On Wed, 16 Feb 2005 11:01:29 +0100, boris wrote:

> Fetus je ljudsko biće U POTENCIJALU

Moj novorodjeni klinac star tjedan dana je ljudsko bice u potencijalu. Koja
on to ima svojstva ljudskog bica? Po realnim sposobnostima, crv koji puze
po drvetu ga sisa sto posto, jer ovaj ne zna ni gledati, ni misliti, ni
govoriti, ni hodati, ni puzati, ne zna nista, osim sto je naucio drzati
bradavicu u ustima dovoljno da se nahrani. Njegov raspon sposobnosti u
odnosu na fazu fetusa je isti, samo sto je to sad vanmaternicni fetus.
Drugi klinac je bio isti takav, a gle vraga, nakon godinu dana trci u krug
oko sobe, uci govoriti i zna se sa mnom igrati s loptom. Ocigledno je
ljudsko bice nesto sto se razvija, postoji proces razvoja u kojem bice
poprima sve vise svojstava koje se moze smatrati ljudskima. Ocito je
takodjer da taj proces pocinje zacecem a zavrsava smrcu, a sve izmedju su
razlicite faze razvoja ljudskog bica. To je tako elementarna istina da to
moze osporavati samo netko tko ima dovoljno jake emotivne razloge za obranu
abortusa da je spreman pociniti intelektualno samoubojstvo, a posljedice
takve odluke se jasno vide na misaonoj paralizi od koje pate zagovornici
abortusa, koji naprosto nisu u stanju priznati ocigledne i neosporne
cinjenice, a zato sto su svjetonazor izgradili naopako, oko lazi.

> Zato ja uistinu ne vidim razloga zašto ona ne
> bi trebala imati pravo da bez straha donese i konačnu odluku o svemu ovome.

Ja isto ne vidim zasto ja ne bih trebao imati pravo da bez straha pobijem
sve ljude koji mi zbog nekog razloga smetaju u zivotu. To ti je ista stvar.
Jedino sto u slucaju abortusa imas specificnu razliku u odnosu na ostale
oblike ubojstva, koja se sastoji u tome da daljnji razvoj fetusa nuzno i
izravno ovisi o zrtvi majke, gdje razvoj zivota djeteta ide naustrb
kvalitete zivota majke, sto je dovoljno jak argument da se odredjene vrste
abortusa u odredjenim uvjetima dopuste, jer situacija nije jasna. Naime,
zrtva te vrste mora onome tko se zrtvuje davati jasna prava, ne moze se a
priori zakljuciti da je taj oblik zrtve duznost, jer postoje situacije gdje
ta zrtva nije dobrovoljna, a nedobrovoljna zrtva se definira kao nasilje.
Buduci da je zrtva koju majka podnosi za dijete velika, i radi se doslovno
o zrtvi jednog velikog dijela njenog zivota, ta zrtva mora biti
dobrovoljna. Dakle vi koji zagovarate pravo na pobacaj trebate shvatiti da
su vam argumenti krivi. Umjesto da zagovarate nakazne teorije o tome da
zametak nije ljudsko bice, radije se suocite s cinjenicom da pravo na zivot
nije apsolutno i da ne moze biti definirano kao apsolutno, jer druga prava
drugih bica, koja su suprotstavljena necijem pravu na zivot, mogu odnijeti
prevagu. Takodjer, pravo na zivot treba definirati drugacije nego pravo na
produzetak ne-smrti. Zivot se sastoji od odredjenih kvaliteta. Ako se te
kvalitete negira, zivot jako gubi na vrijednosti i prestaje biti nesto
pozitivno. Recimo, za kvadriplegicara koji trpi jaku bol zivot ima daleko
manju vrijednost nego za zdravu osobu. Za roba u rudniku zivot ima daleko
manju vrijednost nego za covjeka koji zivi u obilju. Zbog toga treba imati
u vidu da u slucaju pobacaja ne govorimo o svetom pravu na zivot na strani
djeteta, i pukim duznostima na strani majke, nego imamo pravo na nastavak
udobnog i ugodnog zivota majke, dakle odrzanje standarda zivota, kojeg bi
se ona trebala odreci u korist djeteta da bi ono moglo steci *privilegiju*
zivota, jer to nije pravo. To je privilegija. Ono sto je privilegija moze
biti uskraceno. Onaj tko daruje moze dar uskratiti. Majka se mora odreci
dijela svojeg prava na zivot u korist djeteta, dakle imamo pravo na zivot
na obje strane, a pravo majke je vrednije buduci da je ona "starija" i
razvijenija faza ljudskog bica. To je smjer u kojem mora ici rasprava, ako
se ne zelite degenerirati na razinu besmisla tvrdnjama poput one da fetus
nije ljudsko bice. Je ljudsko bice, ali nemaju sva ljudska bica jednaka
prava, pravo na zivot nije apsolutno i beskonacno, i tu su moguci i nuzni
kompromisi. Vecina onoga sto se obicno zove pravom zapravo je privilegija
ciji nastavak ovisi o hrpi faktora. Pravo na zivot, kao takvo, uopce ne
postoji. Onaj tko misli da postoji, neka se pita zasto ljudi svakodnevno
umiru, ako zivot nije privilegija nego pravo.

-- 
Homepage: http://www.danijel.org/     Business: http://www.ouroboros.hr/