-----BEGIN PGP SIGNED MESSAGE-----
Hash: SHA512

Ged wrote:
>> U prvom paragrafu sam naveo svojstva, a u drugom primjere njihovih
>> posjednika.
> 
> Mislis da glavno odredjenje etickih vrednosti proizilazi iz tvrdnje:
> "Stvari
> i pojave koje u svijetu manifestiraju kvalitete sat-ćit-ananda su dobre" ?

Da.

> Da li to znaci sledece:

Znači da je više Boga tamo gdje je više stvarnosti, gdje je više istine,
gdje je više sabranog ispunjenja, gdje je više prodorne inteligencije
koja razumije i razlikuje pojave. Taj princip mogu manje-više svi
koristiti. Naravno, taj princip ne amnestira od razmišljanja i osobne
prosudbe, kao što to pokušava današnji pravni sustav, koji pokušava
ukloniti subjektivnost procjene a s rezultaton da je proizveden
neljudski pravni stroj koji jede ljude.

> Ako je ovo tacno, sada smo kompleksni problem etike sveli na nesto sto bi
> trebalo da je jednostavnije. Ali sada bi bilo pozeljno reci nesto o sve tri
> ovako definisane komponente. Kako razlikovati ispravno razumevanje i
> prepoznavanje prave stvarnosti, prave svesti i pravog stanja blazenstva od
> zabluda o njima?

Misliš, dok ne dobiješ nekakav zakonik u kojem će sve pisati a ti nećeš
morati ništa misliti?

> se u praksi to retko shvata bas tako. Za razliku od hriscanstva po tebi
> ispada da je za eticko ponasanje vaznije da covek sebe formira tako da
> poseduje odredjene sposobnosti, ili bolje da to nazovem kvalitetom licnosti
> (da su mu pristupacni stvarnost-svijest-blaženstvo) pa je onda maltene
> svejedno sta on radi.

Manje-više. Puna ti je vedanta primjera prosvijetljenih mesara, a da o
budizmu ne pričam, s primjerima prosvijetljenih koji rade stvari koje bi
se inače okarakterizirale kao skroz opičene, a zato što vide stvari koje
nisu očigledne na prvi pogled.

> opis stanja ili sposobnosti. U opstem slucaju neko ko je svestan svega moze
> tu svest iskoristiti da bi pokrao banku. A to bi mogao biti i dobar i los
> cin, zavisno od okolnosti.

Točno. A ni dragi Bog te ne može amnestirati od vrednovanja svake
pojedinačne situacije.

> Zestoki rad, odricanje, ucenje i volja za znanjem je pretpostavka svega sto
> nije trivijalno i obicno.

Točno. Nije to nekakav new age svjetonazor u kojem digneš sve četiri u
zrak i omkaš si omkicu, i racionaliziraš si kao dopušteno sve što ti je
fino. Osjećaj za ispravnost baziran na sat-ćit-ananda najčešće vodi u
velike žrtve i muku. Blaženstvo u tom sustavu je znanje da si napravio
sve što je bilo potrebno i ostao si vjeran i dosljedan, i to znanje ti
daje osjećaj ispunjenja i mira dok te nabijaju na kolac, spaljuju na
lomači ili tobom hrane lavove.

- --
http://www.danijel.org/
-----BEGIN PGP SIGNATURE-----
Version: GnuPG v1.4.9 (GNU/Linux)

iEYEAREKAAYFAkw5gK4ACgkQU8G6/NHezOe/UACdH/Nj1ybEMqfAN+zYpLIVNtDW
3nQAnRUhYIU8FovSnRzcIOR0Hrn/Snco
=6MFm
-----END PGP SIGNATURE-----