-----BEGIN PGP SIGNED MESSAGE-----
Hash: SHA512

On 6/13/11 3:16 PM, Bojan wrote:
> Nešto kao: Društvo je obezvrijedilo njihove
> seksualne sklonosti, društvo ih ne podržava, pa su ih i oni na neki
> način morali reducirati na običan seks, kako bi se zaštitili,
> emotivno.

Sve je to divno i krasno dok ne vidiš da su upravo homoseksualci ti koji
obezvređuju svoju i tuđu seksualnost. Pogledaj si zeca i Mirsada.
Ukratko, vjerujem da pojava o kojoj pričaš postoji i da sudjeluje u
problemu, ali ne bih rekao da je primarni uzrok. To je kao da veliš da
je netko kriminalac zato što je imao traume u djetinjstvu. Ali svi su
imali traume u djetinjstvu, i zločinci i dobrotvori i svi između.
Ljudska egzistencija je traumatična. Pitanje je samo što napraviš s tim.

Kao da društvo heteroseksualcima ne obezvređuje seksualnost. Recimo
crkva pokušava seks reducirati ili na animalnost ili na puko
razmnožavanje (dakle opet animalnost), što se ne razlikuje bitno od
pritiska koji imaju homoseksualci. Isto tako, heteroseksualce u pravilu
nitko ne uči razvijati suptilne, sofisticirane oblike seksualnosti, nego
ih oni moraju sami smisliti. Dakle te fore da im je okolina kriva, hm, I
don't think so. Prije bih rekao da okolina definira nekakav "neutralni",
trivijalni oblik seksualnosti kojeg heteroseksualci prakticiraju po
automatici i rutini, nekakve tračnice po kojima se svi voze kao pasivni
vagoni, a ako hoćeš izmisliti nešto svoje i različito, onda se zapravo
vidi što si i kakav si. Homoseksualci su divergirali od uobičajene
društveno definirane seksualnosti, ali su u pravilu duhovno nerazvijeni
primitivci pa nisu umjesto toga bili sposobni stvoriti nešto
sofisticirano i lijepo. To je, doduše, specifičnost kršćanske
civilizacije; čini se da Grci nisu imali tih problema, tako da se doista
čini da semitski negativni stav prema (homo)seksualnosti igra bitnu
ulogu. Morao bih razmisliti o tome. S jedne strane imam anegdotske
dokaze po kojima su homoseksualci daleko od toga da bi bili cvijeće, a u
istoj kulturi imam bitno bolje i čišće primjere seksualne divergencije
od main streama, recimo Komaju. Dakle izgleda da stvarnost sačinjava
rezultanta nekoliko vektora: s jedne strane imaš kršćansku frustraciju,
s druge strane imaš divergentnu seksualnost, i s treće sposobnost
pojedinca da u koliziji s main streamom formira smislenu, kvalitetnu
alternativu, umjesto da se naprosto konformira s idejom "zla" kao
opozicije vladajućeg "dobra".

- -- 
http://www.danijel.org/
-----BEGIN PGP SIGNATURE-----

iEYEAREKAAYFAk32EqQACgkQU8G6/NHezOfE4gCfRucB93rWgKvRV25ZJfIIJZDY
ytIAoKCpdTlffpZHRVeSwLr45NPUMuk8
=Uoc2
-----END PGP SIGNATURE-----