-----BEGIN PGP SIGNED MESSAGE-----
Hash: SHA512
On 12/08/2010 04:22 PM, Zli_Zec wrote:
>
> "Petar M." je napisao u poruci interesnoj grupi:idb610$qeo$1@ss408.t-com.hr...
>>
>>
>> Kad u svjetlu Kristovog života i svjedočanstva kršćanskih
>> mučenika i svetaca razmišljam o kreposti ljubavi, onda kao
>> prvu njenu karakteristiku uočavam njenu postojanost
>> i žilavost. "Ljubav nikad ne prestaje", kaže apostol Pavao
>> u poslanici Rimljanima i to bismo mogli doživjeti kao još
>> jednu slatkastu definiciju ljubavi, kad iza nje ne bi stajalo
>> svjedočanstvo života. Ljubav prema kome? Prema svima - Bogu
>> i ljudima. Kojim ljudima? Svima. Ne može postojati jedino
>> u odnosu na demone, tj. anđeoske duhove koji su se
>> definitivno i nepovratno opredijelili protiv Boga i time
>> uništili u sebi sve što je dobro i postali potpuno zli.
>> I ljudi mogu postati potpuno zli, ali samo Bog zna trenutak
>> u kojem netko definitivno i nepovratno stane na stranu zla.
>> Činjenica da Sunce svijetli i zlima i dobrima, kao što kaže
>> Isus, što upućuje i na bitno pozitivni Božji stav prema
>> jednima i drugima, dopušta nam misliti da se vjerojatno
>> u velikom broju slučajeva konačno opredijeljenje za ili
>> protiv Boga događa u zadnjim trenucima čovjekovog života,
>> tj. da je pokajanje i najgoreg pokvarenjaka moguće na
>> smrtnoj postelji. Doduše, zakon inercije, koji se može
>> primijeniti i na duhovno područje, daje malo nade da se
>> tako nešto često događa. Glas savjesti koji je bio gušen
>> i ignoriran cijelog života teško će moći biti dovoljno
>> glasan i uvjerljiv u zadnjem času. Pa ipak, to se događa.
>> Stoga je zapovijed onome koji je upoznao Boga i okusio
>> dar spasenja te je svjestan ozbiljnosti mogućnosti nečije
>> vječne propasti - da voli i moli za grešnike. Ništa neće
>> onoga koji je okorio u grijehu dodirnuti i potaknuti na
>> razmišljanje osim dobrote i ljubavi te razborito
>> balansirane oštrine u sučeljavanju njega s njegovim
>> djelima. To znači da se nipošto ne smije reći: "Proklet
>> bio!" niti to u sebi misliti, nego savladavati sebe,
>> moliti i prepustiti se djelovanju Božjega Duha, koji
>> će ti već nadahnuti što u određenom trenutku moraš
>> reći, a ujedno ti dati i potrebno duševno raspoloženje.
>> Tako je učio Krist i primjerom pokazao kako se to radi.
>> Đakon Stjepan slijedi njegov primjer te u trenutku
>> kamenovanja, pun Duha Svetoga, izgovara riječi
>> slične Kristovima na križu: "Gospodine, ne uzmi
>> im ovo za grijeh!"
>> Dakle, ljubav o kojoj Evanđelje govori postojana
>> je i žilava, spremna primiti mnoge udarce i prijeći
>> preko mnogo toga iz želje da svi budu spašeni i žive
>> u ljepoti Neba, ali je ostvariva jer potpuno predanje
>> Bogu omogućuje i razlijevanje Božje milosti u srce onoga
>> koji je otvoren. A učinak milosti je nevjerojatan,
>> kao što svjedoče mnogi Kristovi učenici kroz povijest:
>>
>> "Onomu pak koji snagom u nama djelatnom može učiniti
>> mnogo izobilnije nego li mi moliti ili zamisliti -
>> Njemu slava u Crkvi i u Kristu Isusu za sva pokoljenja
>> vijeka vjekovječnoga! Amen"
>> (apostol Pavao u Poslanici Efežanima 3, 20-21)
>
>
> Amen !
Vi kršćani ste upravo nevjerojatni u svojem samoljublju, ili kako bi se
to na engleskom reklo "self-serving narcissism". Imate za sebe tako
prekrasne riječi, praktički sami sebi zaljubljeno pjevate pjesme,
nadahnuti divotom i blaženstvom ispunjenja koje vam dolazi po Isusu
Kristu Gospodinu, ah, tako je predivno, prekrasno biti kršćaninom i
kupati se u zračećoj ljubavi Njegova presvetog srca.
A kad netko pronađe vaš osobni dnevnik ili pisma koja ste pisali nekome
od povjerenja, vidi ovakve stvari:
http://slike.hr/slike/untitled4_4fc94.jpg.html
Za van, za svijet koji mora štovati i hraniti ego kršćanina je ova slika:
"Finally, she suggested that the upcoming Christmas holiday should
remind the world "that radiating joy is real" because Christ is
everywhere — "Christ in our hearts, Christ in the poor we meet, Christ
in the smile we give and in the smile that we receive.""
Ah, ta prekrasna, savršena ljubav Kristova koja ispunjava srca njegovih
vjernika blaženstvom. Čisto bi vam povjerovao onaj tko vas ne zna.
"The letters, many of them preserved against her wishes (she had
requested that they be destroyed but was overruled by her church),
reveal that for the last nearly half-century of her life she felt no
presence of God whatsoever — or, as the book's compiler and editor, the
Rev. Brian Kolodiejchuk, writes, "neither in her heart or in the eucharist."
That absence seems to have started at almost precisely the time she
began tending the poor and dying in Calcutta, and — except for a
five-week break in 1959 — never abated. Although perpetually cheery in
public, the Teresa of the letters lived in a state of deep and abiding
spiritual pain. In more than 40 communications, many of which have never
before been published, she bemoans the "dryness," "darkness,"
"loneliness" and "torture" she is undergoing. She compares the
experience to hell and at one point says it has driven her to doubt the
existence of heaven and even of God. She is acutely aware of the
discrepancy between her inner state and her public demeanor. "The
smile," she writes, is "a mask" or "a cloak that covers everything."
Similarly, she wonders whether she is engaged in verbal deception. "I
spoke as if my very heart was in love with God — tender, personal love,"
she remarks to an adviser. "If you were [there], you would have said,
'What hypocrisy.'"
http://www.time.com/time/world/article/0,8599,1655415,00.html
- --
http://www.danijel.org/
-----BEGIN PGP SIGNATURE-----
Version: GnuPG v1.4.10 (GNU/Linux)
iEUEAREKAAYFAkz/rLEACgkQU8G6/NHezOcjEwCY/Ar1xiSiKekOb+CE12tX2PLD
lwCg31T8VtmVHS7ox57ElMti4AsE3Xw=
=Jmb/
-----END PGP SIGNATURE-----
|