On Tue, 13 Jul 2004 00:48:28 +0200, "Bruno" 
wrote:
>Ponavljam da Isusovo nacelo ne vrijedi na sudu.
>Netko ti baci kamen u glavu, a sudac odredi da ga gadjas kruhom (bijelim,
>svjezim).
>Pljusne te. Presuda: neka te pljusne po drugom obrazu.
>Ili ti netko izbije zub, a sudac ti odbrusi, ne opiri mu se, neka ti izbije
>i druge zube.
>Ukrade ti auto (magarca), a ti mu moras pokloniti i rezervnu gumu.
>Isusove izreke nemaju prakticne primjene na sudu, niti su tome namijenjene.
>One imaju religijsko-teolosko-moralno-duhovno........ znacenje, a "oko za
>oko" je preuzeto u Bibliju iz Hamurabijeva zakonika - kao temelj
>zakonodavstvu. Ako ti netko podlo iskopa oko ti bi mu najradije odsjekao
>glavu, ali ne, Hamurabi kaze neka se oko iskopa i njemu. Ili, na danasnjem
>sudu, neka plati globu. Neces valjda prijeci preko toga?

Ovo je s jedne strane tocno opazanje, naime krscansko nacelo ne
djeluje na sudu, i stovise, koncept suda je jako problematican u
kontekstu onog "ne sudite da vam ne bude sudjeno". Doduse volio bih
vidjeti kako bi se princip ne-sudjenja i okretanja drugog obraza
snasao u nekoj stvarnoj, prakticnoj situaciji suocavanja sa stvarnim
zlocincima koji bi se nesumnjivo odusevili svijetom u kojem bi im svi
okretali drugi obraz i ne bi im sudili. Ja sam do sada u pravilu vidio
da se na taj princip pozivaju upravo oni, koji zele ciniti grijeh a da
ih ne snadju posljedice. Isto tako sam vidio da se najveca zla
desavaju kad se zlocincu okrece drugi obraz, umjesto da ga se naprosto
smlavi. Primjer toga je vise nego vidljiv kad su Englezi i ostali
okretali drugi obraz Hitleru, popustajuci mu radije nego da mu se
suprotstave. Isto tako, ne-sudjenje, odnosno tolerancija, plodno je
tlo na kojem rastu razlicite stetne pojave. Primjer su islamski
fundamentalisti koji su koristili demokraticnost zapada da na miru
mogu planirati i provesti teroristicke napade na nacin koji bi bio
nezamisliv u nekom strozem rezimu. Tako je vecina dzamija koristila
vjerski tolerantno okruzenje da bi propovijedala dzihad i fanatizam.
Hitler je takodjer dosao na vlast na izborima, dakle demokratski.
Ocigledno je dakle da je tolerancija, odnosno okretanje drugog obraza
i oprastanje, hranjiva podloga na kojoj jako dobro uspijevaju stetne
bakterije.

Jedini moguci zakljucak glasi da bi svijet bio bitno bolji da se ljudi
ponasaju po krscanskim nacelima, a da se istodobno one, koji se ne
ponasaju po krscanskim nacelima, sudi po starozavjetnima, odnosno po
zakonu. Paradoks, ali tako je. Moze se takodjer zakljuciti da je
primjena Isusovih nacela dobra stvar za onoga tko ih primjenjuje, ali
jedan koji ih ne primjenjuje moze iskoristiti stav ostalih i po
kratkom postupku pretvoriti svijet u pakao, dok mu ostali oprastaju i
okrecu drugi obraz. 
Ukratko, ti si zapravo ovdje posredno pokazao, vjerojatno protiv svoje
volje, da je upravo starozavjetni princip iskorjenjivanja zla ognjem i
macem zapravo daleko blizi principu sudstva kakav odobravas.

--
http://www.danijel.org/