Miroslav Zubcic wrote:
>> Probao je s Klepcem, ali Klepac nije gay pa nije prošlo. Probao je s
>> Božom, ali ni Božo nije gay. Probao je sa mnom, ali ni ja nisam gay, pa
>> ni to nije išlo. Onda je probao s curama, recimo tehnika zavođenja
>> ostavljanjem otvorenih vrata u WCu dok piša nije bila posebno uspješna.
>> Isto tako, ni tehnika zavođenja cimerica po principu "plaćam većinu
>> stanarine, mogle bi mi to barem malo kompenzirati u naturi" isto nije
>> naišla na plodno tlo. Nekim čudom, jedna cura se malo spetljala s njim i
>> probala ga je jebati. Čuo sam da još i sad ima traume od tog iskustva,
>> naime lik je potpuno nepojebiv ako ga pokušava jebati žena. Smrtni
>> strah, izbuljene oči, ledeni znoj, ali ono, kao da ga idu klati, točno
>> ona reakcija kakvu ja očekujem da bih imao da se probam pojebati s frajerom.
>>
>> Ukratko, čovjek zna sa ženama.
>
> Čuj, ne bih znao, niti bih se pleo u njegov seksualni život, ali ovaj tvoj
> opis kako je jedna cura koja ga je "probala jebati" imala traume godinama
> od jednog nejebanja mi zvuči ludo. Što je to? Silovanje apstinencijom?
>
> I odmah preuzimaš njegove termine od pred koji dan kao što je
> "nepojebiv(a)" ...

Ma neću ti više kritizirati dečka, uživajte.

--
http://www.danijel.org/

Miroslav Zubcic wrote:
> Damir Dzeko wrote:
>
>> Miroslav Zubcic wrote:
>
>>> Da li je došlo do prijenosa prane kroz nečiju peachku?
>
>> ke si normalan? :) nekakav minimum kriterija ipak imam! :)
>
> Dobro kaj osim medvjeda & co nikada nije navukao u sektu i nešto bolje, pa
> da prodaš spiku: "čuj, ajmo na kavicu da ti namjestim pranicu" i slično? :-)

Probao je s Klepcem, ali Klepac nije gay pa nije prošlo. Probao je s
Božom, ali ni Božo nije gay. Probao je sa mnom, ali ni ja nisam gay, pa
ni to nije išlo. Onda je probao s curama, recimo tehnika zavođenja
ostavljanjem otvorenih vrata u WCu dok piša nije bila posebno uspješna.
Isto tako, ni tehnika zavođenja cimerica po principu "plaćam većinu
stanarine, mogle bi mi to barem malo kompenzirati u naturi" isto nije
naišla na plodno tlo. Nekim čudom, jedna cura se malo spetljala s njim i
probala ga je jebati. Čuo sam da još i sad ima traume od tog iskustva,
naime lik je potpuno nepojebiv ako ga pokušava jebati žena. Smrtni
strah, izbuljene oči, ledeni znoj, ali ono, kao da ga idu klati, točno
ona reakcija kakvu ja očekujem da bih imao da se probam pojebati s frajerom.

Ukratko, čovjek zna sa ženama.

--
http://www.danijel.org/

Damir Dzeko wrote:
> Vedran Krivokuca [Rukuteshikato Meshirumomedomika] wrote:
>> Sat, 16 Aug 2008 09:17:05 +0200, Danijel Turina napisa:
>>
>>> [...] što sam ga plaćao dvije godine da radi [...]
>>
>> Zanimljivo, svojevremeno si otvoreno priznao da ga nisi plaćao dok je
>> radio u Ouroborosu.
>
> Ajd da ovo rasčistimo: dobivao sam love taman toliko da pokrivam račune.

:)
Ma je li, a ja sam mislio da si radio kao rob dvije godine bez plaće.
Još desetak takvih iteracija pa ćemo doći do istine.

> Od luxury stvari uspio sam kupiti jedan osrednji Authorov bicikl (kojeg
> su mi ukrali nedugo poslije),

Osrednji, zanimljiva formulacija.

> a pod kraj sam morao rasprodavati kompove
> i HiFi sustav a i hitno se preselit u stan s manjom stanarinom i režijama.

Budući da si sam stanovao u iznajmljenoj kućerini na Bukovcu, to nije
pretjerano čudno. Logično je da ti je to bilo skupo iznajmljivati. Što
se tiče prodavanja kompova i HiFi sustava "pred kraj", to je isto
zanimljiva formulacija budući da je "pred kraj" bilo razdoblje kad si
dobio 20KKn na ruke od Bože i kupio si bicikl za koliko, 4-5 KKn? Dakle
imao si love.
Osim toga tretman radnika je bio grozan, strašno te se tretiralo.
Recimo, vozio si se sa mnom u Fužine, Lokve, Plitvice i takva mjesta na
odmor, ali samo par puta, a inače se išlo na Sljeme, što je čisto
zlostavljanje; bilo bi očekivano da vlasnik firme radnika vodi na izlet
u Gorski kotar barem jednom tjedno, a ne da škrtari na njemu i vodi ga
na Sljeme. Jadni Džeko, kakva je samo zlostavljanja morao trpjeti u zloj
sekti. Recimo morao si nositi vrećicu s klopom na Plitvicama, a u
Gorskom kotaru je čaj iz termosice bio prevruć. Koje iskorištavanje i
zlostavljanje! Nisam ti ni platio za nošenje vrećice.

> Imamo i neke ugovore koji su bili "bona-fide kod tvog dide", no njuhovo
> poništenje je spretno provocirano od strane družine.

Ma da, it's not your fault that you're an arsehole, it's society. Your
parents were sometimes abusive, and they made a prick of you. But you
can change, you can change...

> Ako je cijena koju su za to platili propast firme - neka im.

Ma grozno nam je bez tebe, nema nam tko raditi maksimalna sranja pa
svakih tjedan dana propadnemo barem jednom, a sve od zle karme što sam
se usudio ne dati se do kraja zajebati od Damira Džeke, koji je mislio
još i posebni bonus dobiti za hrpu govana koju je ostavio umjesto
softvera koji je trebao napisati, a kad ono ništa od toga. Ajoj pardon,
imam softver u perlu koji periodički provjerava pi, gravitacijsku
konstantu, verziju perla, verziju kernela, je li 1>0 i je li voda još
uvijek mokra, i to u milijun linija koda. Jedino što ne radi ono što je
trebao raditi, jer je to Džeki bilo nedovoljno "kul".
Džeko, onaj tko tebe sjebe, od karme može dobiti jedino bonus.

--
http://www.danijel.org/

DRAPCD wrote:
> Slažem se sa skoro svim , osim da je Young izvršio samoubojstvo , nije ,
> on je dao svoj život za svoje prijatelje i braću po oružju i to je
> najveći stupanj žrtvovanja na Zemlji , dati život za druge ... kao što
> nas svojim primjerom nauči naš Gospodin , Isus Krist .

OK, ako je Young loš primjer, je li Peter Tomich bolji?
http://en.wikipedia.org/wiki/Peter_Tomich
"By 1941, he had become a Chief Watertender on board the training and
target ship Utah (AG-16). On December 7, 1941, while the ship lay in
Pearl Harbor, moored off Ford Island, she was torpedoed during Japan's
raid on Pearl Harbor. Tomić was on duty in a boiler room. As Utah began
to capsize, he remained below, securing the boilers and making certain
that other men escaped, and so lost his life. For his "distinguished
conduct and extraordinary courage" at that time, he was posthumously
awarded the Medal of Honor. His Medal of Honor was on display at the
Navy's Senior Enlisted Academy (Tomich Hall) until it was posthumously
awarded to members of his family on 18 May 2006, aboard the USS
Enterprise in the Adriatic Sea, off the coast of Croatia."

Dakle on je nadzirao rad kotlova na brodu koji je tonuo, kako kotlovi ne
bi eksplodirali i potopili brod prebrzo, i tako je kupio vrijeme ostatku
posade i oni su se mogli evakuirati. Ja bih rekao da su primjeri isti -
hrabri vojnik je svjesno išao u smrt kako bi suborcima kupio mogućnost
da se spase. Svjesno ići u smrt je po svakoj definiciji pojma
samoubojstvo. Teško bi mi netko dokazao da je bilo koji od ove dvojice
mislio da će preživjeti svoje postupke. To je, rekao bih, neosporan
dokaz da samoubojstvo može postojati u kontekstu velike vrline i biti
herojski čin, i trpanje svih samoubojstava u isti koš i inputiranje
negativnih konotacija predstavlja uvredu takvim ljudima.
Isto važi za Maximiliana Kolbea, koji se namjerno dao ubiti u
koncentracionom logoru umjesto drugog čovjeka:
http://en.wikipedia.org/wiki/Maximilian_Kolbe

"During the Second World War he provided shelter to refugees from
Greater Poland, including 2,000 Jews whom he hid from Nazi persecution
in his friary in Niepokalanów. He was also active as a radio amateur,
with Polish call letters SP3RN, vilifying Nazi activities through his
reports.
...
On February 17, 1941 he was arrested by the German Gestapo and
imprisoned in the Pawiak prison, and on May 25 was transferred to
Auschwitz I as prisoner #16670.
In July 1941 a man from Kolbe's barracks vanished, prompting
SS-Hauptsturmführer Karl Fritzsch, the deputy camp commander, to pick 10
men from the same barracks to be starved to death in Block 13 (notorious
for torture), in order to deter further escape attempts.[citation
needed] (The man who had disappeared was later found drowned in the camp
latrine). One of the selected men, Franciszek Gajowniczek, cried out,
lamenting his family, and Kolbe volunteered to take his place.
During the time in the cell he led the men in songs and prayer. After
three weeks of dehydration and starvation, only Kolbe and three others
were still alive. Father maximilian's death was heroic. He did not
whine, nor murmer. He encouraged others that they would soon be with
mary in heaven. And each time the guards checked on him he was standing
or kneeling in the middle of the cell and looking calmly at those who
entered, while the others layed, moaning and complaning, on the ground
around him. Finally he was murdered with an injection of carbolic
acid.[6] Some who were present at the injection say that he raised his
left arm and calmly waited for the injection. He died soon after.
...
Father Kolbe was beatified as a confessor by Pope Paul VI in 1971 and
was canonized by Pope John Paul II on October 10, 1982 in the presence
of Franciszek Gajowniczek. Upon canonization, the Pope declared St.
Maximilian Kolbe not a confessor, but a martyr."

--
http://www.danijel.org/

Ervin Farago wrote:
> "Djelatnik Ludnice" wrote in message
> news:g8c695$m8t$3@localhost.localdomain...
>
>> Pih, ali po bibliji bog je beskonacno pametan i njemu se ne dogadjaju
>> bugovi, zar ne?;=)
>
> Bug se dogodio Luciferu, a ne Bogu ;)

Zanimljiva rasprava, i zanimljivo razotkrivanje ateističkih licemjera.

Prvo su zamjerali crkvi što blagoslivlja topove, jer kako netko može
blagosloviti oružje, koje je instrument ubijanja? Onda se pokazalo da
oni nemaju ništa protiv ubijanja i da bi bez problema uzeli oružje i
ubijali, samo im se ne dopada da je blagoslovljeno.
Onda su rekli da nije problem u nekakvom blagoslivljanju, nego je
problem u tome što crkve ima u vojsci. Vrlo brzo se pokazalo da ni to
nije problem, nego je problem što crkva vjeruje u Boga, i trenutno nakon
toga je eksplodirala kakofonija ogromne mržnje prema Bogu od strane
čitavog tog korpusa liberala zabrinutih zbog blagoslivljanja topova.

Kao što rekoh, zanimljiva rasprava. :)

--
http://www.danijel.org/

Zli_Zec wrote:
>> Pretpostavimo da je nastradali branitelj, (ne znam da li je preminuo),
>> katolik i vjernik, pa se pitam kako Crkva gleda na samoubojice?
>
> Jedna Sveta Katolička i Apsotolska Crkva širom Planete
> i u svim vremenima gleda na samoubojice kao na *teške grešnike*.
>
> Nekad ih se zakapalo van groblja, na raskšćima, sa zabodenim
> kolcem.
>
> Tako Katolička Crkva kojoj ja pripadam (općesvjetska)
> A kako tome pristupa tobožnja i samoproglašena "crkva u Hrvata",
> balkanski heretici, koji se ne klanjaju Bogu i Kristu
> nego Krvavom Idolu Nacije, to njih pitaj.
> Možda i samoubojicama opraštaju samo ako su "Naši"...

Gle, isto kao što ne postoji samo jedan tip ubojica tako ne postoji ni
samo jedan tip samoubojica. Postoje samoubojice iz gluposti i bahatosti,
recimo razmažena cura od 14 godina koju je ismijao dečko o kojem je
fantazirala a istovremeno dobije jedan iz povijesti, pa ode i baci se sa
zgrade. Onda imaš samoubojice kriminalce koji ubiju par ljudi a onda i
sebe, da bi izbjegli zatvor. Nakon toga imaš samoubojice iz očaja,
recimo netko se nađe u velikim dugovima, zelenaši i kamatari mu rade
sranje, ne vidi nikakav izlaz i ubije se. Imaš i teške bolesnike koji
umiru od neke polagane, mučne i ponižavajuće bolesti koja im nepovratno
degradira egzistenciju, pa zaključe da nema smisla polako umirati još
šest mjeseci, odluče to sve skratiti i ubiju se. Imaš i herojska
samoubojstva poput npr. Rodgera Younga koji je namjerno poginuo štiteći
svoju jedinicu u ratu[1].

Ukratko, imaš tu svega i svačega, ne bih ja samoubojstvo gledao kao
nužno negativan, grešan i moralno neispravan čin, ili pak indikator
psihičke poremećenosti. Ima samoubojstva koja jesu takva, ali u dosta
slučajeva samoubojstvo može biti moralno potpuno zdrav i posve
racionalan čin. Ja recimo ne vidim po čemu bi ona žena, koja je umirala
ne posebno gadne vrste raka koja joj je polako deformirala glavu, bila
grešna ili luda zato što je to sve okončala predoziranjem tabletama[2].

=======
[1]
Rodger Wilton Young (April 28, 1918 -- July 31, 1943) was an American
infantryman in the U.S. Army during World War II. He was killed on the
island of New Georgia while helping his platoon withdraw under enemy
fire. For his actions, he posthumously received the United States'
highest military decoration, the Medal of Honor. Young is remembered in
a song, "The Ballad of Rodger Young" by Frank Loesser, which extolled
his courage and willingness to die to protect his comrades in arms.
...
On 31 July 1943, on New Georgia, Young's platoon was pinned down by
intense fire from a Japanese machine gun concealed on higher ground 75
yards (69 m) away. The initial burst wounded Young. As the platoon
started to withdraw, Young called out that he could see the enemy
emplacement, and he started creeping toward it. Another burst from the
machine gun wounded him a second time. Despite his wounds, he continued
his advance, attracting enemy fire and answering with rifle fire. When
he was close enough to the machine gun emplacement, he began throwing
hand grenades, and while doing so, he was hit again and killed. By
diverting the fire of the machine gun, Young enabled his platoon to
withdraw without loss. He was also responsible for several enemy casualties.

http://en.wikipedia.org/wiki/Rodger_Wilton_Young

[2]
http://edition.cnn.com/2008/HEALTH/conditions/03/20/france.tumor/index.html

--
http://www.danijel.org/

Grizzly wrote:
>>> Grizzly wrote:
>>> Inae`e daj si postavi kodnu stranicu na ISO-8859-2, ovako forsirano
>>> razbija^(1) encoding u svakoj poruci na koju odgovara^(1).
>> Jao koliko ih takvih ima... Pa i na^(1) Zube`i? naravno...
>>
>> Sad je valjda jako u modi i c00l imati 'Unicode (UTF-8)'...
>> ...me?u Ljutim Ljevie`arima...
>
> Kod mene to nije stvar mode nego navike i lijenosti. U davna vremena
> dok su Zemljom jos zujali kompjutori s 286 i 386 procesorima navikao
> sam pri komuniciranju putem bbs-ova i interneta pisati bez
> dijakritickih znakova. Kome se ta grafika ne svidja, neka ne cita.

Problem s tobom nije što ne pišeš naša slova, nego što forsiraš
ISO-8859-1 encoding koji rastura naša slova u citiranom tekstu, tako da
nakon što si ti nešto citirao sve izgleda razjebano. Čini se da je ta
vrsta bahatosti tipična za tebe - ti si stavio a ostali neka se jebu.
Stavi si ISO-8859-2 encoding i nakon toga slobodno piši bez kvačica ako
si se tako navikao.

--
http://www.danijel.org/

Ervin Farago wrote:
> "Djelatnik Ludnice" wrote in message
> news:g8c0r1$lkt$1@localhost.localdomain...
>
>> Ako mi je dao slobodu izbora, koji me onda kurac
>> ima kaznjavati zbog upraznjavanja iste?
>
> Kazna je samo prirodna posljedica gluposti.

Kao da glupost i zloća nisu same po sebi dovoljne kazne. Pogledaj samo
te likove, pa tko bi im mogao napraviti nešto groznije od onoga što su
oni sebi sami odabrali kao "dobro"?

--
http://www.danijel.org/

Djelatnik Ludnice wrote:
>> Jednostavan odgovor glasi da je to sloboda za materijaliste koji bi
>> radije odabrali pakao nego Boga, jer ih je Bog htio poštedjeti muka koje
>> bi trpjeli boraveći u raju zajedno sa svecima i anđelima koji slave
>> Boga. Njima bi to izgledalo odvratno i ulizički, jer koji je kurac Bog
>> da bi ga netko toliko volio i slavio; napravili bi si heaven.alt.trash
>> grupu i tamo bi komentirali molitve svetaca i anđela kao primjere
>> totalnih sranja. I eto nam pakla - Bog je samo odvojio te dvije
>> stvarnosti, tako da se žitelji pakla ne moraju mučiti gledajući Boga i
>> svece, te da se žitelji raja ne moraju sablažnjavati gledajući žitelje
>> pakla. A Zemlja, ona je specifično mjesto gdje jedni i drugi mogu
>> privremeno koegzistirati, zbog čega nastaju veliki sukobi.
>>
>
> Uobicajena trkeljanja.Tvoja vise nego ocita neinteligencija ovdje dolazi
> do svog potpunog izrazaja.Koji kurac taj bog ima pretpostavljati sto bih
> ja htio ili ne bih htio?

Bog ništa ne pretpostavlja. Ti si taj za kojeg je više nego očito da bi
radije bilo što drugo nego Boga, a zbog toga što postoji slobodna volja,
ti to imaš prilike ostvariti i misliš da ti je super.

> Ako mi je dao slobodu izbora, koji me onda kurac
> ima kaznjavati zbog upraznjavanja iste?

Ne mora te Bog kažnjavati, dovoljni uzrok patnje ti je tvoj vlastiti
karakterni profil zbog kojeg mrziš Boga i sve što s Njim ima veze, i
zbog kojeg ti se sve čini bolje od Boga, što pak ima rezultat to da
živiš oblikom egzistencije koji ja opažam kao pakao. Pakao nije mjesto,
to nije veliki vulkan s vragovima. Pakao je tvoja duša, a u sekundarnom
smislu paklom postaje svako mjesto gdje se takvi poput tebe nastane i
očituju svoju prirodu.

--
http://www.danijel.org/

Ervin Farago wrote:
> "Danijel Turina" wrote in message news:g8biop$mpb$5@ss408.t-com.hr...
>
>> To nije objašnjenje koje bi katolici koristili,
>
> Napisao sam "prema Bibliji".

Za svaku tezu iz objašnjenja koje sam naveo mi je prošao kroz glavu
biblijski citat dok sam ju pisao.

>> Naime sloboda izbora nije
>> autentična ako nemaš između čega birati. Kad bi Bog na svijetu imao
>> neograničenu vlast, time bi negirao sebi mogućnost stvaranja slobodnih
>> bića koja se mogu odlučiti za ili protiv njega. Kako je prije svega
>> cijenio mogućnost da ga netko odabere slobodno i bez prisile, ograničio
>> je svoju svemoć voljnim činom. To ti je manje-više to.
>
> Naravno. Ipak treba naglasiti kako je prije pretvorbe (zanimljiv pojam :) ) Lucifera u
> Sotonu postojala jednaka Bogom dana sloboda izbora kao i danas. Zlo se bori protiv te
> slobode izbora. Sotona zarobljava sam sebe i bježi od slobode. Fromm je opisao slične
> procese kod ljudi u istoimenom djelu.

Inače, zanimljivo je kako ovi materijalisti kao protutezu gornjem
konceptu navode nešto što se svodi na "kakva ti je to sloboda ako će te
baciti u pakao ako odabereš ono što se ne sviđa šefu?"

Jednostavan odgovor glasi da je to sloboda za materijaliste koji bi
radije odabrali pakao nego Boga, jer ih je Bog htio poštedjeti muka koje
bi trpjeli boraveći u raju zajedno sa svecima i anđelima koji slave
Boga. Njima bi to izgledalo odvratno i ulizički, jer koji je kurac Bog
da bi ga netko toliko volio i slavio; napravili bi si heaven.alt.trash
grupu i tamo bi komentirali molitve svetaca i anđela kao primjere
totalnih sranja. I eto nam pakla - Bog je samo odvojio te dvije
stvarnosti, tako da se žitelji pakla ne moraju mučiti gledajući Boga i
svece, te da se žitelji raja ne moraju sablažnjavati gledajući žitelje
pakla. A Zemlja, ona je specifično mjesto gdje jedni i drugi mogu
privremeno koegzistirati, zbog čega nastaju veliki sukobi.

--
http://www.danijel.org/