Autor: Danijel Turina
Datum: 2010-07-24 14:04:28
Grupe: hr.soc.religija
Tema: O znalcima vraga
Linija: 148
Message-ID: i2eksc$gtm$1@ss408.t-com.hr

-----BEGIN PGP SIGNED MESSAGE-----
Hash: SHA512

Razmišljao sam o nečemu zadnjih dana.

U Indiji je kroz povijest postojala hrpa yogina. Velik broj tih yogina
je imao veliki stupanj fizičke moći nad svijetom. Zašto nitko od njih
nije provalio vraga, odnosno shvatio njegovo postojanje i planove?

Vraga nije neki veliki problem provaliti ako si mu protivan, budući da
on u tom slučaju aktivno radi protiv tebe, i ukoliko imaš imalo pameti
vidjet ćeš da iza toga stoji obrazac. Ja sam kao klinac s 15-16 godina
shvatio da nešto tu gadno ne štima i prepoznao postojanje globalnog
kolektivnog astrala, koji se ponaša kao kolektivna budala koja pruža
instinktivni otpor svemu što nije aspekt ili element njega samog. To
uopće nije bio neki posebni problem, unatoč tome što se tada nisam bavio
nikakvom "duhovnošću"; naprosto, imao sam dovoljno urođene telepatske
osjetljivosti da mogu prepoznati mentalnu karakteristiku ljudi i u njoj
sam prepoznao zajedničku "notu" koju manje-više svi imaju i koja
definira i kreira njihove odluke i postupke. Sve što je disonantno u
odnosu na tu notu sustav prepoznaje kao strano tijelo i u odnosu na to
reagira refleksnim imunim reakcijama. Dakle, u situaciji kad nisam bio
siguran postoji li ikakav duhovni oblik egzistencije koji nije definiran
kroz materiju, bio sam u stanju primjetiti ponašanje globalnog
kolektivnog astrala; toliko je stvar uočljiva ako imaš ikakve
sposobnosti opažanja duhovnih stvarnosti. Možeš ne razumjeti što vidiš,
ali vidiš, isto kao što ljudi tisućljećima nisu razumjeli što su
zvijezde, ali su ih svejedno vidjeli.

Da ponašanjem i karakteristikama tog globalnog entiteta upravlja svjesno
biće u sklopu ostvarivanja svojih namjera, to je već teže shvatiti, ali
ukoliko je to meni kasnije uspjelo, očekivao bih da je uspjelo i drugima
kroz povijest, ali kad pogledam stvar malo bolje, ispada da su samo
dvojica stvarno provalila vraga i planirano djelovala protiv njega. Ta
dvojica su Šakyamuni (Gauthama Buddha) i Isus.

Cijela Budina filozofija se zasniva na principu "raspetljaj i/ili utroši
sve duhovne momente koje si investirao u svijet i miči se odavdje".
Dakle njegov pristup je izvući napajanje iz sustava, čime vrag i njegove
igračke ostaju bez energije. Buda vraga zove Mara - to je biće koje
pokušava negativne i vezujuće stvari prikazati kao pozitivne i
uzrokovati vezanosti za svijet, bilo privlačnošću, bilo zastrašivanjem.
Mara dakle za cilj ima ostanak bića u obmanutom stanju u kojem je
njihova duhovna sila investirana u svijet. Hoće li te u tu svrhu
pokušati potkupiti, zastrašiti, pokušati te uvjeriti da je on Bog i
gospodar svijeta i da ti nemaš pravo na ništa što ti on ne odobri, ili
će ti reći da si u nekom smislu grešan i nedostojan prosvjetljenja, to
je sporedno; hoće li te vezati tako što će ti objasniti da je ovaj
svijet mjesto ostvarenja želja, mjesto pobjede nad neprijateljima,
mjesto duhovnog razvoja ili mjesto na koje se moraš vratiti radi
suosjećanja s onima koji se nisu spasili, to je sporedno. Vragu je bitno
jedino da tu ostaneš. Misliš li pritom da si rob koji se boji vlastite
sjene ili da si prosvijetljeni gospodar svijeta, potpuno je nebitno, sve
dok je tvoja duhovna energija investirana u ovaj svijet.

To što sam napisao je čisti ortodoksni budizam, ne sadrži nikakve moje
dodatke ili tumačenja. To je ono što budisti vjeruju o demonskom biću po
imenu Mara.

Problem u analizi Isusovog stava o vragu je u tome što je kršćanstvo
manje intelektualno eksplicitna religija od budizma, pa je često
potrebno probijati se kroz slike, nejasnoće i kontradikcije, ali u
osnovi, Isus vraga zove knezom ovog svijeta, svjestan je da se vrag bori
protiv njega i ometa ga, svjestan je da zavodi njegove učenike u zabludu
i navodi ih na grijeh, svjestan je da se svijet nalazi u vražjoj vlasti,
i svjesno i namjerno radi vjerojatno jedinu stvar koja može otkupiti
svijet iz vražje vlasti, ako se dobro izvede: naime, vrag je dobio vlast
nad svijetom svojevrsnom investicijom svoje duhovne energije i to u
obliku žrtve za svijet, on se žrtvovao ostvarujući svoje ideje. Netko
svijet može otkupiti od vraga samo na vrlo komplicirani način: s jedne
strane mora se žrtvovati barem jednako kao vrag, dakle investicija
duhovne energije i žrtva mora biti jednaka ili veća, i, što je najveća
komplikacija, ta žrtva mora biti ostvarena na takav način da vrag protiv
te osobe počini grijeh koji je jednak ili veći od pozitivne investicije
duhovne energije kojom je vrag kupio svijet. Dakle, u osnovi vrag mora
neutralizirati sve "pozitivno" time što će napraviti veće ili jednako
negativno, a to je moguće jedino ako djeluje protiv sebi ravnog koji je
čist i nedužan i na taj način negira svoju izvornu namjeru i vektor koji
su ga doveli u poziciju vlasti. To je opasan sport i onaj tko se u takve
stvari upušta mora znati apsolutno sve o ezoterijskim "ugovorima",
odnosno kompliciranoj vektorskoj matematici energetskih investicija.
Nazvati to područje "karmom" je djetinjasto omalovažavanje problematike.
To su jako komplicirana sranja i vrlo je lako pogriješiti ne uzimajući
nešto u obzir. Isusu očigledno nije uspjelo budući da je vrag i dalje
ovdje i u poziciji moći.

U biblijskom kontekstu, vraga se naziva Satan.

Satan, poznat još i kao Mara.

Ono što je posebno zanimljivo je da teozofija, koju za sve praktične
svrhe smatram kanalom kojeg je vrag napravio u svrhu izlaganja vlastite
teologije i mišljenja, iznosi praktički apoteozu Lucifera (s osobnim
imenom Sanat Kumara) i njegovog prometejskog donošenja duhovne energije
bićima ovog svijeta, dakle iznosi teologiju koja je dijametralna
inverzija nauka budizma i kršćanstva, i još ima drskosti Budu i Isusa
proglašavati Luciferovim posilnima, temeljnim duhovnim ograncima iz
kojih njegove duhovne energije emaniraju u svijet.

Ono što je meni ovdje posebno zanimljivo je da ime Sanat Kumara izgleda
nije proizvoljno. Uopće ne bih isključio mogućnost da se radi o nekom
obliku stvarnog imena tog duhovnog bića, koje je u iskrivljenim i
fragmentarnim oblicima našlo put do raznih teologija. Naravno da se tu
ne radi o pričicama o Kumarama koje iznosi Vyasa, a koje su po svoj
prilici posve proizvoljne, nego o nečemu bitno starijem, što je on
pokupio, shvatio na neki svoj način i iskoristio u svrhu propovijedanja
svoje filozofije i teologije, kao što je slučaj s praktički cijelom
Bhagavata-puranom, koja reciklira starije mitove i iznosi ih u željenom
kontekstu. Što znači "Sanat Kumara"? Doslovni prijevod je "oduvijek
ovdje, jedva smrtan" ili u malo ekstremnijem obliku "vječni besmrtni".
Sanat znači "oduvijek, vječan". Prefiks "ku" se na engleski prevodi sa
"with difficulty", dakle "teško, jedva". Mara se prevodi sa "smrtan". Tu
bih se sad mogao igrati nekakve etimologije, ali iskreno, mislim da bi
to bilo besmisleno. Koincidencija da dva imena za vraga iz dvije posve
različite religije zajedno daju ime kojim teozofija zove Kralja Svijeta
možda je samo koincidencija, a možda je to namjerna igra riječima. Ono
što je bitno u cijeloj stvari je da biće koje teozofija naziva Sanat
Kumara ima ista svojstva kao biće koje Isus naziva knezom ovog svijeta i
koje Biblija zove Satan, a koje Buda zove Mara. Gledano po svojstvima
koja mu pridjeljuju, Buda i Isus govoreći o vragu govore o potpuno istoj
osobi kao ja kad govorim o Sanat Kumari. Podudarnost je stopostotna.

Da se vratimo na početak priče: zašto među svim tim indijskim yoginima
nema više onih koji su prepoznali vraga i njegove djelatnosti? Zašto
osim Bude praktički nitko ne daje kvalitetni opis primarnog problema s
kojim se suočava tragalac za oslobođenjem? Naime, jedna velika mrcina od
bića koja koordinira sve vezujuće sile s ciljem da se nitko odavdje ne
izvuče, a koja ima vlast nad s?vijetom, za sve je praktične svrhe
ozbiljan problem.

Mislim da je odgovor poprilično gadan: nitko od njih nije doista
postigao oslobođenje. Vrag je našao nešto što im može predstaviti kao
oslobođenje, to im je ponudio i oni su to prihvatili, i tako nikad
zapravo nisu došli u poziciju konflikta s njim, u kojoj bi ga prepoznali
kao problem. Dakako, sasvim je moguće da je veliki broj yogina svoje
konflikte s vragom odradio u tišini i otišao sa svijeta bez puno drame,
ali od onih koji su se ovdje razmetali siddhijima i pričama o svojem
prosvjetljenju nekako ne bih očekivao previše uspjeha u tom smislu.

- --
http://www.danijel.org/
-----BEGIN PGP SIGNATURE-----
Version: GnuPG v1.4.9 (GNU/Linux)

iEYEAREKAAYFAkxK1swACgkQU8G6/NHezOfD0wCeMdOs8Snj00I0DBbrgc7Bi9oz
ct4AnRcJAL0oy35u2nL7WXXTML5z5iUf
=2+KZ
-----END PGP SIGNATURE-----