-----BEGIN PGP SIGNED MESSAGE-----
Hash: SHA512

On 11/30/2010 10:13 AM, Danijel Turina wrote:
> Recimo, da sam ja vrag, trivijalno bi isprejebao Isusa. Kad ne bi uspio
> direktni pristup, kao ono u pustinji, koristio bih indirektni. Ovaj je
> rekao "samo Bogu jedinom se klanjaj i služi", pa super, eto ti poluge,
> stvoriš Isusu dojam da je nešto volja jedinog Boga i imaš ga za jaja. Ne
> veliš mu "napravi to", nego "Božja je volja da napraviš to, to je
> zapravo Božji plan za tvoj život kojim ćeš poraziti sotonu, a ja sam
> samo anđeo Satanael, skromni glasnik Jedinog Boga Stvoritelja kojemu svi
> služimo". :) Kao da Felixa slušam, to je točno ta vrsta fore.

Da dopunim ovo o Isusovim slabim točkama koje je otkrio u komunikaciji s
vragom u pustinji.
Kao prvo, slaba točka mu je monoteizam i podrazumijevanje nebeske
hijerarhije podložne Bogu Ocu. Dakle kad se pojavi nešto što izgleda kao
anđeo, citira bibliju, poziva na podložnost Božjoj volji, to se naprosto
ne propituje nego se prihvaća.

Kao drugo, Isus je patnički tip, koji smatra da ako je nešto ugodno po
njega, to je iskušenje od sotone, a ako od njega zahtjeva žrtve i
patnju, to je od Boga. Dakle ako ga hoćeš isprejebati, prodaš mu foru da
nešto zahtijeva veliku žrtvu od njega, ali da je takav Božji plan, a
naše je služiti Bogu a ne propitivati Njegovu volju.

Kao treće, Isus je megaloman, i to toliki da često, kad hoću nekoga
podjebavati, koristim Isusov stil koji je sav pun apsolutnih izjava
poput uvijek, nikad, zauvijek i sl., dakle kategorizacije su mu binarne,
beskompromisne, i stil mu je definiran ekstatičnim zanosom nekoga tko je
apsolutno u pravu. To nevjerojatno iritira iskompleksirane dripce i
fantastično je zabavno, a čini se da je Isus takve stvari radio
namjerno, iz osjećaja moći koji ima kad ih tako jebe u mozak, a što mu
je dodatno hranilo euforiju.

Četvrto, a tu leži najveći problem, čini se da je Isus bio u stalnom
strahu od svog ega. Kad god je koristio siddhije, koristio ih je iz
trećeg lica, dakle "Bog čini", a ne iz prvog lica. To sve zvuči divno,
krasno i duhovno, ali kad yogin nije dovoljno integrirao svoju nižu
osobnost u višu da mora posezati za takvim psihološkim sredstvima, dakle
kad ne postoji samo Bog koji djeluje, i pomiriš se s tim da taj Bog
trenutno djeluje kroz tijelo po imenu Isus i da se za sve praktične
svrhe zove Isus i da ga prizivaš sa "ja" a ne "Bog", dakle kad postoji
ta razlika i neintegriranost, postavlja se pitanje kakve još rupe tu
postoje koje vrag može eksploatirati, naime takav strah od ega je već
sam po sebi velika slabost, jer u praksi nećeš vjerovati vlastitom
osjećaju da nešto ne valja, nego ćeš reći "ne moja, nego Tvoja volja,
Oče, neka bude". U stvarnosti, potpuno prosvijetljeni yogin nikad ne
pravi takvu razliku, to je nešto što je odavno nestalo. Možda će iz
retoričkih razloga govoriti o Bogu u trećem licu, ali ne nasamo u
Getsemanskom vrtu nego svjetini. Imati vrlo jak dojam da nešto ne štima,
do razine da se znojiš krvavim znojem, ali svejedno napraviti to što ne
štima zato što si uvjeren da Bog tako želi, e to meni jako šumi na
prijevaru. Ja bih se tako osjećao da pokušavam napraviti nešto krivo
zato što sam popušio neku racionalizaciju. Po mojem iskustvu, da je Isus
dobio poruku od Boga po kojoj se treba dati razapeti, izgledao bi
opušteno, rasterećeno, lagano sjetno i melankolično dok razmišlja o
stvarima od kojih se oprašta, ali bez tenzije i straha. Za avatara,
postoji samo jedan strah, a to je da pod pritiskom obmanjujućih
svjetovnih energija ne napraviš pogrešku, a ono što je opisano za Isusa
u Getsemanskom vrtu, dakle da se znojio krvavim znojem i molio, to je
situacija koju bi avatar imao da mu je odrezana vertikala, blokiran mu
je uvid u Božju volju, i sprema se napraviti nešto što osjeća kao
potpuno krivo, ali si racionalizira da tako treba, da nema drugog izbora.

Dakle, iz osobnog iskustva s takvim stvarima, Isusovo ponašanje pred
hapšenje mi izgleda, pa, nespojivo s konvencionalnim tumačenjem, i
najveću vjerojatnost bih dao tumačenju po kojem bi se tako ponašao netko
kome je vertikala blokirana, popušio je foru i priprema se napraviti
nešto što osjeća kao potpuno pogrešno, ali nije toliko napredovao u
yogijskoj integraciji tjelesnog ega s dušom da može vjerovati svojim
refleksima, pa ih smatra "nižom reakcijom tijela", ignorira ih i ide u
kontru. Ja sam to prije racionalizirao tumačenjem po kojem se Isus ne
boji smrti nego odvojenosti od Boga koja je nužna da bi se to odigralo
kako spada, ali to ne drži vodu. Naime, to bi podrazumijevalo da ta
odvojenost još nije nastupila, a u toj točki bi ga pucala euforija,
osjećaj da je kraj blizu, još samo tu jednu sitnicu odradi i gotovo je,
a panika bi ga primila tek kad vertikala pukne i kad mu se uvid ugasi,
ali i to je upitno budući da yogina još neko vrijeme (do dva tjedna) po
gašenju stanja daršana drži samo sjećanje pohranjeno u tijelu, dakle
samskare su dovoljno jake da te drže i bez uplinka. Dakle to otpada i
ostaje jedino mogućnost da je nešto popušio, išao je raditi stvar za
koju je osjećao da je kriva, i nije vjerovao svojim fizičkim reakcijama,
nego ih je premostio racionalizacijama. Naravno, postoji hrpa
alternativnih mogućnosti nezanemarive vjerojatnosti, koje ovdje nisam
nabrajao ali interno ih razmatram.

- -- 
http://www.danijel.org/
-----BEGIN PGP SIGNATURE-----
Version: GnuPG v1.4.10 (GNU/Linux)

iEYEAREKAAYFAkz0zjoACgkQU8G6/NHezOfCLACfXEA6OWEC7WlHCrnuOZvcvwLc
NhMAn2aiBvcL6CQfFcasIMjtxzBYJcEk
=bjtY
-----END PGP SIGNATURE-----