On Thu, 23 Oct 2003 11:26:45 +0200, "Jallad"
 wrote:

>Svaki citat je na mjestu i ne suprostavlja se onome što sam rekao.
>Bibliju treba promatrati cjelovitije pa tek onda donositi zaključke.
>
>Par hintova: Job reče: A kad On ustane iz svoje ću puti gledati Boga; U
>Makabejcima ili Danijelu braća odgovaraju tiraninu koji ih želi spaliti da
>će im Bog vratiti udove i tijelo; Psalmist kaže da Bog neće dopustiti
>Pravedniku da mu tijelo ugleda truleži; 

Citiras starozavjetne tekstove a ja novozavjetne. Svakome je jasno da
u starozavjetno doba Zidovi nisu imali jasan koncept bilo kakve
pozitivne egzistencije koja ne bi bila tjelesna.

>Krist, uskrsnuvši, nije ostavio
>tijela u grobu; nakon uskrsnuća prestrašenim učenicima kaže: "Što se bojite,
>ta duh nema tijela!"(iako prolazi kroz zatvorena vrata kao da je
>višedimenzionalno biće), jede s njima ribu (iako mu više nije potrebno);
>Toma ga dodiruje i priznaje mu Božanstvo;

To ti je jako upitno, buduci da je Isus po tome jedinstven, i nema
nekog razloga za misljenje da ce za druge vaziti ono sto je vazilo za
njega. Naime, Isus doista jest fizicki uskrsnuo, ali Isus je i hodao
po vodi i uskrsavao mrtve.

>Parafraziram, a postoje i druga mjesta u sv. pismu.

Hajde ih ti, otvorenog duha, kao sto meni preporucujes, procitaj iz
malo drugacije pozicije.

>Ponavljam... uskrsnuće podrazumjeva nov način postojanja kakav još nismo
>iskusili. Tijelo uskrisava u bitnim komponentama povijesnog identiteta, a ne
>u detaljima. Uskrisava na nov, neraspadljiv način, 

Je, uskrsava "tijelo duhovno, a ne materijalno", kako veli Pavao. Daj
shvati da to uskrslo tijelo nije napravljeno od materije, nego da je
onakvo kakva imaju andjeli, kao sto Isus govori. Pusti SZ.

>koji je oduhovljen i više
>ne robuje zakonu rapadljivosti i ovom prostorno-vremenskom kontinuum. To
>isto tako ne negira ljudsku duhovnu komponentu. Međutim, čovjek je po naravi
>inkarnirani duh, a anđeli su po naravi beztjelesna bića.
>Paralela s anđelima stoji, ali nije doslovna.

Ja tebi velim da je covjek tjelesan akcidentalno, a ne bitno. Bitno je
onakav kakvi su andjeli. Dakle andjeo je daleko blizi covjekovom
stvarnom i izvornom stanju, dakako ako se ne radi o onoj vrsti ljudi
koji vise lice demonima.

>Govorim, dakle, o sasvim novom i radikalno drugačijem iskustvu egzistencije
>koji se razlikuje od bilo kojeg iskustva i doživljaja na Zemlji.

Kvantitativno da, ali kvalitativno ne. Naime i Pavao veli da sada
spoznaje djelomicno, a kasnije ce u potpunosti.

--
http://www.danijel.org/