On Tue, 30 Sep 2003 08:59:24 +0200, "Sinisa Knezevic"
 wrote:
>> Ono sto zelim reci je da to sto mrzis cijelu osobu
>> znaci da mrzis i sve njegove vrline jer samim time sto
>> netko ima neke lose kvalitete ne znaci da njegove dobre
>> prestaju vrijediti. Dakle mrzeci cijelog covjeka
>> dovodis se do toga da, mrzeci zlo, mrzis i dobro.
>
>Ona usporedba s pivom i hrackom ne stoji, prije da se radi o ulju i vodi.
>Imas casu vode koju zelis popiti i netko ti nalije zlicu ulja u nju. Ako si
>zedan uzet ces zlicu i maknuti ulje-jer se ulje i voda_ne_mijesaju i popit
>ces vodu. Ulje uvijek ispliva na povrsinu, bas kao i sranje kod osobe-uvijek
>je lakse ici linijom manjeg otpora, povrsno(povrsinski) nego zaroniti ispod
>"ulja".

Zasto li je onda Isus govorio gresnicima da ce citavi u pakao, a ne
samo njihovi grijesi? (npr. Mt 5,29) Vrlo je rijedak slucaj da su mana
ili grijeh odvojeni od ostatka osobnosti, najcesce je slucaj da su
samo pokazatelj opcenitog stanja osobnosti. Naravno da je to moguce
ukloniti ili ocistiti, ali to svatko mora napraviti sam, i dok to ne
napravi, da, njegove dobre osobine su takodjer zaprljane grijehom i ne
moze se govoriti o dobru u apsolutnom smislu, nego o vise ili manje
zaprljanom stanju. Zbog toga je hracnuta piva jako dobra usporedba-
negdje hracka ima vise, negdje manje, ali ni ono gdje ga ima manje ne
zelis piti. To je kao da ides od farizeja ili nekog od njihove vrste
(recimo tebe) slusati o duhovnim stvarima. Takav ce cesto reci nesto
sto formalno jest tocno, ali to je nabijeno njegovim neznanjem, krivim
i nepotpunim shvacanjem, te opcenito njegovom zaprljanom osobnoscu do
te mjere, da lijek moze postati otrov, a ono sto bi inace bilo
spasonosno, moze se covjeku zgaditi zbog nacina na koji mu je uruceno.
Zbog toga ljudi rijetko u krscanstvu vide nesto pozitivno, zato sto im
o krscanstvu pricaju krscani, koji ni sami ne znaju o cemu bi se tu
imalo raditi.
Uostalom, kad je tko vidio covjeka na kojemu grijeh pliva kao ulje na
vodi, posve odijeljen od svega ostalog? Prije grijeh izgleda kao hrdja
na zeljezu, koje ima posvuda, i sve izjeda, ako je se brzo ne ukloni,
ili kao prljavstina u vodi, koju je potrebno ukloniti gustim
filterima, i nije dovoljna zlica i malo povrsnog truda. Cak i tzv.
mali grijesi, poput losih navika pusenja i sl. cesto ukazuju na neke
dublje emocionalne probleme poput kompleksa manje vrijednosti, koje
covjek na neki nacin kompenzira, i dok ne rijesi izvorni problem, svi
pokusaji da rijesi naizgled mali i akcidentalni problem bit ce
neuspjesni. A koji puta je grijeh toliko dominantan, da se o vrlinama
moze govoriti kao o akcidentalnim, ili hinjenim.

--
http://www.danijel.org/