X-Ftn-To: Peejunk 

Tvoja poruka se sastoji od jedne bitne zablude i tirade u kojoj
razgovaras sam sa sobom. Tirada me ne zanima.

"Peejunk"  wrote:
>> Internal Contradictions:
>
>
>Sa izuzetkom dolespomenutog koji predstavlja religijsku komplikaciju za
>odnose Muslimana i Krscana nijedna od pomenutih nedosljednosti nije bitna za
>to da bi neku religiju smatrao smecem (narocito ona hvatanja za brojeve,
>africke religije broj 7 smatraju mnostvom a 14 beskonacnoscu, nesto od toga
>provuklo se i do Slavena "..iza sedam gora...") i sve su posljedica ljudske
>nemoci da se uhvati u kostac sa necim tako velikim i sistematskim kao sto je
>religijski sistem i njegov odnos sa pravilima i mitologijom potrebnom da ga
>se "napuse" i tako ljudima ucini zanimljivim i velikim. Takvih boljki nije
>rijesena ni Biblija kojoj je pristupljeno mnogo ozbiljnije, ciji jedan dio
>je razvijan hiljadama godina, i koja je jos usto stoljecima sistematski
>distilirana od strane crkve.

Biblija i Kur'an su po tom pitanju totalno razliciti tekstovi. Naime,
za Bibliju je jasno da ju je pisalo nekoliko autora u razdoblju od
nekoliko tisuca godina, jasno je da se u njoj teoloska misao
razvijala, i da jedne dijelove treba tumaciti u svjetlu drugih.
Biblija je neka vrsta povijesti odnosa zidovskog naroda s Bogom, koji
je kulminirao pojavom Isusa, pa dakle sve ranije dijelove treba
tumaciti u svjetlu Isusove objave. 

Kur'an je u drugacijoj poziciji. Naime, Kur'an je po svojoj definiciji
izravna Bozja objava Muhamedu, kojemu je Bozji glas prenosio arhandjeo
Gabriel. U Kur'anu se insistira na tome da je ta knjiga nepogresiva,
savrsena, da je izravna Bozja rijec u kojoj je svako slovo savrseno
zapisano, svaka rijec savrseno primjerena, a svako znacenje doslovno
tocno. Kur'an se nije prenosio i dopunjavao generacijama kroz tisuce
godina, i verzija koju imamo danas je, prema muslimanskoj tradiciji,
tocno ona verzija koju je Muhamed primio od arhandjela. 

E sad, kad se u Bibliji nadje greska ili kontradikcija, to nije
nikakav problem, buduci da se tamo ne kaze da je taj tekst izravno od
Boga diktiran rijec po rijec, nego da je od Boga nadahnut, sto znaci
da se u njemu prenose upute za koje Bog drzi da ce ljudima biti
korisne i da ce ih voditi savrsenstvu. Kad se u Kur'anu nadje
kontradikcija, ili bilo koja problematicna stvar, zbog definicije
Kur'ana on trenutno pada. Naime, prvo se javlja sumnja u to je li taj
tekst dobro zapisan. Onda se javlja sumnja u Bozansko porijeklo. Onda
se javlja sumnja u mentalno zdravlje Muhameda, a u sljedecem prolazu
te sumnje vise nema, jer se pretvorila u izvjesnost.

Dakle, ono sto Bibliji i nekim drugim svetim spisima nije poseban
problem, u slucaju Kur'ana je fatalno.

A sto se tice toga da osobne kvalitete ljudi pojedinaca ne ovise
previse o teoloskoj kvaliteti religije, to sam ovdje prvi ja tvrdio,
pa nema neke potrebe da me na to podsjecas. Muslimani su bili ti, koji
su mi pokusali objasniti da oni drze da svaka kritika njihove religije
predstavlja kritiku njih osobno, a nakon sto su u tome dugo ustrajali,
ja sam im sklon povjerovati, jer casni ljudi ne bi opravdavali onakve
sablazni kakve su oni ovdje opravdavali.

-- 
Homepage: http://www.danijel.org
Books:    http://www.ouroboros.hr