On Sun, 07 Sep 2008 22:47:24 +0200, Rado wrote:

>> Kako ne. Ja sam ih već toliko izbacio iz ravnoteže da se već par dana za
>> ozbiljno opravdavaju i to tako što su prešli na moj teren, u teologiju i
>
> Toliko si nas izbacio iz ravnoteže da smo ozbiljno počeli razmišljati
> kolika je vjerojatnoća da ćeš ponovo pokušati nauditi sam sebi.

Bitno manja nego recimo da te odem potražiti sa željeznom štangom i
preuredim ti lični opis.

--
http://www.danijel.org/

On Sun, 7 Sep 2008 22:50:05 +0200, Lord Corwin wrote:

> "Danica Crnogorac" wrote to Toshe Forever
>
>>> ali nitko od nas barem covjeku nije oteo nekretninu prodajuci mu maglu.
>
>> Nisam primjetila da se taj isti čovjek buni, zašto se ti onda buniš?
>
> Zanimljiva linija razmisljanja. Pretpostavljam da - po tebi - analogno
> vrijedi da ako netko nekoga ubije nitko se tu sto nema buniti ako se mrtvac
> prvo ne pozali.

Žena ti hoće reći da izmišljate pizdarije. To ti je kao da ja velim da si
ti jebao susjedovu kravu, a kad ti veliš da nisi jebao kravu, ja velim da
osim što si kravojebac još i bezobrazno lažeš. To što dotična krava ne
postoji nema veze, glavno da ja tebi nešto serem. Je li ti dovoljno jasna
analogija ili ti treba crtati debljim flomasterima?

--
http://www.danijel.org/

On Sun, 07 Sep 2008 15:10:30 +0200, Vladimir Dananić wrote:
> Sve je to stvar prave mjere i pravih pobuda. U svakom slučaju moramo
> se držati načela da krumpir, pšenica, pas, krava, konj, itd. nisu
> isto što i čovjek. I kad to i prihvaćamo, a mnogi ni to ne prihvaćaju,
> opet ostaje obveza biti skrajnje oprezan i s manipulacijama nad
> nabrojenim vrstama. Neodporni krumpir i pšenicu lako je odbaciti i
> zamijeniti s odpornim na određene bolesti, ali je već teže ubiti
> oboljelog konja ili psa.

Slažem se. Problem s mogućim intervencijama u ljudski genom je što su
ireverzibilne, a kad netko tko nema puno razumijevanje radi ireverzibilne
stvari to je recept za katastrofu.
S druge strane, nije opcija ne raditi ništa. Svatko od nas je prisiljen
donositi eugeničke ili ne-eugeničke izbore, recimo kad biraš seksualnog
partnera moraš imati neke kriterije, pa ako biraš zgodnu i pametnu ženu
automatski primjenjuješ neku vrstu eugenike. Ako makneš kriterije ili si
postaviš naopake kriterije, sva je prilika da ćeš si samo upropastiti
život. Dakle eugenika nije nešto što je moguće potpuno ukinuti, jer
ukidanje eugenike zapravo znači uništenje vrste padom u potpunu
degeneraciju. Pitanje je samo koliko se aktivno postaviti, i pritom ne bih
potpuno isključio ni stvari poput genetske kirurgije kojima bi se liječile
neke nezgodne bolesti koje se nikako drugačije ne da liječiti, ili nešto
slično. Naime, ako je jedini mogući lijek za AIDS usađivanje posebnog gena,
postavlja se pitanje je li etičnije pustiti da od bolesti umru milijuni
ljudi ili ireverzibilno intervenirati u genom.

--
http://www.danijel.org/

On Sun, 7 Sep 2008 19:26:23 +0200, Den wrote:

>> Je li se ijedan od vas dvojice imbecila zapitao koliko je
>> neodgovarajuce na rijeci zajebancije odgovarati nasiljem?
>
> Zašto mene pitaš kad pitaš tu neku dvojicu imbecila?

Ne samo to, nego, jesi li primjetio koliko je zapravo smiješno da se tu
nekakvog nasilja prepao Gogala koji živi u Americi, a većina ostalih
trashera su fiktivni aliasi imuni na fizičku identifikaciju? Koje vrste
nasilja se oni tu točno boje? Kolika pička moraš biti da bi u čoporu od
desetak kretena došao nekoga podjebavati, a kad se taj namjeri na tebe i
veli "e sad ćeš najebat", da odeš skvičati "mama, mama, on nas hoće tući,
nas deset smo sami a on cijeli ide na nas"?

--
http://www.danijel.org/

On Sun, 07 Sep 2008 16:39:20 +0200, Toshe Forever wrote:

> Nego sto ti kao vrhovni Bog ovu prekrasnu nedjelju provodis uz trashere
> jebuci mater misevima bez zivota, umjesto da (kao u stara dobra vremena
> prije "telekomunikacjskih smetnji") s medvjedima i djecom ne slikavas
> govna u lickim potocima ?

Nanošenje emotivne patnje vama gadovima mi pričinja veće zadovoljstvo od
šetnje šumom kraj gorskog potoka, jer ste vi takvo zlo, takvi gadovi, takvo
sotonsko smeće, da nitko ne može imati mira dok vi ne dobijete pravednu
plaću za svoja zlodjela.
Ja znam da bi vama sad odgovaralo da se sve ovo prekine i ja se povučem,
ali neće se prekinuti, ja se neću povući, a vi ćete proklinjati pičku iz
koje ste ispuzali na svijet kad ja završim s vama.

--
http://www.danijel.org/

On 07 Sep 2008 16:03:13 GMT, Bart The Bear wrote:

>>> Danijel je
>>> sizofrenicni paranoik koji misli da ga cijela jedna Usenet grupa
>>> proganja
>>
>> :))))))))))
>> Retardu glupi, cijela jedna usenet grupa me stvarno proganja.
>
> Ne bih to bolje niti sam napisao. Svaka cast. Ti nisi paranoik, cijela
> jedna usenet grupa te proganja!

Tako je, cijela jedna grupa me proganja, i ta grupa će zažaliti što ih
mater nije abortirala kad je bilo vrijeme.

--
http://www.danijel.org/

On 07 Sep 2008 15:29:44 GMT, Bart The Bear wrote:

> Danijel je
> sizofrenicni paranoik koji misli da ga cijela jedna Usenet grupa proganja

:))))))))))
Retardu glupi, cijela jedna usenet grupa me stvarno proganja.

--
http://www.danijel.org/

On Sun, 7 Sep 2008 17:10:45 +0200, Den wrote:
> No pitanje je koliko se tako zbilja može nešto postići.

Kako ne. Ja sam ih već toliko izbacio iz ravnoteže da se već par dana za
ozbiljno opravdavaju i to tako što su prešli na moj teren, u teologiju i
filozofiju. Cijela ta ekipa je u defanzivi, i to samo zato što im se netko
suprotstavio i dobro ih napucao tamo gdje boli. Uvijek se treba boriti
protiv gamadi, povlačenje služi jedino tome da oni prevladaju. I ne, to što
ih napucaš koljenom u zube ne znači da si se spustio na njihov nivo. To
znači da si uzeo njihov nivo i zabio im ga u glavu - uoči da ja istovremeno
pišem i pametne tekstove i brutalna cipelarenja trashera, jer jedno ne
isključuje drugo. Nisam ja izgubio sposobnost pisanja pametnih tekstova
samo zato što sam usmjerio djelić svoje energije prema zlotvorima s ciljem
da ih ogolim, izbičujem, napunim im rane solju i objesim ih na tavan među
šunke. Ja i jedno i drugo doživljavam kao pozitivno djelovanje - pozitivno
je pisati tekstove koji razjašnjavaju suptilna duhovna i intelektualna
pitanja, i pozitivno je boriti se protiv zlotvora. I jedno i drugo za
rezultat ima dobro na svijetu.

> Kao prvo, svaki
> čovjek može vrijeđati, ali ne može svaki čovjek biti povrijeđen.

Ovi mogu biti. Svi su oni osjetljive pičkice koje skviče kad ih razapneš,
svi oni svojim bahatim ponašanjem samo skrivaju činjenicu da su toliko puni
slabosti i kilavih točaka da se jedva drže na okupu i sami po sebi, a kamo
li kad ih netko odalami.

> Kao drugo,
> samo odgovaranje istom mjerom na zlo ne može uroditi dobrim.

Ali nitko ne kaže da dobro ne može imati silovitost kojom će udariti na
zlotvore. Kad bi svi dobri ljudi bili siloviti, zlotvori se nikada ne bi
razmahali.

> A može povećati
> zlo, jer priroda je svakog pojedinog zla da ovisi o prisutnosti određenog
> dobra o kojim ovisi, jer u suštini predstavlja poricanje tog dobra, bez
> kojeg ne može postojati. Zlo se hrani dobrim, i dokle god se dobro direktno
> konfrontira zlu, hrani ga i jača. Za ilustraciju: primjećujem da se na
> hr.alt.magija više ne zadovoljavaju glumatanjem Srba, nego već istupaju kao
> četnici. Što je slijedeći korak? Balvan revolucija?

Odlično je to što se razgolitila krinka humora iza koje su se takvi na
početku sakrivali, pa se ustanovilo da su to stvarno zlotvori koji su kao
svoju misiju uzeli pljuvanje po svim svetinjama, neovisno o tome čije su i
kakve su. Oni glume četnike zato što je ta maska njihovo pravo lice, u toj
osobnosti mogu djelovati onako kako se inače ne bi usudili a uvijek su
željeli. Kad ih se kao takve ogoli i identificira, kad maske padnu, tada je
bitka već dobivena.

> Meni izgleda pametnije
> povući se i ne odgovarati, dokle god je moguće. A ako se više zbilja nije
> moguće nikud povući, onda metak u čelo i bok, po kratkom postupku. Čemu
> gubiti vrijeme na besmisleno natezanje?

Sve to je zapravo borba umova, borba svjetonazora i filozofija. Iza
njihovog ponašanja zapravo stoji jako puno složenih mehanizama, i njihova
pojava mi je dala priliku da o tome napišem solidnu količinu materijala,
koji sada služi kao svojevrsna obrana u umovima ljudi protiv takvih
zloćudnih prodiranja. Naime, kad se čisto zlo obuče u krinku humora,
rijetki imaju dovoljno petlje da tom zlu vele što ga ide, umjesto da se
kiselo smješkaju dok ih rulja cipelari, bojeći se da će ispasti glupi "ako
ne pokažu da su shvatili vic". Humor je glavni instrument mobbinga, humor
je omiljeni alat zlostavljača.
A metak u čelo, to svi takvi ionako dobiju na kraju, za to se brine karma.
Zapravo je metak u čelo milost u usporedbi s onim na što su oni već
osuđeni, jer su svi dobri i sveti vječiti jamac da ovakvi dobiju po svojim
zaslugama.

> Naravno sve to ako želimo preživjeti
> na ovom svijetu. No Krist nam poručuje da postoji nebesko kraljevstvo u koje
> se može još dalje povući, tako da ubijanje ni zbog očuvanja života ne mora
> biti opcija.

Nebesko kraljevstvo je nešto što treba obraniti na ovom svijetu da bi se
došlo u njega u punini na onom svijetu.

--
http://www.danijel.org/

On Sun, 07 Sep 2008 17:04:27 +0200, Djelatnik Ludnice wrote:

> Prijetish mi paklom pretpostavljam?Znaci li to da je bog u paklu i ceka
> tamo takve kao ja?

Tvoj bog je definitivno u paklu.

--
http://www.danijel.org/

On 07 Sep 2008 14:04:19 GMT, Bart The Bear wrote:

> On Sun, 07 Sep 2008 13:12:28 +0200, Danijel Turina wrote:
>
>> To su meni par puta
>> napravili, nakon čega sam ja zaključio da je dosta bilo igranja na
>> finjaka,
>
> Tvoje "igranje na finjaka" su vjerojatno postovi o rezanju vratova i
> zapisavanju grobova?

Tako je, prerezati vam vrat i popišati vam se po grobu je jako fina
reakcija u odnosu na ono što ste stvarno zaslužili, govna jedna. Treba vam
živima oguliti kožu i uvaljati vas u sol.

--
http://www.danijel.org/