Autor: Danijel Turina
Datum: 2011-02-01 22:51:12
Grupe: hr.soc.religija
Tema: Re: Bog / Bogovi
Linija: 43
Message-ID: ii9v8c$t9j$1@four.albasani.net

-----BEGIN PGP SIGNED MESSAGE-----
Hash: SHA512

On 02/01/2011 10:32 PM, Tomislav Portada wrote:
> "Zeljana Prodan"  wrote:
> 
>> Jel' ima neke istine u tome da je niži Bog unutar višeg Boga
> 
> Misliš, nešto na temu ovoga? :-)
> 
> http://ctrlaltkill.org/wp-content/uploads/2010/12/ND021.jpg
> 
> Šalu na stranu, mišljenja sam da je izraz "niži Bog" oksimoron. Dokaz: Bog
> je po definiciji vrhovno biće i temelj svekolike stvarnosti. Uvrstimo li
> rečenu definiciju u izraz "niži Bog", dobivamo "niže vrhovno biće...", što
> je očigledna besmislica. Dokaz gotov.

To je definicija koja bi se jako dopala Aristotelu, ali problem je s tim
da teolozi s jedne strane vole takve definicije a s druge strane se bave
time da "vrhovnom biću" treba žrtvovati ovcu i da se ono jako duri ako
se s krivom osobom jebeš.

Ja s druge strane preferiram kompliciranije, ali u praksi upotrebljivije
kategorije od "vrhovnog bića". S jedne strane definiram Apsolut kao
temeljnu stvarnost, ali ta stvarnost nije osobno biće, nego recimo
temelj osobnih bića. Osobno biće koje izrasta iz tog temelja, te
manifestira u relativnoj sferi kvalitete Apsoluta, jest osobna duša.
Osobna duša koja ima definicije isključivo u domeni Puruše, a ne i u
nižim slojevima Prakrti, koja u svojem duhovnom rasponu posve nadilazi
Prakrti, jest Bog. Iz pozicije slojeva relativne prirode, dakle Prakrti
(što daleko nadilazi puku materiju), svako takvo biće jest vrhovno i
transcendentalno, a Aristotel se još jednom pokazuje kao ograničena
budala čiji duhovni horizont stane u otisak kravljeg papka.

- -- 
http://www.danijel.org/
-----BEGIN PGP SIGNATURE-----
Version: GnuPG v1.4.10 (GNU/Linux)

iEYEAREKAAYFAk1IgFAACgkQU8G6/NHezOewRQCgrCujsBv5M1DPX67jJdNSM4nR
hZEAnjDtjZhurNMUCnlMF/ON6Z8kpj9F
=9/Mw
-----END PGP SIGNATURE-----