati sunce kad grane? Cim si moras misliti i pitas se sto
je, sigurno nije Bog. To je pouzdani kriterij.

--
http://www.danijel.org/