-----BEGIN PGP SIGNED MESSAGE-----
Hash: SHA512

On 9/30/11 10:02 AM, Ratko Jakopec wrote:
> On Fri, 30 Sep 2011 09:25:12 +0200, Danijel Turina wrote:
>> Zašto implicira svrhu, a svrha implicira volju i namjeru, a ništa od
>> toga ne mora postojati.
> 
>> Čak i kad se čini da odgovori na pitanje "zašto" daju odgovore na
>> pitanje o svrsi, dublja analiza pokazuje da su ti odgovori zapravo
>> odgovori o načinu na koji nešto radi i funkciji koju obavlja. Recimo,
>> ako pitaš "zašto srce pumpa krv", odgovor mora biti objašnjenje
>> mehanizma cirkulacije krvi u organizmu, dakle odgovor na "zašto" je
>> zapravo odgovor "kako".
> 
> Imam dojam da to baš nije tako, jedna stvar je kako srce pumpa krv, a drugi
> skup problema za koje mi se čini da nisu svedivi na ovu prvu grupu je
> predodžba o sveukupnosti i našem mjestu u sveukupnosti. Ok, netko radi
> sranja pa će "k vragu", netko radi dobre stvari pa će jednog dana postati
> Bog, ali što bi sad od toga bilo bolje ne spada u sfere kako, čak i ako je
> zaključak da je zapravo sve jedno što ćeš od toga odabrati jer  i odgovor
> da nema neko posebno značenje hoće li neto postati Bog ili ići u pakao je
> nekakvi odgovor na pitanje smisla, da smisla nema. 

To je sad ono što su Grci zvali "etika", i predstavlja posebno pitanje
koje namjeravam obraditi u idućem članku, kad uhvatim vremena, jer stvar
naprosto nije dovoljno jednostavna da bih to mogao ovako na brzinu, a
osim toga sjebali su mi nešto na trafo stanici u naselju pa od osam
ujutro nemam struje i sve radim preko laptopa i mobitela.

> Ti želiš ubiti vraga? Zašto? To nije svedivo na objašnjenje što on radi i
> kako ćeš to učiniti, legitimno pitanje je i zašto to činiš, zašto
> jednostavno nisi na nekoj planeti izvan njegovog dosega i radiš nešto
> ugodnije. 

To ti je sad zamjena teza, budući da je u slučaju svjesnih bića pitanje
"zašto" opravdano, budući da svjesna bića imaju razloge za svoje
postupke i volju koju mogu usmjeriti u ovom ili onom smjeru, dok u
slučaju prirodnih pojava i kozmičkih sila to nije tako, a ukoliko ljudi
i tamo postavljaju ista pitanja kao u slučaju razumnih bića, čine
pogrešku u razmišljanju, odnosno personificiraju prirodne pojave.

Ja recimo imam svojstva kakva imam, vrag ima svojstva kakva ima, on radi
stvari kakve radi, a ja zaključujem da njegovo postojanje i djelovanje
predstavlja ozbiljnu prijetnju mojim interesima, dakle on stvara opasne
zamke u koje će se prije ili kasnije uhvatiti netko do koga mi je stalo,
pa ću ga morati vaditi, a to je proces koji nije ostvariv bez velikog
stupnja osobne žrtve i angažmana, što je protivno mojem interesu koji
glasi da bi sve osobe koje su posjednici vrlina i teže dobru trebale
imati situaciju u kojoj ih astralni luđaci ne vrebaju iza ćoška i pod
njima kopaju rupu. Dakle ja njega želim ubiti i uništiti sve što je
stvorio zato da otklonim opasnost koja prijeti onome što smatram
vrijednim i dobrim. Dakle u mojem slučaju pitanje "zašto" je opravdano i
na njega je moguće lako odgovoriti. Ali u slučaju neživih bića i
prirodnih pojava, to je ekvivalentno tome da djeca crtaju sunce kao
nasmijano lice zato što su oni sretni kad je sunce.

- -- 
http://www.danijel.org/
-----BEGIN PGP SIGNATURE-----

iEYEAREKAAYFAk6FgeAACgkQU8G6/NHezOcilgCfeWW+5Oy2BOd1dTB8LDP3259o
edsAnRxfHmnnM1hncOqhy+J3TSN0/L3H
=1Rpm
-----END PGP SIGNATURE-----