On Tue, 31 Oct 2006 20:01:56 +0100, T.H. wrote:

> Da i ne govorimo o tome da nisi ponudio nikakav pozitivan dokaz da 
> je Jeronim bilo što promijenio, samo si konstatirao da jest, a mi ako smo 
> naivni neka vjerujemo, usprkos svim gore spomenutim dokazima za suprotno; da 
> i ne govorimo o tome da nisi ponudio apsolutno nikakav motiv zašto bi 
> Jeronim (ili papa, svejedno) to učinio.

S ovim se moram sloziti. Jeronim nije netko tko bi mijenjao tekstove, a
nije bio ni u poziciji to raditi; on je samo proizveo standardni latinski
prijevod. Cini se da je bilo promjena tekstova kroz vrijeme, i to
prvenstveno iz politickih razloga (izbacivanje svega sto lici na tekstove
gnostika, ubacivanje "pojacivaca" za Petrov autoritet, ubacivanje "Ivana"
umjesto Marije Magdalene, modifikacije "Ivanovog" evandjelja kao cijene za
njegovo ukljucivanje u kanon, itd.). Neko vrijeme sam mislio da
modifikacije nisu bile pretjerano velike, i da je postojeci tekst sasvim
dobar. Sad mislim da mu fale veliki dijelovi, potrebni za razumijevanje
nekih malo "egzoticnijih" dijelova - nazalost, gnosticka evandjelja su
katastrofalne krivotvorine, daleko losiji materijali od kanonskih
evandjelja, pa se covjek ne moze na njih osloniti u rekonstrukciji
izvornika. Samo se da naslutiti da iza par rijeci kojima se nesto
nagovijesti u kanonskom tekstu stoji citava prica koja je izrezana.

-- 
Homepage: http://www.danijel.org/