Autor: Danijel Turina
Datum: 2003-10-22 10:47:11
Grupe: hr.soc.religija.krscanstvo,hr.fido.religija,hr.soc.religija
Tema: Re: Zavjesa na sijecanju proslih zivota
Linija: 89
Message-ID: lpgcpv8l61gkk3k8hk74lm8sqo62pb25v6@4ax.com

-----BEGIN PGP SIGNED MESSAGE-----
Hash: SHA1

On Tue, 21 Oct 2003 23:40:22 +0200, "Jallad"
 wrote:
>> Da ima tu necega. Ja osobno vjerujem u reinkarnaciju, ali to je
>> samo po 
>sebi
>> istocnjacki (vidi: budisticki i hinduisticki) koncept, usko
>> povezan sa karmom. NE KRSCANSKI. Zato pusti ove ljude na miru i
>> pricaj o tome na adekvatnoj grupi (hr.alt.paranormal npr).
>
>
>
>Bravo!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
>!!!!!!! !!!!!!!!!Konačno da to čujem. S takvim se ljudima može jako
>kvalitetno dijalogizirati. No prvo, svatko treba spoznati svoj
>identitet i poštovati tuđi :)

Stvarno mi nije jasno o cemu vas dvojica pricate. Ta definicija
reinkarnacije kao koncepta koji pripada ovoj ili onoj religiji je
strasno upitna. To je kao da velis da je Newtonova mehanika
zapadnjacki koncept - nije, to je univerzalna stvarnost, odnosno,
prepoznavanje univerzalno postojece pojave. S reinkarnacijom je ista
stvar - ili postoji, ili ne postoji. Ako postoji, funkcionira na
ovakav ili onakav nacin. To spada u isti kos kao i bilo koja stvar iz
sfere znanosti, a ne medju religijske dogme ove ili one religije. O
reinkarnaciji se moze raspravljati s teoloske i filozofske pozicije,
ali ona nije ni teoloski, ni filozofski fenomen, nego fizikalni
zakon. Ako reinkarnacija postoji, nece se reinkarnirati samo oni koji
u nju vjeruju, nego oni koji su tom zakonu podlozni, vjerovali oni
ili ne, isto kao sto zakoni fizike djeluju na sve bez razlike, a ne
samo na one koji u njih vjeruju. Zato se zovu zakoni.
Ako reinkarnacija postoji, onda bi svim religijama koje pretendiraju
biti istinite bilo dobro da njeno postojanje priznaju, isto kao sto
moraju priznavati sva istinski dokazana znanstvena otkrica, iako mogu
imati svoje interpretacije. Zbog toga je reinkarnacija i te kako
pitanje koje se postavlja pred krscanstvo, ali to definitivno nije
pitanje na kojem krscanstvo stoji ili pada, buduci da je bitan
moralni i religijski nauk, a ne posljedice njegovog pridrzavanja ili
nepridrzavanja. Hoce li gresnik zavrsiti u paklu, kako uci
krscanstvo, ili ce zbog opterecenosti grijehom uci u vezu s nizim
razinama postojanja i tamo patiti, kako uce hinduizam i budizam, u
krajnjoj je liniji manje bitno, jer i iz jednog i iz drugog slijedi
da se grijeha treba cuvati. Nema neke fundamentalne razlike izmedju
tvrdnje da ce gresnik koji je odbacio Boga ici u pakao, i tvrdnje da
ce se radjati u nizim oblicima postojanja ispunjenim patnjom sve dok
njegova svijest sadrzi u sebi grijeh - jedina razlika je u tome sto
pakao reinkarnacije sadrzi mogucnost da se netko usljed patnje
uzrokovane svojim krivim izborima pokaje i obrati, i tako pocne
uzlazni put prema spasenju, a krscanski pakao takvu mogucnost ne
ostavlja. Ima tu jos bitnih faktora, recimo taj da reinkarnacija
zadovoljavajuce objasnjava pojavu velike razlicitosti u startnim
pozicijama i zivotnim putevima bica, a sto je krscanstvu misterij;
isto tako, dogadjaje koje krscanstvo objasnjava Bozjom voljom,
reinkarnacijski sustavi objasnjavaju ekspanzijom latentnih karmickih
sjemenki. Krscanstvo vjeruje da dobra i zla djela pojedinca pamti
Bog, koji po njima sudi, dok sustavi koji vjeruju u karmu i
reinkarnaciju shvacaju da odluke, odnosno djela, stvaraju energetske
konstrukcije u visim tijelima bica, koje, ukoliko se ne oslobode,
automatski u odredjenim okolnostima privlace protuudar, kao sto
magnet privlaci zeljezne predmete. O tome je pricao i Isus, kad je
rekao da je onaj, tko cini grijeh, rob grijeha - to je jedan od
temeljnih zakona karme, jer grijeh, uz kojeg covjek prijanja, covjeka
drzi u ropstvu i vezuje ga za sferu grijeha, a buduci da su te veze u
visim tijelima, ne prestaju smrcu fizickog tijela, nego se od tih
gresnih veza formira iduci fizicki zivot bica, odnosno, grijeh veze
covjeka za ponovno utjelovljenje. Kad se grijeh iscrpi, dusa se dize
u vise sfere, isto kao sto se balon dize kad se izbaci balast.
Sve u svemu, Isus je dobro opisivao iste one zakone koji se u
istocnom sustavima zovu zakonima karme, pa se iz toga moze povuci
paralela i zakljuciti da se jedina razlika izmedju tih sustava
sastoji u tome sto su oni te zakone opisali detaljno i nedvosmisleno,
a Isus kroz usporedbe i slike, koje se mogu svakako tumaciti. Ukoliko
se poveze poznavanje zakonitosti iz istocnih sustava s Isusovim
naukom, dobiva se ispravni kljuc tumacenja Isusovih rijeci. Zbog toga
se ne moze reci da su te "teorije" istocnjackog porijekla, buduci da
je vecina njih sadrzana u Isusovom nauku.

-----BEGIN PGP SIGNATURE-----
Version: PGPfreeware 7.0.3 for non-commercial use 

iQA/AwUBP5ZECVPBuvzR3sznEQKaTACcDTv0BLmuMbt05uEXz9aapQBwiU8An1b+
F2jOPNyDz4qQjVT8G+zxs9o6
=ZgEi
-----END PGP SIGNATURE-----

--
http://www.danijel.org/