Poruka je PGP potpisana. Potpis je VALJAN

vib wrote:
> On 3 kol, 13:20, Suzana Tepsic <sutep...@inet.hr> wrote:
>> On Tue, 3 Aug 2010 03:59:48 -0700 (PDT), vib <mojo...@yahoo.com>
>> wrote:
>>
>>> a sljedbenici će to uvažiti bez
>>> previše razmišljanja.
>> A daj barem priznaj otvoreno da ti misliš da je Danijel rekao da je
>> Bog a mi smo pali na koljena i od tada stalno ponavljamo mantru
>> "Danijel je Bog, Danijel je Bog ... "
>
> a da ne bi mozda *vi* trebali nesto otvoreno priznati?
> npr. to da smatrate da je Danijel tu negdje u rangu sa Isusom, ako ne
> i veci?

:)
Koji je uopće kurac taj Isus da bi trebalo biti bogohuljenje smatrati da
je netko u istom rangu s njim?

--
http://www.danijel.org/

Poruka je PGP potpisana. Potpis je VALJAN

Ratko Jakopec wrote:
> On Tue, 03 Aug 2010 12:39:16 +0200, Djurdjica Crnogorac
> <dj.crnogor@gmail.com> wrote:
>
>> >> Ma da, ti čitaš knjige s drevnim mudrostima, npr. Uttara Gitu.
>
>> > Na engleskom ili tibetantskom?
>
>> Baš zanimljivo, štefek bi htio da mu se vjeruje da je svakakve
> opskurne
>> tekstove uspio naći u prijevodu na hrvatski. Tko god je bilo što
>> ozbiljnije proučavao, naišao je na knjige koje naprosto nisu
> prevedene.
>> Danas još i možeš naći svašta u prijevodu na engleski, ali bedak ni
> taj
>> jezik ne zna.
>
> Gledaj, ti to ne razumijes, ne mora on citati, on uzme knjigu u ruke i
> osjeti njenu bit, njenu vibraciju, to ti je puno bolje nego povrsno
> citanje teksta.

Ti vjerojatno misliš da se zajebavaš, ali on to stvarno tako radi.

--
http://www.danijel.org/

Poruka je PGP potpisana. Potpis je VALJAN

Djurdjica Crnogorac wrote:
> To je još jedna njegova karakteristika, kad bi netko napisao nešto na
> engleskom u njegovoj blizini, ne bi njemu palo na pamet da bi trebalo
> taj jezik naučiti. Ne, on je, uvijek uz prigodnu duhovnu i skromnu šalu
> na svoj račun, tražio da se priča tako da i on može razumjeti. Toliko o
> njegovoj velikoj želji za mudrošću i znanjem - nije ni toliko koristan
> engleski naučio a godinama po cijele dane visi za računalom i na
> internetu. Možeš misliti koji su mu onda dosezi drugdje.

On je prije svega užasno inertna osoba i ogromna kukavica. Taj se boji
bilo čega novog i različitog i uvijek se defaulta na stvari koje je
naučio prije sto godina. Sve te stvari o kojima sad priča su iste stvari
po kojima drvi zadnjih n-tnaest godina. On ne čita, ne misli, ne uči -
konzerviran je u nekakvom stanju i samo ponavlja iste budalaštine kao
mantre i u tome se brloži kao svinja. Nema pameti, nema želje za
istinom, nema Boga, nema vrline, nema svježeg zraka, samo ustajala
baruština. Uostalom znaš kako mu stan izgleda, e tako mu izgleda u glavi
- ustajalo, mračno, smrdljivo, staro, nepokretno.

--
http://www.danijel.org/

Poruka je PGP potpisana. Potpis je VALJAN

Mario Blataric wrote:
> On 3.8.2010. 11:43, Danijel Turina wrote:
>> Ok, tekstovi su tu, ali ne razumijem zaato su neki threadovi kronoloaki
>> naopa ke, npr. onaj o "orgazmu na prani" je poredan od novijih prema
>> starijima i s hrpom suvianosti.
>
> Hm, meni se ispisuju od starijih prema novijima u svim threadovima. Da
> li ti je cijeli thread naopačke ili samo neke poruke?
> Oko viškova ne znam, vjerujem da su svi pročitali ovo pa će napraviti
> review.

Ne da mi se sad opet ići kroz to jer imam drugog posla ali imam dojam da
je samo nabacano i to novije poruke na vrhu tako da se teško probiti do
ičega.

--
http://www.danijel.org/

Poruka je PGP potpisana. Potpis je VALJAN

Ratko Jakopec wrote:
> On Tue, 03 Aug 2010 12:06:12 +0200, Danijel Turina <NAME@danijel.org>
> wrote:
>
>> > Mogu ti samo vjerovati na rijec jer ne citam takve brosure i ne
> mogu komentirati
>> > tvoja iskustva, zakljucke i misljenja. No zahvaljujem ti na tvom
> komentaru.
>> Ma da, ti čitaš knjige s drevnim mudrostima, npr. Uttara Gitu.
>
> Na engleskom ili tibetantskom?

Mislim da on to telepatski čita iz akasha recordsa.

--
http://www.danijel.org/

Poruka je PGP potpisana. Potpis je VALJAN

Radoslav Prica wrote:
>>> :))))
>> A bitni pomaci u razumijevanju strukture materije i njene transformacije
>> su se desili nakon što je Lavoisier rekao da je cijela alkemija obično
>> sranje i da su alkemičari šarlatani, i postavio osnove kemije. Tu su
>> stvari ozbiljno krenule.
>
> Da, krenule su u smjeru razvijanja KEMIJE. No znanje Alkemije, kao i znanje Astrologije
> se izgubilo.

Nije se ništa izgubilo nego je nadiđeno i odbačeno. Iz same činjenice da
je bilo tko na netu u stanju naći sve o alkemiji i astrologiji jasno je
da ništa nije izgubljeno. Fora je u tome da se pametni ljudi takvim
stvarima više ne bave jer se u međuvremenu otkrilo puno toga što je
diskreditiralo same temelje "drevnih znanosti" koje su se činile
intuitivno ispravnima tisućama godina, a onda su otkrivene stvari koje
su ih prokazale kao hrpu emocionalnog antropomorfističkog narcisoidnog
sranja.

Jedna od najbitnijih stvari koje je znanost pokazala je da ono što je
ljudima intuitivno nema nikakve veze sa time kako materija funkcionira.
Osim toga, možda najbitnije otkriće se desilo bitno prije znanosti, kad
je Buda shvatio da materija nije nikakav odraz Božanskog i da tu ne
treba tražiti nikakve "božanske stvarnosti", nego da su svi fenomeni
sintetički, dakle da se sastoje od subjektivnih doživljaja, vezanosti i
projekcija superponiranih na materijalne pojave, dakle da je vezanost za
materijalne fenomene rezultat "želje", odnosno investicije vlastitih
psihičkih momenata u materijalno, što stvara zapetljavanje u kojem se
više ne razlikuju materijalni od psihičkih elemenata, čega su alkemičari
i astrolozi vrhunski primjer.

Da se razumijemo, magijsko shvaćanje svemira jako odavno prožima ono što
se obično zove duhovnošću. Vede (karma kanda) su od početka do kraja
takve, dakle shvaćaju svemir kao Božje tijelo, sve događaje tumače kao
igre Bogova, na nebu vide bogove i mudrace a u vatri portal u svijet
bogova, ukratko, taj oblik nerazlikovanja elemenata vlastite psihe i
elemenata materijalnog svijeta je naprosto rana faza razvoja ljudske
psihe. Ljudi su počeli prelaziti u višu razinu apstrakcije tek cca
500-700 pr.n.e., u doba ranih upanišada, i u takvoj atmosferi je nastao
Buda. Dakle temelji su već postojali, filozofija njegovog doba je već
bila jako na tragu cijele stvari, i čini se da se Buda razvijao u
kontekstu ranih upanišada a kasni upanišadi su se razvijali u kontekstu
ranog budizma. Te filozofije su se međusobno poticale i kristalizirale,
nisu nastajale neovisno. Budina teorija sintetičnosti fenomena proizlazi
iz rane vedante, koja stimulira rani budizam, a zrela vedanta uzima puno
toga iz budističke teorije karme, reinkarnacije i sl.

To su vrlo pametni, kompleksni misaoni sustavi, i u razdoblju između
Bude i Šankare zapravo je nastala zrela teorija koja danas postoji u
nekoliko ogranaka koji se po malo toga razlikuju. Zajednički elementi su
im sljedeći:

1. Sintetičnost ljudskog iskustva. Primjer sintetičnosti, odnosno
projekcije duhovnih elemenata u materijalne pojave je psihološka
koloracija iskustva ovisno o očekivanju. Konopac koji se u mraku čini
kao zmija i uzrokuje strah jedan je primjer. Stvari koje su po sebi
neutralne ali ovisno o očekivanjima uzrokuju ili sreću ili patnju su
drugi primjer, npr. ženi kojoj je muž u ratu na vrata kuca visoki časnik
i ona skoro umre od straha jer misli da joj je došao reći da joj je muž
poginuo, ali on joj veli da je njen muž živ i odlikovan za hrabrost i da
joj je došao uručiti poziv na svečanost dodjele odličja kod
predsjednika. Metal zlatne boje uzrokuje sreću zbog dobitka, ali sreća
je iluzorna jer je u pitanju pirit. Na takav način se analiziraju sve
pojave i dolazi se do toga da infuzija vlastitog duha u svijet izaziva
očekivanja od svijeta, odnosno želje, što međudjeluje s naravi svijeta
koja je indiferentna prema čovjeku, te naravi čovjekove psihe koja je
podložna zabludama, i tako se kreiraju vezanosti koje uzrokuju patnju, i
to je istovremeno Budin nauk iskazan u četirima plemenitim istinama, i
nauk vedante kakvu iznose manje-više sve škole.

2. Vektorska narav djelatnosti i inherentna reaktivnost djelovanja. To
znači da se djelovanje tumači kao vektor sile koji nužno uključuje
djelatnika, predmet, smjer i iznos, i da je svakoj djelatnosti trenutno
pridružena reakcija iste kvalitete i iznosa a suprotnog smjera (dakle
prema djelatniku), samo što u relativnom svijetu prostora i vremena te
protusile nisu uvijek odmah vidljive, nego se najčešće učahure u obliku
rezervoara potencijalne energije, odnosno karmičkih sjemenki
(karmašaya). Korolar vektorski definirane karme su atomizirane reakcije,
dakle dobro i zlo se ne poništavaju međusobno nego dobro nosi dobre
plodove a zlo zle plodove, s tim da nikakva količina dobrih djela nije u
stanju oprati zle posljedice nego zle posljedice treba odvojeno otrpjeti
nevezano za sva dobra djela.

3. Slojevitost duhovnog svijeta, duhovnih tijela, iskustva i stanja
svijesti. Teorija slojevitosti duhovnih svjetova, gdje je kriterij
raslojavanja suptilnost, odnosnos "gustoća" duhovne tvari, razmjerno je
nov izum i datira vremenski negdje u srednji vijek. Primjer koncepta
stratifikacije duhovnog svijeta je Bardo Thodol, takozvana tibetanska
knjiga mrtvih, koja takav koncept vrlo detaljno izlaže u "top down
sieve" konceptu. Taj tekst je u tibetanskoj tradiciji datiran između 8.
i 12. stoljeća.

4. Izbavljenje kroz disocijaciju. Koliko god da se razni sustavi
razlikuju u definiciji izbavljenja, svi se slažu oko potrebe razdvajanja
vlastitih psihizama od aspekata materijalnog svijeta, čime se postiže
oslobođenje. To je dijametralno suprotan pristup u odnosu na
alkemijsko-astrološko-magijsko-animistički pristup koji ne razlikuje
psihizme od materije i tretira ih kao jedan entitet. Taj koncept kasnije
filozofije napuštaju kao inherentno iluzoran, žrtve i obrede koji na tom
konceptu počivaju proglašava besmislenima i nepotrebnima, a put prema
spasenju vide u znanju, koje se manifestira kroz disocijaciju, koja se u
budizmu zove "ispravno viđenje" a u vedanti viveka. Viveka dakle nije
"razlikovanje dobra i zla", kako to misle ljudi koji nisu ispravno
shvatili koncept, nego razlikovanje psihizama i materije, te analitički
pristup pojavama.

> Ovo sto se danas zove astrologija je ogranicena na tumacenje karata, horoskopija i
> bavi se samo posljedicama. IMHO Nema poima o uzrocima.

Ma da, drevna i zaboravljena mudrost koja se bavila istovremenim
gatanjem iz jetre žrtvenih životinja i položaja zvijezda na nebu je
imala pravo znanje o uzrocima, ali nažalost ljudi su se u kali yugi
degradirali pa su prestali žrtvovati koze Marduku pa sad nemamo pravo
znanje o uzrocima.

--
http://www.danijel.org/

Poruka je PGP potpisana. Potpis je VALJAN

Radoslav Prica wrote:
> On 2010-08-03, Suzana Tepsic <sutepsic@inet.hr> wrote:
>> On Tue, 3 Aug 2010 08:26:25 +0000 (UTC), Radoslav Prica
>> <fake@localhost.localdomain> wrote:
>>
>>>> ili znas nekog tko ima? :)
>>> To IMHO imaju svi ljudi. Svi se mijenjaju. Sad je samo pitanje ko je to prepoznao kao
>>> promjenu i takvom je svjesno prihvatio.
>>
>> Kao da prepisuješ iz neke newagerske brošure za brzo postizanje efekta
>> "prosvjetljenja".
>
> Mogu ti samo vjerovati na rijec jer ne citam takve brosure i ne mogu komentirati
> tvoja iskustva, zakljucke i misljenja. No zahvaljujem ti na tvom komentaru.

Ma da, ti čitaš knjige s drevnim mudrostima, npr. Uttara Gitu.

--
http://www.danijel.org/

Poruka je PGP potpisana. Potpis je VALJAN

vib wrote:
> predškolskog uzrasta pa nadalje. Turinu nisu uvažavali u školi nego je
> bio izložen maltretiranju. sad je dočekao svojih 5 minuta.

Kakvih točno, da me ne uvažavaju i maltretiraju isti takvi idioti tu po
newsima? Jebo te, koji se tebi kurac desio, kao da si glavom zaustavio
vlak? Glup si ko kurac.

--
http://www.danijel.org/

Poruka je PGP potpisana. Potpis je VALJAN

Mario Blataric wrote:
> S obzirom da se Felix stalno pokušava izvlačiti na "zastaru", odnosno na
> vremenski odmak njegovih laži u nadi da će ljudi zaboraviti ili da će se
> pojaviti novi, neupoznati s prijašnjim događajima, pripremili smo jednu
> kompilaciju Felixovih laži i izmotavanja.
>
> Za sada su gore samo tri afere, ali sadržaj će se redovito nadopunjavati.
>
> URL: http://aferizmi.ath.cx:88/Aferizmi/index.php?trasher=6
>
> Na istom sajtu će biti podaci i za ostale trashere.

Ok, tekstovi su tu, ali ne razumijem zašto su neki threadovi kronološki
naopačke, npr. onaj o "orgazmu na prani" je poredan od novijih prema
starijima i s hrpom suvišnosti.

--
http://www.danijel.org/

Poruka je PGP potpisana. Potpis je VALJAN

Suzana Tepsic wrote:
> On Tue, 03 Aug 2010 10:18:13 +0200, Danijel Turina <NAME@danijel.org>
> wrote:
>
>> Glumi da razgovara a zapravo natrabunja par stvari koje je ovdje pisao
>> još 1996., i nakon toga prelazi u Eliza mod.
>
> Lik reciklira iste gluposti desetlječima, a brblja o "duhovnom
> razvoju" (šta god da mu to bilo).

Par anahatičnih fora širokog spektra. Veli par stvari i onda oni koji ga
ne znaju zaključe da se radi o liku koji duhovnost jako ozbiljno shvaća,
time se ozbiljno bavi ali ne želi baš o tome puno pričati, skromna je i
samozatajna osoba koja jako drži do stvari koje su joj svetinje, npr.
istine i Boga, ali je skeptičan prema institucionaliziranoj religiji i
duhovnost shvaća kao osobni put jedinstva s Bogom.

Eto, to je fasada, a ovo je istina:
http://www.danijel.org/fileadmin/images/debelo_govno/

Problem s tim njegovim lažima je u tome što vrlo često lik pokrade
stvari koje znaju biti jako dobre i uklopi ih u ta svoja sranja, pa ako
ne znaš izvornik, zaključit ćeš da lik mora imati stvarnog iskustva da
bi to napisao, a u tom smislu je postao posebno opasan nakon što je meni
bio učenik pet godina. Oko toga ću se valjda doživotno lupati po glavi.
Lik je naučio od mene svašta, od teorije do praktičnih yogijskih
vještina, i onda je to okolo prezentirao kao nekakve "drevne mudrosti"
koje ima što od prošlih inkarnacija na Atlantidi i u starom Egiptu, do
toga da ih je naučio od učitelja na Tibetu i što sve ne. Ja sam za barem
pola svega toga znao i šutio zato što sam mislio da mogu od njega
napraviti čovjeka, da ako ga dovedem do pravih stvari odbacit će laži i
fikcije i postati pravi yogin. A što se desilo, kad je došao do točke da
vidi prave stvari i treba odbaciti laži, tako se usrao od istine da je
skroz zaronio u laž, okrenuo se protiv apsolutno svega dobrog i doslovno
objavio križarski rat istini, agresivno klevećući sve koji ga stvarno
poznaju kako bi se pred "novim društvom" zaštitio od moguće diskreditacije.

Lik je najveća i najgnjusnija svinja koju sam ikad u životu vidio,
sotonin prvorođenac, biće grijeha koje je laž začela u gnjusnosti i
pojila licemjerjem kao majčinim mlijekom.

--
http://www.danijel.org/