On Sat, 27 Dec 2003 09:45:42 +0100, Administrator 
wrote:
>>>Pa ako osoba ne postoji, tada ni ne moze biti u paklu. :))
>>
>>Zbog toga Biblija za pakao kaze "vjecna smrt". 
>
>Biblija kaze:
>
>" Onaj će Dan pokazati jer će se u ognju očitovati. I kakvo je čije
>djelo, oganj će iskušati. Ostane li djelo, primit će plaću onaj tko ga
>je nazidao. Izgori li čije djelo, taj će štetovati; ipak, on će se sam
>spasiti, ali kao kroz oganj. "

To se uopce ne odnosi na ono o cemu pricamo. Ovdje se prica o djelima,
o tome da ce se onaj, tko je napravio lose djelo, ali on sam nije zao,
spasiti, iako ce njegovo djelo izgorjeti. O paklu se ovdje uopce ne
govori.
Kad se govori o paklu, govori se o Geheni, dolini propasti, ili o
vječnoj smrti, ili o ognjenom jezeru, ili o neugasivoj vatri, npr:
"Bolje ti je sakatu ući u život, nego s obje ruke otići u pakao, u
oganj neugasivi." (Mk 9,43)

>>Nistavilo je stanje u kojem Boga za tebe vise nema. Iz Bozje pozicije,
>>kao i pozicije pravednika, nema nicega osim Boga. Ali tu je poziciju
>>moguce napustiti.
>
>Ah, opet ireverzibilnost. 

Reverzibilnost postoji svuda osim u ekstremima. Bog ne moze
promijeniti svoj polozaj, niti nistavilo moze prestati biti nistavnim.
Ali, sve izmedju je podlozno promjeni stanja. Iako, ono sto padne
ispod horizonta dogadjanja, jamacno ce biti unisteno, iako jos
postoji. Moje iskustvo govori da postoji prag zajamcene propasti iza
kojeg nema spasa, iako bice koje je taj prag preslo jos postoji.
Vjerojatno postoji i suprotni prag, onaj zajamcenog spasenja, iako o
njemu nemam nikakvog iskustva, niti bih se u takvo sto pouzdao sve i
da znam da postoji.

>>>Ok prihvatimo li cinjenicu da se netko rasturiti do te mjere da ga
>>>vise nema tj, da nema osobe koja je to nekada bila. Znaci li to da je
>>>iskra bozanskog u toj osobi umrla? Ili se ona vratila Onome u kojem je
>>>Izvor, a sve zablude i 'odjela' ostavila u 'nistavilu'?
>>
>>Ovo drugo. Bozanska iskra je vjecna i besmrtna, ali je moguce od nje
>>se odvojiti svojim izborima, u kojem slucaju ti njena vjecnost i
>>besmrtnost ne znaci ama bas nista.
>
>Khm osoba u osobi? 

Osobnost u osobi.

>BTW sto je po tebi osoba - to besmrtno ili odjelo
>koje je preko toga navuceno?

Osoba je konkretna forma koju poprima to besmrtno, individualna forma
odredjena voljom i izborima. Besmrtno ne moze propasti, ali volja i
izbori mogu ici u dva osnovna smjera, u smjeru Bozanskog i u smjeru
demonskog. U smjeru Bozanskog, osoba poprima sve vise osobnosti i
vjecnosti, jer u sebe prima sve vise onog besmrtnog i vjecnog, koje je
od Boga. U smjeru demonskog, osoba gubi sve vise osobnosti i
vjecnosti, dok na kraju, odbacujuci u cijelosti to besmrtno, ne izgubi
i osobnost i postojanje.
Paradoksalno, oni koji su najdalje odmakli u smjeru demonskog, najvise
govore o osobnosti, samostalnosti i ostalim stvarima, koje najmanje
posjeduju. To je stoga sto nastoje na sebi, a u sebi ne posjeduju
osobnost, a odbacuju Boga, koji je izvor osobnosti. Tako onaj, tko
osobnost zeli, bez nje ostaje, a onaj, tko u predanosti odbacuje sebe,
tek postaje najjacom i najvecom osobnoscu.
Zbog toga vrag citavo vrijeme govori o uzdizanju i emancipaciji sebe,
a sam je primjer praznine i gubitnistva, dok dobri andjeli govore o
Bogu, predanosti i sluzenju, bez spomena o sebi, a ipak se njih kao
osobe opaza kao ogromnu svjetlost i moc, kao cvrste i prodorne jezgre
snage i osobnosti. Zivi primjer onog Isusovog, da onaj tko pozeli
sacuvati svoj zivot, izgubit ce ga, a onaj tko odbaci svoj zivot,
bastini zivot vjecni.

--
http://www.danijel.org/