On Mon, 28 Jan 2008 18:48:14 +0100, Petar Stanojevic wrote:

>>>> U prijevodu, oni koji su u ovom životu bili luzeri nakon smrti će još u
>>>> pakao za nagradu.
>>>
>>> Zasto citiras Isusa, ako je on "goli kurac za tebe", kako si sam
>>> konstatirao ???
>>
>> Jel mogu konačno dobiti citat gdje ja to tvrdim?
>
> Ne mozes.

Naravno da ne mogu, kad takav citat ne postoji. Ti si lažljivo klevetničko
smeće koje je to naprosto izmislilo.

--
http://www.danijel.org/

On Mon, 28 Jan 2008 18:29:46 +0100, Petar Stanojevic wrote:

>> U prijevodu, oni koji su u ovom životu bili luzeri nakon smrti će još u
>> pakao za nagradu.
>
> Zasto citiras Isusa, ako je on "goli kurac za tebe", kako si sam
> konstatirao ???

Jel mogu konačno dobiti citat gdje ja to tvrdim? Koliko sam do sada vidio,
to vas par majmuna tvrdite, a ja smatram da ste *VI* goli kurac, vas bih
pobio kao pse za plotom, a s Isusom bih otišao popiti kavu nakon toga.

--
http://www.danijel.org/

On Mon, 28 Jan 2008 17:36:05 +0100, Tomislav Portada wrote:

> "Danijel Turina" wrote:
>
>> Mislim da je kršćanstvo ugradilo tu strukturu u astral Zemlje, te
>> fore sa suosjećanjem i žrtvovanjem za luzere su kršćanski izum, ta vrsta
>> psihičke bolesti nije postojala prije. Prije kršćanstva se cijenilo
>> dostojanstvo, čast, hrabrost, snaga, mudrost i slične vrline, a kršćanstvo
>> je sve to okrenulo naopačke - mudrost je zapravo ludost a ludost mudrost,
>> slabost je snaga a snaga slabost, tko je najniži bit će najviši i obrnuto,
>> takve anti-evolucijske budalaštine.
>
> Ja bih sve to skupa malo drugačije postavio. S jedne strane imaš princip
> evolucijske borbe, princip prema kojemu jači gazi slabijega,
> najprilagođeniji preživljavaju, a za ostale -- koga briga. Drugi je
> princip -- nazovimo ga princip samilosti, suosjećanja, brige za bližnjega.
> Taj se princip očituje primjerice kad se majka i otac brinu o svojoj
> malodobnoj djeci ili kad se brineš o svojim ostarjelim i obnemoćalim
> roditeljima. U svom djelovanju čovjek najčešće kombinira jedno i drugo na
> način i u omjeru kako smatra primjerenim. Već sama činjenica da se brineš o
> svojoj djeci dokazuje da i ti u svom djelovanju primjenjuješ i taj drugi
> princip. Ja bih rekao da ono što ti kritiziraš nije princip samilosti i
> suosjećanja kao takav, nego činjenica da ga netko primjenjuje na mjestu i u
> količini koju ne smatraš primjerenom situaciji. U tom smislu ti zapravo
> želiš reći da kršćanstvo griješi utoliko što propovijeda primjenu principa
> samilosti i suosjećanja u situacijama u kojima to nije primjereno. Ispravi
> me ako griješim.

Gle, kršćanska "samilost i suosjećanje" je govno. To je stav iz kojeg se na
neki način idealizira bijeda jer se bijednike smatra Kristom, smatra se da
su oni na neki način bliži Bogu, što je apsolutna perverzija. Moj stav je
da su najmoćniji, najmudriji i najveći najbliži Bogu, jer je Bog krajnja
moć, krajnja mudrost i krajnja veličina. Očito, što netko ima više tih
vrlina bliže je Bogu, i tu jako loše prolaze razne bitange i luzeri bez
vrlina, a kojima bi kršćani "pomagali".

Druga stvar je da "pomaganje siromašnima" u kršćanskoj civilizaciji izgleda
tako da daš klošaru pet kuna i osjećaš se super jer si pomogao siromašnome.
Meni je to u osnovi odbojno, jer su rezultat toga horde prosjačkih cigana
koje vježbaju "jadni", pasivno agresivni astral kojim svima pokušavaju
nametnuti osjećaj krivnje. Ja bi takve pobio a ne im pomagao. Osim toga ja
mrzim nekome dati pet kuna, jer sam s tim napravio kurac. Ja si to
zamišljam na drugačiji način - dat ću nekome ozbiljnu količinu love s kojom
stvarno može nešto početi, ili ću mu dati priliku da napravi velike stvari
i izvuče se iz dreka, uglavnom jako se protivim konceptu milostinje koji
smatram ponižavajućim i nedostojanstvenim za sve uključene. Ja ne želim
prosjaku dati toliko malo da ostane prosjak, jer ja mrzim prosjake. Moj
stil je omogućiti svima da se dignu iz blata i bijede, jer mrzim gledati
kako se netko valja u blatu i bijedi, to mi je gnjusno. One koji se imaju
prilike dići a ne žele smatram svojm zakletim neprijateljima i borit ću se
protiv njih svim sredstvima, jer su govna. Dakle ja to gledam ovako - daj
nekome stvarnu, realističnu priliku da se digne. Ako se neće dići, zatuci
ga jer je utjelovljenje zla. Nikakvo sažaljenje, nikakvo suosjećanje. Hoću
da ljudi budu uspravni, dostojanstveni i moćni. Ako neće biti takvi, ne
smatram da imaju ikakvo pravo uopće biti, jer ljudska dharma nije puzanje
po podu i nedostojanstveno ponašanje. Treba hraniti moć a ne slabost. To je
i Isus naučavao, "Doista, onomu tko ima dat će se i obilovat će, a onomu
tko nema oduzet će se i ono što ima." (Mt 13,12)
Kršćani su sve okrenuli naopako, Isus nikad ne bi naučavao smeće kakvo oni
naučavaju; sve što je poznato od njegovih govora je suprotno onome što
kršćani vjeruju i kako se ponašaju. Oni su ga izokrenuli naopačke tako da
odražava taj njihov kolektivni astral, iliti vraga. Vrag želi da moćni gube
vrijeme i energiju na slabe. Boga nije briga za slabe, Bog se bavi samo
najvrednijima, najboljima. Pa i Isusa su učenici pitali zašto govori u
prispodobama, umjesto tako da ga svi razumiju. Što je odgovorio? "Zato što
je vama dano znati otajstva kraljevstva nebeskoga, a njima nije dano".
Odnosno, bavio se samo onima kojima je dano, koje je identificirao kao
najbolje i dostojne, a za ostale ga je bolio kurac.

Bog je svima dao jednako, ali nisu svi odlučili uzeti jednako. Boga
zanimaju samo oni koji su odlučili uzeti najviše. To je značenje ovog
Isusovog govora:
"Gle, iziđe sijač sijati. (4) I dok je sijao, nešto zrnja pade uz put,
dođoše ptice i pozobaše ga. (5) Nešto opet pade na kamenito tlo, gdje
nemaše dosta zemlje, i odmah izniknu jer nemaše duboke zemlje. (6) A kad
sunce ogranu, izgorje i jer nemaše korijena, osuši se. (7) Nešto opet pade
u trnje, trnje uzraste i uguši ga. (8) Nešto napokon pade na dobru zemlju i
davaše plod: jedno stostruk, drugo šezdesetostruk, treće tridesetostruk."
(9) "Tko ima uši, neka čuje!" (Mt 13)
...
(14) "Doista, kao kad ono čovjek, polazeći na put, dozva sluge i dade im
svoj imetak. (15) Jednomu dade pet talenata, drugomu dva, a trećemu jedan -
svakomu po njegovoj sposobnosti. (16) I otputova. Onaj koji je primio pet
talenata odmah ode, upotrijebi ih i stekne drugih pet. (17) Isto tako i
onaj sa dva stekne druga dva. (18) Onaj naprotiv koji je primio jedan ode,
otkopa zemlju i sakri novac gospodarov." (19) "Nakon dugo vremena dođe
gospodar tih slugu i zatraži od njih račun. (20) Pristupi mu onaj što je
primio pet talenata i donese drugih pet govoreći: 'Gospodaru! Pet si mi
talenata predao. Evo, drugih sam pet talenata stekao!' (21) Reče mu
gospodar: 'Valjaš, slugo dobri i vjerni! U malome si bio vjeran, nad mnogim
ću te postaviti! Uđi u radost gospodara svoga!'" (22) "Pristupi i onaj sa
dva talenta te reče: 'Gospodaru! Dva si mi talenta predao. Evo, druga sam
dva talenta stekao!' (23) Reče mu gospodar: 'Valjaš, slugo dobri i vjerni!
U malome si bio vjeran, nad mnogim ću te postaviti! Uđi u radost gospodara
svoga.'" (24) "A pristupi i onaj koji je primio jedan talenat te reče:
'Gospodaru! Znadoh te: čovjek si strog, žanješ gdje nisi sijao i kupiš gdje
nisi vijao. (25) Pobojah se stoga, odoh i sakrih talenat tvoj u zemlju. Evo
ti tvoje!' (26) A gospodar mu reče: 'Slugo zli i lijeni! Znao si da žanjem
gdje nisam sijao i kupim gdje nisam vijao! (27) Trebalo je dakle da uložiš
moj novac kod novčara i ja bih po povratku izvadio svoje s dobitkom.'" (28)
"'Uzmite stoga od njega talenat i podajte onomu koji ih ima deset. (29)
Doista, onomu koji ima još će se dati, neka ima u izobilju, a od onoga koji
nema oduzet će se i ono što ima. (30) A beskorisnoga slugu izbacite van u
tamu. Ondje će biti plač i škrgut zubi.'" (Mt 25)

U prijevodu, oni koji su u ovom životu bili luzeri nakon smrti će još u
pakao za nagradu.

--
http://www.danijel.org/

On Mon, 28 Jan 2008 11:35:30 +0100, Drazen Simunic wrote:

>> I što on sad radi? Pokušava uspostaviti koheziju čopora oko anahatičnih
>> emocija - mi se volimo, mi smo si dobri, mi se razumijemo, a oni drugi nas
>> ugrožavaju u našoj ljubavi, oni nas hoće ugroziti, mi to ne možemo
>> dopustiti, mi ćemo se braniti, jelda da hoćemo - hoćemo, jelda da možemo -
>> možemo, hajdemo, u boj za ljubav, dobro, domovinu, narod i mir!
>
> Ima jos nesto. Bakija priznaje da je Felix veca faca. Naime progutao je fazu
> njihovog sukoba u kojoj je felix znao da si ti avatar a on nije i nesuvislo
> je srao. Dakle u copru Bakija grijesi od pocetka a Felix je u pravu od
> pocetka. Ma fenomenalno.

Ma to je sve skupa totalno perverzno, izgleda da je Felix Bakiji neka vrsta
"sigurnog" načina za zadovoljavanje svoje fascinacije mnome, način da mi
bude blizu, neka vrsta "upotrebljivog" Danijela, kojega može kontrolirati i
koji ga prihvaća. To je odraz želje kolektivnog astrala za posjedovanjem
Boga - hoće ga, ali u svojem svijetu, pod svojim uvjetima, Boga koji
afirmira njih i njihov oblik egzistencije, ali im daje na raspolaganje
"specijalne efekte" koji njima fale. Oni ne bi Boga kojega ne mogu
kontrolirati, koji zahtijeva, koji hoće da se mijenjaju, koji hoće da
odbace sve što oni drže dobrim. Takve revizije Boga vidiš u razlici između
Isusa i kršćanske slike Isusa. Isus veli "ostavi sve i pođi sa mnom", "tko
nađe život svoj, izgubit će ga, a tko izgubi svoj život poradi mene, naći
će ga". Kršćanstvo veli "život je najveća vrijednost, najbitnije je da se
život sačuva", "obitelj je najbitnija", "tradiciju treba poštovati, vlast
je od Boga", ukratko kršćanstvo je anti-Isus, zagovornik obiteljskog života
i zaštitnik života. Ljudi su prvo ubili Isusa, jer im je bio neupotrebljiv,
previše je tražio i očekivao od njih i bio je previsoki standard s kojim se
nisu bili u stanju nositi, ali im je bio cool na neki način, pa su ga
preoblikovali, napravili su si upotrebljivog Isusa, maloga isuseka koji ih
voli i žrtvuje se za njih, Isuseka koji pati za njih, koji podržava njihov
način života i njihov svijet, koji bi dao sve da oni mogu imati ono što oni
žele. Felix je Bakijino kršćanstvo, moja energija koja je izopačena u
afirmaciju svega što mi je protivno, tako da me može imati ali kao
afirmaciju svojeg svijeta i načina života. Felix je Danijel koji laže, koji
je slab i kukavica, koji nema etičke čvrstoće, kojega se da manipulirati,
koji je od njihove vrste - grešnik, lažljivac, slabić, kukavica, ukratko
čovjek. Felix je ono što bi Bakija htio da ja budem, a nikako ne može
dobiti od mene.

--
http://www.danijel.org/

On Sun, 27 Jan 2008 21:43:45 +0100, Ratko Jakopec wrote:

> Jos se je Plecko zalio da kod nas postoji ne znam kako je on to tocno
> nazvao, okultno podzemlje ili tako nekako da svatko skida uroke, prorice i
> radi tome slicne stvari bez kontrole, da je on nesto drugo da ima
> prijavljen obrt, placa porez a cini mi se i da je rekao da je on skolovan
> za to sto radi, da je on vec Drzavi predlagao da bi to podrucje trebalo
> urediti, ali da nije bilo "sluha" od strane drzave.

Je, još da to ne govori tip kojeg je ta država stavila u zatvor jer je neke
ljude otrovao olovom i živom iz nekakvih "kaja kalpa" preparata iz kućne
radinosti, gdje se igrao ajurvede ali na "znanstveni" način...

--
http://www.danijel.org/

On Mon, 28 Jan 2008 10:55:22 +0100, Drazen Simunic wrote:

>> I još nešto. Što si ti misliš, da ljudi nisu dobili odozgora neovisne
>> potvrde o tome tko sam ja? Pa meni nitko ne vjeruje na riječ, svaka budala
>> se usudi govoriti mi da lažem, kad nešto velim moram navesti pet puta više
>> dokaza nego drugi, i toga nikad nije dosta, nego se uvijek traži još.
>
> Da to je istina, nisam ti vjerovao dok nisam dobio potvrdu i tu
> potvrdu shvatio kao osobnu zaslugu i visoki duhovni doseg.

Pa zapravo i je, budući da potvrda znači da si već sam u osnovi shvatio i
onda ti je odozgora to potvrđeno.

--
http://www.danijel.org/

On Mon, 28 Jan 2008 01:17:19 +0100, Zli_Zec wrote:
>>> Kao drugo, *znamo se*, odnosno *vidimo*. Za mene to
>>> znaci da nista sto kazes ili ucinis ne moze promjeniti percepciju tvoje
>>> sustine. Laz, istina, bilo kakva emocionalna reakcija, sve je to samo na
>>> povrsini.
>
>> E to ja zovem slijepom, fanatičnom i bezuvjetnom vjerom. :) To sam vidio
>> još samo kod Sai Babinih sljedbenika, jedan je doslovno rekao da smatra da
>> je vjerojatno sve istina za što Sai Babu optužuju (pedofilija,
>> prijevare,...), ali to njemu ništa ne znači jer je Sai Baba Bog i to je sve
>> njegova lila. :)
>
> Tako tebi šapuće Romana na jastuku. I to je sasvim u redu !

Naravno da je u redu da mi žena šapuće na jastuku, ja se i sprdam s toga
što si ova dvojica zlotvora tepaju kao dva pedera. "Nije bitno što je na
površini, je li laž, je li istina, ja te razumijem i uvijek ću te voljeti"
(šmrc!)

Taj Bakija je takav jadnik da je to nešto strašno. Napravio si je od Felixa
ikonu, neku vrstu duhovnog vođe pokreta anti-Danijelovaca, i sad kad je van
svake razumne sumnje dokazano da je Felix lagao o svakoj provjerljivoj
stvari i da je totalna duhovna, etička i fizička nakaza i luzer, sad ima
dvije opcije. Prva opcija je da se distancira od njega i tako povuče potez
koji će mu dugoročno ojačati poziciju (jer može reći da je barem toliko na
strani istine da ie odbacio Felixa kad se dokazalo da je govno) ali će ga
kratkoročno dovesti u nezgodnu situaciju jer će morati priznati da sam ja
govorio istinu čitavo vrijeme o svakoj jebenoj stvari bez iznimke, a on je
svejedno radije vjerovao liku koji je o svakoj stvari lagao, i postavlja se
pitanje što oni meni zapravo zamjeraju ako je sve što ja govorim istina a
oni koji me kritiziraju su diskreditirani lažljivi mrakovi. Druga opcija je
totalno gnjusna i kukavička, i točno tu opciju je on odabrao - jebeš
istinu, nije bitna istina, bitno je da smo čopor, da imamo osjećaj
pripadnosti, da smo na pravoj strani i imamo zajedničkog neprijatelja,
istina je ionako relativna, istinu pišu pobjednici.

I što on sad radi? Pokušava uspostaviti koheziju čopora oko anahatičnih
emocija - mi se volimo, mi smo si dobri, mi se razumijemo, a oni drugi nas
ugrožavaju u našoj ljubavi, oni nas hoće ugroziti, mi to ne možemo
dopustiti, mi ćemo se braniti, jelda da hoćemo - hoćemo, jelda da možemo -
možemo, hajdemo, u boj za ljubav, dobro, domovinu, narod i mir!
(parafraziran jedan od Hitlerovih govora sa snimke "Triumph des Willens" od
Leni Riefenstahl)
http://www.youtube.com/watch?v=58N73cAF97Y

--
http://www.danijel.org/

On Sun, 27 Jan 2008 21:20:08 +0100, Ratko Jakopec wrote:

> Tako si ti shvatio moju izjavu da mi je Danijel dao stanovite novce u
> stanovitoj kriznoj situaciji. Da mi nije dao onda bi pisao da ne valja jer
> nikad nikome nije pomogao.

Koga uopće boli kurac za te novce, ja sam to zaboravio još prije par godina
i ne bi se toga ni sjetio da ti nisi nešto spominjao. Ne znam zašto se to
uopće povlači. Ajoj, zapravo znam, opet ta njihova kršćanska sranja. Oni si
valjda misle da sam se ja igrao one babe Tereze, pa kad si bio u kurcu onda
sam ti dao nekakvu milostinju. Da sam ja to napravio to bi bilo trulo i
gnjusno sranje, ali oni misle da bi to bilo dobro, pa sad pokušavaju
dokazati da nisam napravio to i takvo "dobro", nego da je tu bilo nekakvo
"zlo", u vidu sebičnosti i sličnih grozota. Mogu im odmah poručiti da se
brinu bez razloga, ja tebi nisam dao novce zato što sam mislio da si jadan
pa evo ti pet kuna, nego sam ti dao novce zato da se izvučeš iz problema i
budeš jak i samostalan, jer je meni pun kurac slabih i nemoćnih, najradije
bih pobio sve slabe i nemoćne jer su govna i luzeri, hoću se okružiti
jakima i moćnima i zato pomažem svima koji hoće biti jaki i moćni i koji
pokušavaju odbaciti sva kršćanska govna i duhovne slabosti. Eto, sad kad
svi znaju da sam sebični antikrist i Hitler valjda budu prestali srati o
tim novcima. Mogu svi mirno spavati znajući da nikad ne radim ništa iz
kršćanskog milosrđa i sličnih govnarskih pobuda.

--
http://www.danijel.org/

On Sun, 27 Jan 2008 21:20:08 +0100, Ratko Jakopec wrote:

>> njegovim vlastitim rijecima. Da ne spominjem kako mu opet po njegovim
>> vlastitim rijecima ono "u dobru i zlu" nije znacilo nista kada je osoba s
>> kojom je odabrao zivot dijeliti zivot zavrsila bolesna
>
> A o kojoj bi se to tocno bolesti radilo prema tvojim informacijama?

To ti je zapravo pokušaj invociranja te usrane anahate kod publike, svi bi
se trebali ispuniti kenjastim emocijama uz cvil violina, otprilike od one
vrste osjećaja krivnje koji imaš kad vidiš onu smežuranu babu Terezu koja
je u Kalkuti perući gubavce nabijala bogatima osjećaj krivnje da joj daju
lovu pa da može graditi misije u Africi (true story). To ti je ona vrsta
emotivnosti od koje se osjećaš zakurac, krvari ti energetski sistem i
osjećaš pritisak u grudima, "svi nešto traže od mene i nikad nisam dovoljno
dobar", to je to sranje iz kolektivnog astrala o kojem pišem zadnjih dana,
a ovi to pokušavaju dobiti u koherenciju protiv svojih meta. Instinktivno,
naravno; preglupi su da bi svjesno znali što rade. Ta kenjava trula
anahata, to je zapravo jedna od najnegativnijih emocija, to je sedamsto
puta gore sranje od mržnje i ubojstva. Doslovno si s tim zapeglaš
samouništavajuće trase u sistem i na negativan način utrošiš svu energiju
koju imaš i tako si napraviš gore sranje nego da si cijeli život silovao i
ubijao. Mislim da je kršćanstvo ugradilo tu strukturu u astral Zemlje, te
fore sa suosjećanjem i žrtvovanjem za luzere su kršćanski izum, ta vrsta
psihičke bolesti nije postojala prije. Prije kršćanstva se cijenilo
dostojanstvo, čast, hrabrost, snaga, mudrost i slične vrline, a kršćanstvo
je sve to okrenulo naopačke - mudrost je zapravo ludost a ludost mudrost,
slabost je snaga a snaga slabost, tko je najniži bit će najviši i obrnuto,
takve anti-evolucijske budalaštine. Rezultat toga je da ljudi imaju osjećaj
krivnje ako su uspješni jer, eto, postoje neuspješni, i kad vidiš
neuspješnog trebao bi trunuti u osjećaju krivnje, ne daj Bože da te boli
kurac za njega i, najgore od svega, da težiš najvećem dobru za sebe, bez
obaziranja na one koji su otpali sa strane. To su ti spike na temu "zla
djeco, vi se tu igrate s kruhom a negdje u Africi djeca gladuju, sram vas
treba biti" - odnosno, trebate se osjećati krivima zato što vam je dobro a
nekom drugom nije; treba ti biti loše zato što ti je dobro, odnosno treba
odbaciti dobro jer je sebično kad želiš da ti je dobro, odnosno eto ti
sotoninog plana, jer je Bog upravo u onome što je najveće dobro ZA TEBE.
Bog nikad nije u truleži, nego u dostojanstvu, a suosjećanje i osjećaj
krivnje su kurac, trula i otrovna sotonska zamjena za ljubav i sreću, to je
način na koji vrag veže ljude, ugrađujući im okidač zbog kojeg se ne usude
odabrati dobro i slobodu, nego potroše i unište svoju sreću osjećajem
krivnje i truljenjem, i padnu nazad u masu koja se kompostira u ropstvu.
(i sad na znak dirigenta sve programirane radilice popizde na ovo - "kakav
si ti duhovnjak, pravi duhovni su oni truli i gnjili, treba suosjećati sa
slabima, ne može to tako, majka tereza je prava a ti si vrag i antikrist")

--
http://www.danijel.org/

On Sun, 27 Jan 2008 21:10:14 +0100, Ratko Jakopec wrote:

>> Nego jesi vidio što je priznao, da mu nije bitno što Felix laže, sve dok mu
>> je srce na pravom mjestu, odnosno sve dok sere po meni. :) Pa nije ni
>> čudno, takav kad vidi drugog lažljivca od svoje vrste, odmah mu se šupak
>> navlaži.
>
> Nisam, samo sam pocetak vidio, dok sam s necim zaokupljen onda samo
> procitam sto Ti pises i ljudi koje smatram pametnima, a u tu grupu bakija
> definitivno ne spada. Budem pogledao.

Obavezno pogledaj, meni je bilo totalno zabavno gledati kako Bakija
izjavljuje Felixu bezuvjetnu ljubav i odanost, samo što nisu violine
svirale. :)

--
http://www.danijel.org/