"svukic" wrote:
>svukic wrote in message news:83q4ah$ees$1@as102.tel.hr...
>> Nego zna li netko nesto sto brzo trune, jer ovo s krumpirom
>> ce izgleda potrajat dosta dugo.
>> Nakon 24 sata nema nikakvih promjena.
>>
>
>Nakon 48 sati rekao bih da krumpir pod piramidom izgleda losije od onog u
>kutiji?
>Dakle krumpir u kutiji izgleda dosta svjeze, a ovaj pod piramidom izgleda suh i
>skupljen.

Mislim da je to dokaz da piramida radi, naime prema ono malo sto sam
citao o tome, cini se da piramida izvlaci vodu iz stvari, da djeluje
na dipole vode. Zbog toga ubrzava mumificiranje, tako nekako.

--
Web (Kundalini-yoga): http://danijel.cjb.net

X-Ftn-To: Petar Spanja

petar@fly.srk.fer.hr (Petar Spanja) wrote:
>Hm... a mozda si trol? Jesi li? :-))

Ma on je jedan jadni neostvareni frustrirani lik koji se hrani paznjom
i zeli sebi dati vecu vaznost nego je zasluzuje, i zato zasipa konfu
hrpom besmislica, koje samo prividno imaju smisla zato sto se sluzi
takvom terminologijom. Ali kad se rasclani to sto on zbilja pise,
postaje ocito da se radi o hrpi frustracija koje nalaze izraz u
namjernim logickim pogreskama, kojima svoju mrznju prema Bogu pretace
u pokusaj "ubojstva Boga logikom". U biti, on je zlocesti lazljivac i
budala, duhovne razvijenosti na razini koja je meni bila svojstvena sa
sedam godina, kad sam isao u prvi razred. Tada sam o Bogu vjerovao
potpuno iste stvari kao sada Kazimir, a argumenti su mi bili od iste
kvalitete, dakle kombinacija neznanja, nerazumijevanja, frustracije,
arogancije i ciste seljacke primitivnosti i gluposti.

--
Web (Kundalini-yoga): http://danijel.cjb.net

Disclaimer: I do not know about this book in particular because I
haven't read it, but I am familiar with pranayama, so please take my
words from this perspective.

"p. blauw" wrote:
>Why should pranayama NOT be exercised from a book?
>Apart from hyperventilating (breathing too fast, too much oxygen) what can
>go wrong?

You can disrupt your pranic cycles and damage chakras and nadis, which
can in mild cases lead to disorders in functioning of the heart and
lungs and other organs (I've heard of one person who has damaged his
heart with invalid practice of breath retention), and in more serious
cases you can go insane and/or die. Of course, that doesn't apply to
all pranayamas - for instance, bhastrika is mostly harmless, but if
you attempt to force some fixed inhalation-retention-exhalation ratio,
you might experience serious problems.

>What is it that should be approached with care and under a teacher's
>supervision?

If you practice a useless technique, which doesn't produce any results
whatsoever, then there is no danger. But if something is effective,
then it works like any medicine - dangerous if misused. Some
pranayamas are probably the most effective means of influencing the
energetic system. Some are merely imitation of some spontaneous action
(those are the most dangerous ones). Some are effective only on the
physical level of breathing, and therefore spiritually useless. Some
(such as for instance breathing through susumna) can kick your astral
into Pluto's orbit in less than a minute (in a very negative meaning
of the metaphor), if you're mad enough to try them and your mind isn't
perfectly still.
It's not enough for the breathing itself to be performed correctly,
one must have the right focus of the mind, the body has to be in a
right state, and only then it can work. For instance, kumbhaka (breath
retention) takes place automatically when one's spirit observes the
inner Divine states. If you observe a person in such a state, you'll
see that his/her eyes are pointed upwards, that the inhalation is
slowed down and prolonged almost infinitely, as that person inhales
the bliss of the inner vision, and that the tongue is touching the
palate, spontaneously going backwards (kecari mudra). If one attempts
to imitate this, one can either achieve nothing or damage one's
system, because such imitation won't lead to the Divine state, it's
merely a side effect; living in Monte Carlo can be a side-effect of
being rich, but if you're poor and you go to Monte Carlo in order to
become rich, you'll most likely starve. The same applies to asanas,
mudras and other techniques. One has to make a distinction between the
means and the goal, because the symptoms of the goal are often
perscribed as "techniques" of achieving the goal.

--
Web (Kundalini-yoga): http://danijel.cjb.net

X-Ftn-To: Marko

Marko wrote:
>> U stvarnosti nema dijelova.
>>
>Tocno! Stvarnost nema dijelova, ali ju nemozes deduktivno spoznavati vec
>induktivno. :)) Kazmirov utjecaj. :))
>Mora se spoznavati komadic po komadic, jer bi bilo previse da se odjednom
>sve sazna, zar grijesim?
>A upravo ti komadici su dijelovi???

To nije stvarnost. Stvarnost je ono po cemu je sve stvarno. Ako
spoznajes "u djelicima", onda u biti spoznajes nesto sto mozda je a
mozda nije stvarno, ali ne spoznajes stvarnost kao takvu.

>Jedna knjiga je cjelovita, ali tesko se uci u cjelosti odjednom (cast
>kampanjcima), uci se u dijelovima. Pa ako uzmemo knjigu nad knjiga, samo
>knjigu zivota, sto je uopce moguce ju uciti kampanjski?? :))

Kriva analogija. Ne radi se ovdje o kvantitativnom nego o
kvalitativnom pomaku, o spoznavanju kvalitete stvarnosti.
Ako nemas uvid u stvarnost, onda ne mozes vidjeti je li neka
pojedinacna stvar na njoj utemeljena ili nije. Ako to ne mozes, onda
uopce ne mozes ustanoviti sto je u citavom Tvojem postojanju stvarno a
sto nestvarno, a to je grda situacija. Vecina iz takve situacije bjezi
tako sto neku manje ocitu zabludu proglasi stvarnoscu.

--
Web (Kundalini-yoga): http://danijel.cjb.net

X-Ftn-To: Marko

Marko wrote:
>PA NE MOZES sad odmah spoznati cijelu stvarnost, vec malo veci dijelic
>nje!

U stvarnosti nema dijelova.

--
Web (Kundalini-yoga): http://danijel.cjb.net

X-Ftn-To: Marko

Marko wrote:
>> dakle, igrali bi se lightworka, jeli ;)))!?
>>
>Zar mozemo drugacije. :))

Itekako da mozemo. Mozemo prestati davati paznju stvarima koje odvlace
duh od stvarnosti. Mozemo prestati hraniti laznost. Mozemo svasta.

--
Web (Kundalini-yoga): http://danijel.cjb.net

X-Ftn-To: Sinisa Knezevi?

"Sinisa Knezevi?" wrote:
>> Najcesce su to akutna opsjednutost seksom, stalna ili dugotrajna
>> erekcija, nimfomanija (muski i zenski ekvivalenti pojma), razne
>> halucinacije i slicne stvari. To je potrebno odmah zaustaviti cim se
>> pojavi, isti cas, treba se okrenuti unutra i "ugasiti" napajanje
>> seksualne cakre energijom, inace moze ostetiti sistem.
>
>Znaci nije prevelika opasnost kad vidim zgodnu curu pa se okrenem... ;))

Nije. :) Ali ako osjetis da Ti svijest izmice kontroli i da se ponasas
"cudno", trebas se trgnuti.

>Ovo kako si opisao ja bih nazvao seksualna ugrozenost,no kamo spada,u kakve
>poremecaje takozvane seksualne parafilije?Koristim ovaj termin kojeg sam
>procitao u jednoj knjizi(Ignatie Lepp:Psihoanaliza ljubavi) a kojeg autor
>koristi kao opci naziv za razne vrste seksualnih devijacija u smislu
>slabijeg i nedostatnog zadovoljstva ako na osobi,partneru nema nekog
>odgovorajuceg odjevnog predmeta,drugim rijecima
>fetisa:stikle,carape,halteri,kozne cizme.....Autor govori da takove osobe

Ma ne, ne cini mi se da bi to bilo to; fetisizam je poremecaj, ali
razlicite vrste.

>imaju fiksaciju na predmet a ne na osobu sto je svakako zastranjenje.No s
>druge strane,na siteu Angelique vidio sam dosta toga(SM pomagala) kojeg ona
>koristi kod svojih klijenata u vise svrhe!?

Angelique je jako cudna po tom pitanju, i ne mogu reci da mi se neke
stvari koje radi dopadaju i da sam njima previse odusevljen. Ona je
krasna cura, ali ima neke jako cudne ideje.

>Zanima me ako nesto vise znas o tome,relacija fetis:svijest,jer se pojam
>fetisa danas izgleda ne veze samo uz seks vec uz siri sloj potrosaca kojima
>materijalno dobro postaje fetis stvarajuci tako potrosacko drustvo sa svim
>svojim atributima.

To je jedno jako kompleksno pitanje; problem je u objektifikaciji
seksa, u tome sto je seks postao roba kojom se trguje, izdvojeno od
ostalih elemenata koji mu inace daju smisao.

--
Web (Kundalini-yoga): http://danijel.cjb.net

X-Ftn-To: Ivica Lozic

"Ivica Lozic" wrote:
>Mislis ono sta je preporucio Babaji?slicno ovome samo sa OM NAMAH SHIVAJA ?

Slicno.

>Vidis jos ne kuzim tu mantru, pozadinsko stanje svijesti bi bilo valjda
>ono sta ja osjecam kod "budi volja tvoja"?

Tako nekako, samo sto je ta mantra viseslojna, jedan sloj je
predavanje Bogu, s drugi je Shivin "atribut", koji se javlja u
svijesti kod izravnog opazanja.

--
Web (Kundalini-yoga): http://danijel.cjb.net

X-Ftn-To: Robert Premuz

Robert Premuz wrote:
>Ja kao krscanin katolik prakticiram molitvu i sakramente koje mi daje
>Isus Krist preko Crkve. Bozja blizina najbolje obnavlja duhovne snage
>("puni akumulatore"), daje mir. Ne treba nikakva tehnika za to. Po mom
>iskustvu, nemir cesto dolazi kad covjek ima necistu savjest, ne moze
>oprostiti drugima (bliznjim i daljim) ljudima koji su ga povrijedili
>svojim postupcima ili rijecima, ili ako se boji da je neko zlo jace od
>Boga.

A cuj, ako si Ti zadovoljan time, onda nemoj prakticirati ni TM ni AT.

>Navedene tehnike mogu imati neki ucinak na psihu, ali i to je upitno
>je li taj ucinak potpuno dobar. Molitva je ono sto nam treba jer ona
>povezuje s Bogom, koji je izvor zivota, koji daje duhovne snage, a
>buduci da je duh nadmocan nad tijelom i psihom, onda ozdravljenje
>naseg duha lijeci i tijelo i psihu.

Moguce, a mozda je to sve od iste vrijednosti kao kad netko sanja da
se posevio s Pamelom Anderson. Njemu je bilo lijepo, ali koliko je
imalo veze sa stvarnom Pamelom, dvojbeno je. Isto tako neki vele da se
mole Bogu, a sto Bog veli o tome, to je druga stvar.

>U Isusu Kristu razjasnjavaju se
>sve tajne zivota i zato treba ici k njemu.

Nije to samo tako, odes u crkvu i nasao si Krista. To zahtijeva bitno
jacu svijest i cvrsci duh od onoga sto je moguce postici bez napredne
yogijske prakse. Promjene svijesti i njeno sirenje kod opazanja visih
razina suptilnosti stvarnosti nisu nesto sto bi ulazilo u raspon
iskustva obicnog covjeka.

--
Web (Kundalini-yoga): http://danijel.cjb.net

Damir Orlic wrote:
>Bas sam napisao Romani o odgovor o relativno malom broju krscana
>odnosno onih koji nalaze Zivot. Nazalost u danasnje vrijeme vecina
>ljudi ide "sirokim" putem i naravno zbog svoga broja osjecaju da je
>njihov put ispravan. No ispravnost duhovnoga puta ne mjeri se brojem
>ljudi koji njime idu. Uostalom i sam Isus veli da je jako malo onih
>koji ulaze na uska vrata u Zivot.

Cekaj malo, zivot je nesto sto se _nalazi_? ;)

--
Web (Kundalini-yoga): http://danijel.cjb.net