-----BEGIN PGP SIGNED MESSAGE-----
Hash: SHA512

Siniša Kneževic wrote:
> "Danijel Turina"  wrote:
> 
>> Siniša Kneževic wrote:
>>> Nešto na tu temu:
>>>
>>> http://www.skac.hr/vjeronauk/Alfa%20i%20Omega.htm
>> Ne.
>> Bez razumijevanja koncepta brahmana, to je sve laprdanje bez veze s
>> konkretnom stvarnošću. Da bi teologija imala smisla, ona mora iza sebe
>> imati fizikalni model, a tek onda se možemo igrati s metaforama. Ovakve
>> teološke razrade sve vise u zraku, jer nemaju jasno definirane uvjete
>> mogućnosti. To sve izgleda kao da je netko čitao Da Chardina ali je
>> previše ograničen kršćanstvom da bi shvatio implikacije.
> 
> Da, problme je što kršćanski teolozi u nedostaku osobnog iskustva svode 
> rođenje Logosa samo na jednu osobu:
> 
> " Jednako je tako u suprotnosti s katoličkom vjerom podvajanje djela
> spasenja Logosa kao takvoga i Riječi koja je tijelom postala. Utjelovljenjem
> sva djela spasenja Božje Riječi uvijek se ostvaruju u jedinstvu s ljudskom
> naravi koju je preuzeo za spasenje svih ljudi. Jedan jedincati subjekt koji
> djeluje u dvije naravi, božanskoj i ljudskoj, jest jedina osoba Riječi.
> Prema tome, nespojiva je s naukom Crkve teorija koja Logosu kao takvom u
> njegovu božanstvu pripisuje spasenjsko djelovanje koje bi se
> ostvarivalo >mimo< ili >onkraj< Kristova čovještva, također i nakon
> utjelovljenja." Joseph Ratzinger, Dominus Iesus 

Katoličko doživljavanje problematike s jedne strane je jedno od
najboljih i najtočnijih među svim religijama; zapravo, smatram da samo
katoličko kršćanstvo, budizam i hinduističke sustave ima smisla shvaćati
ozbiljno, od svih religija. Većina svega ostalog je negdje između
brončanog doba i ludnice.

S druge strane, katolici su zaglavili na Isusu, i problem koji ih
priječi u shvaćanju šire slike je upravo taj koncept Isusove
ekskluzivnosti, smatranje da je Isus jedinstvena pojava, a s druge
strane im je De Chardin nacrtao vrlo jasan obrazac po kojem stvari
funkcioniraju i po kojem je Isus prije vrsta u koju evoluira
čovječanstvo, nego jedinstvena pojava. Oni koji smatraju da je Isus
jedinstvena pojava bili bi prvi među onima koji bi na njega digli kuku i
motiku jer huli.

Ono što je meni posebno zanimljivo je paralelno čitati evanđelje i
Nietzscheovog "Zaratustru", kad skužiš da Nietzscheov "natčovjek" znači
isto kao Isusov "sin čovječji". Sin čovjeka je čovjekov evolucijski
nasljednik, gdje Nietzsche veli da je natčovjeku čovjek ono što je
čovjeku majmun: uzrok srama i nelagode. Doista, sinu čovječjem je čovjek
u svojem neznanju, ludosti religije i materijalizma, duhovnoj
dezorijentaciji i sklonosti nižim nagonima doista strašan podsjetnik na
vlastite početke.

- --
http://www.danijel.org/
-----BEGIN PGP SIGNATURE-----
Version: GnuPG v1.4.9 (GNU/Linux)

iEYEAREKAAYFAkvvnxYACgkQU8G6/NHezOd0PQCgteUWM+SgL4HEDCmfzfnm8V7m
tPkAoNKPW714O6ESfskMvEayTRwam7VK
=VnMT
-----END PGP SIGNATURE-----