Den wrote:
> Danijel Turina wrote:
>> Den wrote:
>>> kamoli ih uviđati ili još pričati o njima, ali ima stvari koje može.
>>> Kad je Isus išao pričati ljudima, onda im je pričao o najvišim,
>>> nadubljim istinama, i o najvišem Božanstvu.
>> Ma gdje si ti to uspio vidjeti, daj mi citat iz Biblije?
>
>
> Ljubav prema neprijateljima (Mt 5,43)
> Milostinja u skrovitosti (Mt 6,1)
> Očenaš (Mt 6,7)
> Pouzdanje u Božju providnost (Mt 6,25)
> Uspješnost molitve (Mt 7,7)
> Pravi učenici (Mt 7,21)
> Molitva u skrovitosti (Mt 6,5)

To su sve početničke fore, gdje ti tu vidiš najviše i najdublje istine?

--
http://www.danijel.org/

Den wrote:
> Danijel Turina wrote:
>> Den wrote:
>>> Danijel Turina wrote:
>>>>> Nisi li tako zapravo rekao da nema smisla baviti se Bogom i
>>>>> bogospoznajom?
>>>> Odakle ti ta ideja?
>>>> Jedno je spoznati, a drugo je pokušavati govoriti o stvarima za koje
>>>> ljudski um nije ni predviđen, ni sposoban. Motika je jako dobra za
>>>> okopavanje paradajza i krastavaca, ali je potpuno neupotrebljiva za
>>>> češljanje kose.
>>> A za što ljudski um nije predviđen i sposoban?
>> Zašto kosilica nije radijator?
>
> :)
>
> Ja sam pitao "za što?" , a ne "zašto?"

Isti odgovor: ljudski um nije predviđen za stvari koje spadaju u domenu
drugih aspekata svijesti.

--
http://www.danijel.org/

Den wrote:
> kamoli ih uviđati ili još pričati o njima, ali ima stvari koje može. Kad je
> Isus išao pričati ljudima, onda im je pričao o najvišim, nadubljim istinama,
> i o najvišem Božanstvu.

Ma gdje si ti to uspio vidjeti, daj mi citat iz Biblije?

--
http://www.danijel.org/

Petar Stanojevic wrote:
> Znanost nam polako daje uvide

Znanost ne daje nikakve uvide, znanost je čovječanstvu ukrala dušu a
nije dala ništa.

--
http://www.danijel.org/

Den wrote:
> Danijel Turina wrote:
>>> Nisi li tako zapravo rekao da nema smisla baviti se Bogom i
>>> bogospoznajom?
>> Odakle ti ta ideja?
>> Jedno je spoznati, a drugo je pokušavati govoriti o stvarima za koje
>> ljudski um nije ni predviđen, ni sposoban. Motika je jako dobra za
>> okopavanje paradajza i krastavaca, ali je potpuno neupotrebljiva za
>> češljanje kose.
>
> A za što ljudski um nije predviđen i sposoban?

Zašto kosilica nije radijator?

--
http://www.danijel.org/

Den wrote:
> Danijel Turina wrote:
>> Den wrote:
>>> Pa u biti nisam imao u vidu nikakvu definiciju, nikakvo
>>> sistematiziranje, nego sam se zamislio nad svim tim, razmišljao sam
>>> o Bogu i stvaranju, kako to uopće, s čim, uhvatiti u nekakav
>>> "misaoni zahvat", proces promišljanja, da bi rezultat imao realnog
>>> spoznajnog smisla, nekakve bar minimalne praktične životne
>>> vrijednosti, da ne bi bio samo isprazno sterilno filozofiranje, i
>>> pokušao sam to izvesti zajedno s onim tko se javi na moje pitanje :)
>> Ne znam koliko je uopće moguće u kontekstu ljudskih ograničenja imati
>> nekakvu ideju o procesu stvaranja svijeta a da ona ne bude beznadno
>> apstraktna i neopipljiva. Čak i da doživiš duhovno iskustvo u kojem bi
>> neposredno posvjedočio procesu stvaranja iz prvog ili drugog lica, kad
>> se vratiš u ljudska ograničenja opet nećeš ništa pametno moći niti
>> reći niti se sjetiti, jer je vehikl naprosto preslab i preograničen
>> da bi nosio iskustvo. Tako da na cijelu tu priču mogu samo slegnuti
>> ramenima i reći da se nema smisla opterećivati takvim stvarima.
>
> Nisi li tako zapravo rekao da nema smisla baviti se Bogom i bogospoznajom?

Odakle ti ta ideja?
Jedno je spoznati, a drugo je pokušavati govoriti o stvarima za koje
ljudski um nije ni predviđen, ni sposoban. Motika je jako dobra za
okopavanje paradajza i krastavaca, ali je potpuno neupotrebljiva za
češljanje kose.

--
http://www.danijel.org/

Toil and trouble wrote:
> munjarinih postova. Istina da je turinina sekta ubertrash, no zar je

Ubertrash je Ÿivot, lik i djelo mojih kritièara, što se do sada obilato
pokazalo.

--
http://www.danijel.org/

Azimuth wrote:
> Ne znam samo zašto ti sve te njihove urlike doživljavaš toliko ozbiljno i
> prirpisujes ih samom vragu?!

Zato što to je sam vrag.

> Mnogi tu zvuče kao djeca koja se prepiru u stilu "moj tata je jači od
> tvog!" - "je" - "nije" - "je" - "nije".... i tako u nedogled... i nisu
> vrijedni tolikog uzrujavanja!

Ma kakvi, pogotovo kad ne napadaju tebe.

> Pa kaj ne kužiš da te zaje....ju i provociraju, a ti nasjedaš i samo ih još
> više hraniš, njima toliko potrebnim materijalom!

Ti nisi normalan. Oni mene ne provociraju, čak me ni ne pokušavaju samo
ubiti, nego pokušavaju ubiti i u svim aspektima uništiti mene, moju
obitelj, sve ljude koji me se ne odreknu i ne pljunu na mene, i sve što
sam ikada napravio. Tome su posvetili cijelu svoju egzistenciju i nikad,
apsolutno nikad neće odustati od toga, sve dok ili oni ne ubiju mene ili
ja njih. To je borba do smrti bez milosti. To se neće bez krvi riješiti.

--
http://www.danijel.org/

Den wrote:
> Pa u biti nisam imao u vidu nikakvu definiciju, nikakvo sistematiziranje,
> nego sam se zamislio nad svim tim, razmišljao sam o Bogu i stvaranju, kako
> to uopće, s čim, uhvatiti u nekakav "misaoni zahvat", proces promišljanja,
> da bi rezultat imao realnog spoznajnog smisla, nekakve bar minimalne
> praktične životne vrijednosti, da ne bi bio samo isprazno sterilno
> filozofiranje, i pokušao sam to izvesti zajedno s onim tko se javi na moje
> pitanje :)

Ne znam koliko je uopće moguće u kontekstu ljudskih ograničenja imati
nekakvu ideju o procesu stvaranja svijeta a da ona ne bude beznadno
apstraktna i neopipljiva. Čak i da doživiš duhovno iskustvo u kojem bi
neposredno posvjedočio procesu stvaranja iz prvog ili drugog lica, kad
se vratiš u ljudska ograničenja opet nećeš ništa pametno moći niti reći
niti se sjetiti, jer je vehikl naprosto preslab i preograničen da bi
nosio iskustvo. Tako da na cijelu tu priču mogu samo slegnuti ramenima i
reći da se nema smisla opterećivati takvim stvarima.

--
http://www.danijel.org/

Parastosije Djukic wrote:
>> UopÌe nije bitno koji je nick i koje je fizièko tijelo. Onoga tko se na
>> mene namjeri u kratkom roku potpuno obuzme i konzumira sotona osobno, i
>> taj bude reduciran na samo još jedna usta kroz koja vrag krièi gnjusne
>> kletve.

To vaše forwardanje na trash poèinjem uzimati kao mjeru istinitosti
nekog teksta. Što je tekst bolji i istinitiji, i što vas jaèe osuðuje,
tim vam se više Ÿuri forwardati ga na trash kako bi ga bar tako "ismijali".

--
http://www.danijel.org/