-----BEGIN PGP SIGNED MESSAGE-----
Hash: SHA512

Siniša Kneževic wrote:
> "Biljana Fabijanic"  wrote:
> 
>>> Kako si ga uočila, odnosno razlikovala od nečeg što si ti sama?
>> A čuj, kako razlikuješ dal se ševiš s nekim ili drkaš?
> 
> Mene zanima ono što proizlazi iz iskustva kontakta s 'nekim', ono po čemu 
> razlikuješ Mirka od Slavka, osobu A od osobe B. U ovoj analogiji koju si 
> spomenula kako razlikovati orgazam kod drkanja od orgazma kod prcanja...

Ja bih rekao da ti imaš neki čudni filozofski koncept da je sve osim
tebe umišljanje i iluzija, valjda po nekom bedastom intelektualnom
shvaćanju vedante a bez samadhija.

Singularnost Apsoluta ne negira pluralnost. Ako bića koja percipiraš
fizičkim osjetilima nisu iluzija ni halucinacija, zašto bi bića koja
percipiraš duhovno bila iluzija ili halucinacija? To ti funkcionira tako
da si *možeš* pokušavati isfantazirati što hoćeš, i to će doista sve
biti u tvojoj glavi i nema vrijednosti, dakle možeš si zamišljati da
imaš učitelja na Tibetu i s njim se razgovaraš, ali kad se unutar tvojeg
duhovnog konteksta pojavi neko više biće, to je nešto potpuno drugačije,
a drugačije je upravo zbog toga što nije tvoj artefakt. Razlika je
potpuno ista kao ona kad si klinac u snu zamišlja profesora, i kad
razgovara sa stvarnim profesorom. Zamišljeni profesor te ne može ničemu
naučiti, to je samo odjek tvojih znanja i koncepata, a stvarni učitelj
može. Razlika između mentalnog artefakta i duhovnog bića jasna je
svakome tko je imao kontakt s duhovnim bićem; to je nešto nejasno i
upitno samo onima koji u iskustvu imaju samo svoje artefakte.

U osnovi, analogija sa seksom i drkanjem je dobra. I u jednom i u drugom
slučaju tvoj doživljaj dolazi "iznutra", percipiraš stvari zato što ti
osjetilni živci šalju informaciju u mozak i onda se to procesira na
istom mjestu. I u duhovnoj komunikaciji uvijek ti percipiraš i
doživljavaš, ali se tvoja stvarnost proširi za stvarnost nove stvari
koju percipiraš, ne ostaje ista kao u slučaju umišljanja ili, još gore,
bude umanjena u slučaju shizofrenih halucinacija. Zato Biljana veli da u
 pitanju nije toliko informacija koliko transformacija: u komunikaciji s
duhovnim bićima osnovni uvijet mogućnosti komunikacije je naučiti
postojati na način na koji postoje duhovna bića, neograničen linearnošću
fizičkog mozga. Kad napraviš taj spoznajni iskorak, ti nisi ista osoba s
novom informacijom, ti si drugačija osoba, netko tko ima šire
razmišljanje i doživljavanje, širi duhovni horizont. Da bi istinski
komunicirao s višim bićem, ne možeš ostati niže biće, nego moraš i sam
postati više biće. Ne može mrav istinski komunicirati s čovjekom a
ostati mrav. Da bi bio sposoban za punu komunikaciju, mora razviti isti
duhovni raspon kao druga strana. O tome se radi u daršanu Bogova. Zato
sam ja svoju metodu nazvao daršana-yoga, zato što je primarni princip
duhovna transformacija koja se dešava kad gledaš Boga, kad si u stanju
daršana. Gledanje Boga te otvara prema stvarnostima koje te nadilaze, i
kako pokušavaš bolje vidjeti, shvatiti, komunicirati, tako moraš nadići
svoje granice, moraš maknuti predefinirane obrasce iz svoje svijesti i
postati sposoban za onaj oblik doživljavanja i postojanja u kakvom je
Bog. E to nadilaženje ljudskosti i postajanje sličnim Bogu po načinu
doživljavanja i postojanja, to je yoga. Yoga je transformacijski proces
od čovjeka u Boga, to nije proces informiranja, to nije salonsko
izdrkavanje za Štajnerovce.

- --
http://www.danijel.org/
-----BEGIN PGP SIGNATURE-----
Version: GnuPG v1.4.9 (GNU/Linux)

iEYEAREKAAYFAkvMCtQACgkQU8G6/NHezOdL6QCfWriJueobzbW5Gm0TVdoB3g4v
ykoAoNspAtEPInSYEmKTchQgoQuJj+Nl
=Oe+t
-----END PGP SIGNATURE-----