-----BEGIN PGP SIGNED MESSAGE-----
Hash: SHA1

On 03/20/2011 05:58 PM, Branimir Maksimovic wrote:
> Kako bi recimo objasnio rdjave pomisli tokom mise, gde sam
> covek, zena, to ne zele misliti tj ne dolazi od volje nego se javlja
> kao protivljenje onome cemu volja tezi?
> U stvari kako bi objasnio misli koje volja prepoznaje kao
> rdjave i svesno se bori protiv njih? To bi se moglo
> objasniti nesvesnim nagonima koje svest potiskuje 
> ili demonskim upadima?

Ja bih rekao da se tu radi o tome da čovjekova psiha pokušava
uspostaviti ravnotežu unutarnjih momenata, u osnovi nesvjesno sabotiraš
sloj lažnosti koji ego kreira da bi se pred drugima prezentirao na
laskav način, i tako osobna stvarnost pokušava negirati sloj licemjerja
koji stoji na putu življenja vlastite, osobne stvarnosti. Očekivano bi
bilo da likovima koji si kreiraju ego-sliku "sveca" kroz glavu prolaze
različite histerično ne-svete slike kao drugi pol magneta. Što se jače
pokušavaju razdvojiti da tva pola, tim je jača potencijalna energija
nategnute opruge koja ih pokušava uravnotežiti, i tim veću energiju je
stalno potrebno ulagati da bi se "oprugu držalo nategnutom", odnosno da
bi se potiskivalo vlastite neriješene unutarnje momente i glumatalo
nekakvu lažnost pred svijetom. To je jedan od razloga zašto osobe koje
se pretvaraju jako fine najčešće imaju jako prljav i gnjusan unutarnji i
intimni život, gdje sve neriješene stvari eksplodiraju na van poput
začepljene kanalizacije.

Yoga je principijelno različita od tog koncepta potiskivanja i
glumatanja (što ne znači da početnici koji yogu ne prakticiraju, nego
emuliraju, ne rade taj tip greške), u tome što već početne vježbe kreću
od prepoznavanja vlastite stvarnosti i "snimanja stanja", dakle yogin na
početku uči kako njegovi unutarnji psihički mehanizmi funkcioniraju i
zbog toga je svjestan svojih želja, potreba i stanja, i nastoji ne
potiskivati nego uvažavati i zadovoljavati duhovne i fizičke potrebe
koje uzrokuju pojavu određenih sila, i na takav način oslobađa tenzije.
Ako nije moguće zadovoljiti potrebu koja stvara pritisak, yogin uvijek
ostaje svjestan potrebe, u smislu da je priznaje i svjestan je njene
nezadovoljenosti, umjesto da potiskuje i racionalizira, kako to čine
nevješti ljudi. Zbog takvih vježbi, yogin je uvijek u kontaktu s
vlastitom stvarnošću, dakle nema sklonost laganju.

To zapravo govori koliko su yogini zapravo ogromna rijetkost, i koliko
su ljudi koji se kao takvi prezentiraju u pravilu tek oblik religioznih
ljudi kojima religiozna fasada služi samo za stvaranje pozitivnog dojma
o sebi pred publikom, a sa stvarnom yogom to sve skupa nema nikakve
veze. U yogi je ključna brutalna iskrenost, kontakt sa stvarnošću u
smislu da ako znaš što jest istina, to veliš i svjedočiš, ako znaš što
nije istina to veliš i svjedočiš, a ako ne znaš što je istina to veliš i
svjedočiš. Glumatanje duhovne čistoće tipično je i uobičajeno u
religijama, ali u yogi je nemoguće jer predstavlja automatsku
diskvalifikaciju, dakle onaj tko glumata nije yogin nego glumac.

- -- 
http://www.danijel.org/
-----BEGIN PGP SIGNATURE-----
Version: GnuPG v1.4.10 (GNU/Linux)

iEYEARECAAYFAk2GPD0ACgkQU8G6/NHezOevUACfcXJJCamItdP+1XLLssYLfu8r
LmMAoM2HJpeoF55d9L/oBQUgcBZkQ2ic
=puRa
-----END PGP SIGNATURE-----