-----BEGIN PGP SIGNED MESSAGE-----
Hash: SHA512

Biljana Fabijanic wrote:
> On 30.3.2010 9:26, Rado wrote:
>> On 03/29/2010 10:07 PM, Biljana Fabijanic wrote:
>>> On 29.3.2010 20:50, Rado wrote:
>>>> Đurđice, rado bih te pitao nešto (a i drugi mogu odgovoriti na
>>>> ovo).
>>>> 
>>>> Zamisli da šetaš nekom cestom, i primjetiš mene kako ležim
>>>> bespomoćan pored puta (udario me auto, moždani udar, slomio
>>>> nogu...).
>>>> 
>>>> Što bi učinila?
>>> Imam ja jednu ideju. Sljedeći put kad nekoga od nas vidiš u gradu
>>>  recimo, baci se pod auto i u praksi provjeri što bi napravili.
>>> Pa nećeš valjda sektašima vjerovati na riječ.
>> Lagao bih kad bih rekao da od tebe nisam očekivao bešćutnost.
> 
> Pa s pravom si to očekivao. Koje si ti licemjeno govno. Vi ste nas
> tamo mjesecima razvlačili po trashu i ostalim grupama u najgnjusnijem
>  kontekstu kojeg ste se mogli sjetiti, širili se odvratne laži i
> klevete, i sad se ti usuđuješ postavljati takvo pitanje i očekuješ da
> bi netko trebao pokazati samilost i suosjećanje prema tebi. Samilost
> i suosjećanje nisu nešto na što svi imaju pravo, to je rezervirano za
> one koji posjeduju vrline, a toga u tebi nema ni u tragovima. Nadam
> se da će onaj tko se tebi i takvima smiluje završiti u paklu skupa s
> tobom. Dobro je Danijel to svojedobno opisao: vi se igrate igrice na
> temu "mi ćemo se do mile volje na njima iživljavati, a ako su pravi
> oprostit će nam; ako nam ne oproste, znači da smo imali pravo".
> Crkni.

Je, to je oduvijek nešto što mrakovi doživljavaju kao klađenje na
sigurno. Naime, duhovnjaci bi trebali biti puni suosjećanja prema svim
bićima. Ako su autentični, možeš ih zlostavljati na sve načine, i ne
samo da će ti oprostiti nego će se po mogućnosti i dati razapeti za
tvoje grijehe. Ako ti ne oproste, znači da nisu bili pravi duhovnjaci a
ti si opravdan u tome što si ih zlostavljao: Bog će razumjeti takve
čiste i dobre pobude. :)

Ono gdje su se zeznuli je fundamentalni koncept. Oni se igraju sa
semantičkim ograničenima, s ograničenjem riječi. Zapravo sveci ne
suosjećaju "sa svim bićima". Iz primjera Isusa je to očito. Koliko je
jednima obećavao raj, toliko je drugima obećavao pakao. Stvar je u tome
da svetac suosjeća s onima koji se trude postići vrline i
transcendenciju, a mrzi one koji "stoje na vratima Kraljevstva, sami ne
ulaze a drugima ne daju ući".

Isusovo suosjećanje izgleda doslovno ovako:

> Upravo u taj čas dođoše neki te mu javiše što se dogodilo s
> Galilejcima kojih je krv Pilat pomiješao s krvlju njihovih žrtava.
> (2) Isus im odgovori: "Mislite li da ti Galilejci, jer tako
> postradaše, bijahu grešniji od drugih Galilejaca? (3) Nipošto, kažem
> vam, nego ako se ne obratite, svi ćete slično propasti! (4) Ili onih
> osamnaest na koje se srušila kula u Siloamu i ubila ih, zar mislite
> da su oni bili veći dužnici od svih Jeruzalemaca? (5) Nipošto, kažem
> vam, nego ako se ne obratite, svi ćete tako propasti."
(Lk 13, 1-5)

Krišnino suosjećanje izgleda ovako:

> Tužna Draupadi izađe pred Krišnu i stade mu
> pripovijedati muke i sramotu kojima je bila izvrgnuta, a on se, duboko
> dirnut, trudio da je utješi i umiri pa joj onda reče: Milolika
> kraljevno, svi koji su te zlostavljali ležat će u samrtnim mukama sred
> krvave kaljuže na bojištu izgubljene bitke. Svečano ti se zaklinjem da
> će tvoje nezaslužene patnje dostojno biti osvećene. Obriši oči! Može se
> Himalaya raspući, mogu se nebesa srušiti, a zemlja razdrobiti i bezdano
> more presušiti, moja se riječ neće opovrći.
(Mahabharata, Vanaparvan)

Dakle sveci i avatari suosjećaju sa dobrima, a njihovo suosjećanje s
dobrima poprima oblik mržnje prema zlima:

> A na to se, stojeći na Arđuninim kolima, javi Vasudeva: O kakve li
> sreće, Karno, da si se najednom sjetio vrline! Kada ih snađe nesreća,
> podlaci uvijek psuju sudbinu, a zaboravljaju svoja nedjela. Kada si u
> Duryodhaninu, Duššasaninu i Šakunijevu društvu vrijeđao i zlostavljao
> Draupadi koja bijaše u jednom jedinom komadu odjeće, i to pred
> prepunom sabornom dvoranom, tada se ta tvoja vrlina nigdje nije mogla
> opaziti, Karno. Kada je lukavi kockar, podmukli Šakuni, pobijedio
> Yudhišthiru nevična podvalama, gdje onda bijaše tvoja vrlina? Nisi li
> baš ti pakosno ismijavao Draupadi i govorio: Tvoji su te muževi
> ostavili nezaštićenu, idi i udaj se za drugoga! ? Gdje onda bješe
> tvoja vrlina? Sada o viteštvu zbori jezik koji se nije stidio takvih
> gadosti. Zaista si se viteški ponio kada su mnogi snažni vitezovi
> opkolili mladoga Abhimanyua i besramno ga rastavili od života! Nemoj
> ti govoriti o plemenitosti i o viteškoj borbi jer ih nikada nisi
> poštovao!
(Mahabharata, Karnaparvan)

- --
http://www.danijel.org/
-----BEGIN PGP SIGNATURE-----
Version: GnuPG v1.4.9 (GNU/Linux)

iEYEAREKAAYFAkuxxfUACgkQU8G6/NHezOdWCgCeKI2q2ToRrCfioLkdxzG4ZOY5
ULoAnAoOyXBeYfGnEJG0oCiOda/eQIvm
=DGPw
-----END PGP SIGNATURE-----