-----BEGIN PGP SIGNED MESSAGE-----
Hash: SHA512

On 12/01/2010 07:42 AM, Petar M. wrote:
> 
>> A i ona zadnja Isusova: "Bo¾e, Bo¾e, za¹to si me ostavio?" ide u
>> smjeru da
>> je popu¹io vraga.
> 
> Ne ide, nego svjedoci o ozbiljnosti strave ljudskih grijeha koje je Isus
> nosio na sebi i za njih dao Ocu zadovoljstinu. A zadnje rijeci
> su Mu bile: "Dovrseno je." i "Oce, u ruke tvoje predajem duh svoj."
> Ocev odgovor na to, potvrda da je izvrsio Njegovu volju, bilo je
> uskrsnuce u zoru nedjelje.

Cijela priča s Isusovim začećem i rođenjem je definitivno solarni kult,
priča o njegovoj smrti koja uključuje rasparani zastor u hramu je
potpuno lažna, i nema nikakvog razloga zašto bi s pričom o uskrsnuću
stvari stajale drugačije. Bilo je izvještaja o yoginima koji su izveli
sličnu stvar, dakle materijalizirali tijelo nakon smrti kako bi utješili
učenike, ali u Isusovom slučaju je stvar jako sumnjiva zbog velikog
broja očitih izmišljotina utkanih u tekst. Ne mogu sa sigurnošću reći
kako se stvar doista odvila, zato što nema podataka, ali sve što sadrži
astrološke elemente podložno je sumnji. Uskrsnuće nakon tri dana je
jedna od tih stvari (solsticij).

Isus je po svoj prilici bio esenski učitelj koji je zbog provokativnog
pristupa završio kao Ivan Krstitelj, koji je u njegovo doba bio daleko
poznatiji i ugledniji prorok, zbog čega kršćani Isusa cijelo vrijeme
pokušavaju dovesti s njim u vezu kako bi ga učinili uglednijim i
popularnijim. Kasnije se stvar okrenula pa ta silna pozivanja na Ivana
Krstitelja danas nemaju smisla, ali očito je da su autori evanđelja
smatrali da je Ivan poznata i ugledna proročka figura a Isus nepoznati
marginalac.

Vjerojatno veliki broj priča o čudima ima izvor upravo u toj silnoj
želji da se ljudima da nekakav razlog po čemu je Isus nešto posebno;
svjetina se naime ne razumije u teologiju i filozofiju.

Kad maknem ogromnu količinu nadgradnje i čitam evanđelja bez ikakvih
preduvjerenja i očekivanja, taj tekst se pokazuje kao nevjerojatno
siromašan. Postoji tu hrpa emocionalnosti i zanosa, ali Isus zapravo
kaže jako malo o bitnim stvarima, zbog čega su kršćanski filozofi
filozofiju morali prekopirati od Grka (Plotin, Platon, Aristotel). Ne
samo da Isus malo govori o filozofiji, on zapravo jako malo govori o
Bogu; većina tekstova u evanđeljima su zapravo reference na nešto drugo,
dakle ili na nezabilježene govore ili na starije tekstove. Tu nema
nikakvog intelektualnog sustava, samo zanos i emocije. U usporedbi s
tekstovima poput Yoga Sutre, Bhagavad-gite i budističkih izlaganja,
kršćanstvo je tako teološki i filozofski siromašno da na većinu pitanja
koja počinju sa "što" i "zašto" nema odgovora. Nema teorije, sustava i
razloga, a anestezija intelekta zanosom i ekstazom nije nešto što bih
držao pozitivnim.

- -- 
http://www.danijel.org/
-----BEGIN PGP SIGNATURE-----
Version: GnuPG v1.4.10 (GNU/Linux)

iEUEAREKAAYFAkz2BxYACgkQU8G6/NHezOeeqACYl8E0M0pmGHuZtwLCmskeo4/o
AgCcDNo1u2gpPKScX4dl+YQbXhJmkug=
=bO1G
-----END PGP SIGNATURE-----