On Sat, 27 Dec 2003 01:35:33 +0100, "Jallad"
 wrote:
>> Vjecnost je transcendencija vremenu, a predstavlja antipod nistavilu,
>> u kojem takodjer nema vremena, ali zato sto nema nicega.
>> Vjecnost je u Bogu, a nistavilo je pakao.
>
>Bi li to nistavilo bilo ekvivalent pojmu Pakla?

Biblija spominje "vjecnu smrt" kao naziv za pakao. Recimo da je to
najkvalitetniji opis.

>Zanimljivo je pitanje reverzibilnosti i ireverzibilnosti stanja raja i pakla
>sa stanovista transcendiranog vremena. 

Kao prvo, transcendencija vremena ima smisla za raj, ali ne i za
pakao. U slucaju pakla, vrijeme ne postoji samo zato sto nista ne
postoji, odnosno smrznuto je u nepomicnost. U slucaju raja, vjecnost
obuhvaca sve, i proslost, i sadasnjost i buducnost, sve je vjecito
sada, pa se dakle tu radi o ekstremnoj sirini svijesti, za razliku od
materijalne egzistencije gdje je svijest suzena i vrijeme se opaza kao
tekuce, i za razliku od pakla, koji je u svojem ekstremnom stanju ne
losa vrsta zivota, nego negacija svakog zivota i svijesti. Zen
rjecnikom, pakao je mjesto na koje odlazi vatra kad se ugasi.

>Koliko sam shvatio, Administrator
>prihvaca prvu (reverzibilnu), a ti drugu (ireverzibilnu) koncepciju pakla i
>raja. Jesam li u pravu?

Da, Damir vjeruje da se i iz pakla moze spasiti, dok ja tvrdim da iz
vjecne smrti nema spasenja naprosto po definiciji, jer ako se vatra
prigusila, mozes je pojacati, ali ako se ugasila, onda je vise
naprosto nema. Dakako, mozes upaliti drugu vatru, ali to je onda druga
dusa, a ne ona ista koja je nestala.

--
http://www.danijel.org/