On Sat, 11 Mar 2006 01:13:58 +0100, stc wrote:
> "Danijel Turina" wrote in message
> news:1v2tt86nlbuuw$.112uu4123g0ql$.dlg@40tude.net...
>> On Fri, 10 Mar 2006 23:31:25 +0100, T.H. wrote:
>>
>>> Onda po tebi i sveti Pavao zagovara neprirodnu praksu, kad kaze:
>>>
>>> "Dobro je čovjeku ne dotaći ženu." (1 Kor 7,1)
>>
>> intimnim doticanjem muskarca i zene stvara novi zivot, a Pavao je bio
>> siroce koje je zbog svoje tjelesne mane zivjelo u celibatu,
>
> Procitao sam Bibliju i ne sjecam se da je ista pisalo o Pavlovoj tjelesnoj
> mani.
Slabo si ju citao.
> Neki dokaz/link/istrazivanje za ovo ili je to samo tvoje skromno
> misljenje?
Nije to ni moje ni skromno misljenje, to ti je stav s kojim se slaze vecina
biblicara (onih normalnih, tu ne brojim americke protestante i new age
krscane).
(13) Znate: prvi sam vam put za bolesti navješćivao evanđelje. (14) Svoju
kušnju, moje tijelo, niste ni prezreli ni odbacili, nego ste me primili kao
anđela Božjega, kao Krista Isusa.
(1Gal 4,13-14)
(7) I da se zbog uzvišenosti objava ne bih uzoholio, dan mi je trn u
tijelu, anđeo Sotonin, da me udara da se ne uzoholim. (8) Za to sam triput
molio Gospodina, da odstupi od mene. A on mi reče: (9) "Dosta ti je moja
milost jer snaga se u slabosti usavršuje." Najradije ću se dakle još više
hvaliti svojim slabostima da se nastani u meni snaga Kristova. (10) Zato
uživam u slabostima, uvredama, poteškoćama, progonstvima, tjeskobama poradi
Krista. Jer kad sam slab, onda sam jak.
(2Kor 12,7-10)
Ne zna se tocno koja je bila priroda Pavlove "bolesti" odnosno "trna u
tijelu" (cuo sam razne teorije, od epilepsije pa na dalje), ali kad govori
o svojoj bolesti koristi se tocno onom vrstom inverzije na koju sam se
osvrnuo u prethodnoj poruci - "blago meni sto sam bolestan, blago meni sto
sam neozenjen, tako je zapravo bolje". OK, za pohvalu je sto se covjek
dobro nosio s teskocama, ali praviti od tjelesne mane univerzalno pravilo
je posebna nakaznost.
> Smatras li da je Isus zivio u celibatu i ako jest, je li to bilo isto zbog
> neke tjelesne mane?
>
>> Pavao je u tom smislu prije primjer psihofizicke
>> frustracije, nego uzor kojeg treba nasljedovati.
>
> Mt 19,10
> 10Kazu mu ucenici: "Ako je tako između muza i zene, bolje je ne zeniti se."
> 11A on im rece: "Ne shvacaju toga svi, nego samo oni kojima je dano.
> 12Doista, ima za zenidbu nesposobnih koji se takvi iz utrobe materine
> rodise. Ima nesposobnih koje ljudi onesposobise. A ima nesposobnih koji sami
> sebe onesposobise poradi kraljevstva nebeskoga. Tko moze shvatiti, neka
> shvati."
Je, a jos je vise za zenidbu nesposobnih koji se time hvale umjesto da ih
je sram. BTW, taj paragraf je nesuvisao, iz njega se ne moze izvuci nikakva
opcenita tvrdnja buduci da govori prije o kastraciji nego o celibatu, a
izvucena je iz konteksta. Kontekst je sljedeci:
#19Kad Isus završi ove besjede, ode iz Galileje i dođe u judejski kraj s
onu stranu Jordana. (2) Za njim je išao silan svijet. Ondje ih izliječi.
(3) Pristupe mu tada farizeji pa, da ga iskušaju, kažu: "Je li dopušteno
otpustiti ženu s kojega god razloga?" (4) On odgovori: "Zar niste čitali:
Stvoritelj od početka muško i žensko stvori ih (5) i reče: Stoga će čovjek
ostaviti oca i majku da prione uza svoju ženu; i dvoje njih bit će jedno
tijelo? (6) Tako više nisu dvoje, nego jedno tijelo. Što, dakle, Bog
združi, čovjek neka ne rastavlja." (7) Kažu mu: "Zašto onda Mojsije
zapovjedi dati otpusno pismo i - otpustiti?" (8) Odgovori im: "Zbog tvrdoće
srca vašega dopusti vam Mojsije otpustiti žene, ali od početka ne bijaše
tako. (9) A ja vam kažem: Tko otpusti svoju ženu - osim zbog bludništva -
pa se oženi drugom, čini preljub."
Dragovoljna uzdržljivost
(10) Kažu mu učenici: "Ako je tako između muža i žene, bolje je ne ženiti
se." (11) A on im reče: "Ne shvaćaju toga svi, nego samo oni kojima je
dano. (12) Doista, ima za ženidbu nesposobnih koji se takvi iz utrobe
materine rodiše. Ima nesposobnih koje ljudi onesposobiše. A ima nesposobnih
koji sami sebe onesposobiše poradi kraljevstva nebeskoga. Tko može
shvatiti, neka shvati."
Isus i djeca
(Mk 10,13-16; Lk 18,15-17)
(13) Tada mu doniješe dječicu da na njih stavi ruke i pomoli se. A učenici
im branili. (14) Nato će im Isus: "Pustite dječicu i ne priječite im k meni
jer takvih je kraljevstvo nebesko!" (15) I položi ruke na njih pa krene
odande.
--
Homepage: http://www.danijel.org/
|