-----BEGIN PGP SIGNED MESSAGE-----
Hash: SHA512

Ratko Jakopec wrote:
> S pravom si se uznemirio, odnos Mirsada i stvarnosto jednak je odnosu
> Marka Marina i stvarnosti, samo sto je Mirsad otisao malo dalje na tom
> putu.
> 
> Obojica se slicno snalazite u svijetu, obojici vjera ima istu funkciju,
> obojica unatoc toga mislite da ste pozvani poduciti ljude koji imaju
> zene, cure, decke, djecu, godinama dobivaju place za poslove koje rade.
> Sve su to vama nedostizne stvari, a vi bi njih poducavali i spasavali
> jer ste uspjeli izmisliti teoriju po kojoj ste vi bolji.
> 
> Gledaj Mirsada pa ces vidjeti sebe, a onda nastavi poducavati i popovati
> - kao Mirsad. Nema ti tu pomoci. Ti si odlucno na putu prema Mirsadu.

Velim ja, ova grupa je jako dobar odraz nekakvog duhovno-religijskog
prostora, točno se vidi čega tu sve ima i u kakvom rasponu. Neću reći
većina, ali solidni postotak likova koji se sakrivaju iza nekakve
"duhovnosti" i "religije" su totalni luđaci, ali baš luđaci iz ludnice
poput Mirsada, Radenka, zeca, Bakije i Price. To su oni koji uopće nisu
u stanju razlikovati stvarnost od svojih ludosti, dakle kojima je isto
jesu li vidjeli oko boga ra ili zeleno na semaforu. Kad takav napravi
religiju, dobiješ da ne velim što, da mi baš ne dođu doma mudžahedini s
noževima i kalašnjikovima, ali to ti je taj tip religije i ta inherentna
psihotičnost se onda kasnije vidi u apsolutno svim aspektima prakse.

Nakon totalnih psihopata tu dolaze histerični tipovi poput Ignacija
Loyole, koji je običavao sam sebe stavljati na inkvizicijska mučila, ili
onog lika koji je izmislio Opus Dei, gdje se također stavljaju na muke i
nose stvar koja ih po cijeli dan bode, valjda da ne padnu u nekakvu
"putenu napast". Takvi su skoro jednako ludi kao oni prvi, ali uz
iracionalnu komponentu obično postoji i ona razumna.

Onda tu dolaze umjereno histerični emotivci poput svetog Franje,
Yoganande ili Terezije Avilske, koji u kombinaciji s razvaljenim
emocijama imaju i duhovne vizije ove ili one vrste, pa ako prevlada
pozitivna komponenta završe kao pozitivan primjer, a ako prevlada
psihotična završe kao seoski luđaci.

Osobe racionalnog profila, poput Tome Akvinskog ili Aurelija Augustina
spadaju u viši spektar, budući da ne podliježu histeriji ali to ne znači
da su emotivni invalidi; oni doživljavaju i duhovna iskustva i svašta,
ali nisu skloni histeričnim ispadima ni u kojoj mjeri, i kao osobe su
uravnoteženi i neskloni neumjerenostima.

Iduća kategorija su osobe koje su jednako racionalne, ali imaju vrlo jak
duhovni horizont, vrlo lako doživljavaju visoka duhovna stanja ali od
posve ne-histerične vrste, i ukupni rezultat je impresivan: primjer toga
su recimo Milarepa, Ram Gopal, Vivekananda i Yuktešvar.

Dakle to je spektar unutar kojeg postoji ono što bi se nazvalo "duhovnim
iskustvom", dakle u rasponu od čiste šizofrenije preko histeričnih
šiljaka s povremenim autentičnim iskustvima do jako dubokog, stabilnog,
sabranog duhovnog stanja. Različiti materijalisti pokušavaju cijeli
spektar duhovnog iskustva reducirati na prve dvije grupe, dakle na
psihozu i emocionalnu razjebanost, ali unatoč glasnosti psihotika i
histerika ima tu bitno više pojava, i ne možeš staviti u isti koš
nekakvog zeca, Radenka ili Bakiju s jedne strane, koji svi vele da su
imali nekakve "vizije" a očiti su luđaci, situaciju kad Terezija Avilska
ima viziju s druge strane i situaciju kad Ram Gopal ili Yuktešvar imaju
viziju s treće strane. Ne znam je li to drugima vidljivo, ali meni je.
Histerične emocije naprosto ne idu skupa s duhovnom dubinom, ali zato
jako dobro idu sa duhovnim raspadom i šizofrenijom. Mislim da se dobro
da pratiti te dvije sile u obrnuto proporcionalnom odnosu kod različitih
"duhovnjaka": luđačku histeriju i duhovnu dubinu.

- --
http://www.danijel.org/
-----BEGIN PGP SIGNATURE-----
Version: GnuPG v1.4.9 (GNU/Linux)

iEYEAREKAAYFAkxyI1cACgkQU8G6/NHezOcsWQCcDFznfHIgWi+KOd91+afEMHJb
5l4An3HAyfHk6073wf9zGyNDZtVGQ39x
=PM/2
-----END PGP SIGNATURE-----