Autor: Danijel Turina Datum: 2010-01-13 19:24:28 Grupe: hr.soc.religija Tema: Re: Film Avatar i Vatikan Linija: 54 Message-ID: hil34t$rd3$1@solani.org |
-----BEGIN PGP SIGNED MESSAGE----- Hash: SHA512 vib wrote: >> NeoN wrote: >>>> To je na razini covjecanstva od prije 6000 godina kada su u prirodnim >>>> silama i pojavama trazili bozanstva. Paganizam kao takav, prvobitni >>>> pokusaj covjeka da protumaci stvarnost oko sebe. >>> U međuvremenu je prosječan čovjek samo potpuno izgubio doticaj sa >>> prirodom, a sa nečim višim od prirode su oduvijek u doticaju bili samo >>> vrlo vrlo rijetki. >> Preidilična je to slika prirode. > > taj odnos prema prirodi ima dvije varijante: jedna ju idealizira a > druga ju demonizira, negira, smatra ju zlom, od vraga itd. u tom > smislu je onda Duhovni svijet nesto odvojeno gdje po mogucnosti treba > pobjeci, zanemarujuci sve prirodno odnosno 'svijet'. dakle, najveci > problem je dualizam. Nije, najveći problem je nedostatak transcendencije, odnosno kontakta s istom. Dualizam je samo vehikl, ideja-nositelj koja sama po sebi nije loša, ali nijedna ideja nije toliko dobra da bi mogla nadomjestiti stvarnu stvar. > romanticnim idealiziranjem se pokusava premostiti taj dualizam sto > djelomicno objasnjava privlacnost new age i prirodnih- neopaganskih > 'religija' itd. to je samo reakcija na forsirani dualizam koji je > instalirala ponajprije Crkva umanjujuci ulogu prirodnih carstava, > proglasavajuci sve to poganskim i heretickim. Recimo to ovako: crkveni dualizam je pokušaj da se nedostatak transcendencije zamaskira govorom o istoj, a poganstvo i animizam su način da se materijalno proglasi transcendentalnim. Rekao bih da se transcendentalno može bez problema živjeti kroz oba navedena vehikla (opažati transcendenciju u transcendentalnom ili transcendenciju kroz materijalno je više semantička nego stvarna razlika), ali problem je što zagovornici tih smjerova obično imaju vrlo malo transcendentalnog iskustva i onda se to u praksi sve svodi na par derivata materijalizma: onaj koji Boga ne vidi nigdje zato što mu je prevelik, i onaj koji ga vidi toliko svuda da ga ne vidi nigdje. > (pogledajmo recimo kako se gleda tj napada Marka Pogacnika koji Možda sam za njega negdje usput čuo ali ne mogu se sjetiti tko je taj. - -- http://www.danijel.org/ -----BEGIN PGP SIGNATURE----- Version: GnuPG v1.4.9 (GNU/Linux) iEYEAREKAAYFAktOD9sACgkQU8G6/NHezOdPTgCg5VUVbAp1cG5lNfCn9Vz43Nsq SaEAoMzLow5lAKH+5mrI7LulHe6sa/wk =gj/Q -----END PGP SIGNATURE----- |