Autor: Danijel Turina
Datum: 2010-01-13 19:24:28
Grupe: hr.soc.religija
Tema: Re: Film Avatar i Vatikan
Linija: 54
Message-ID: hil34t$rd3$1@solani.org

-----BEGIN PGP SIGNED MESSAGE-----
Hash: SHA512

vib wrote:
>> NeoN wrote:
>>>> To je na razini covjecanstva od prije 6000 godina kada su u prirodnim
>>>> silama i pojavama trazili bozanstva. Paganizam kao takav, prvobitni
>>>> pokusaj covjeka da protumaci stvarnost oko sebe.
>>> U međuvremenu je prosječan čovjek samo potpuno izgubio doticaj sa
>>> prirodom, a sa nečim višim od prirode su oduvijek u doticaju bili samo
>>> vrlo vrlo rijetki.
>> Preidilična je to slika prirode.
> 
> taj odnos prema prirodi ima dvije varijante: jedna ju idealizira a
> druga ju demonizira, negira, smatra ju zlom, od vraga itd. u tom
> smislu je onda Duhovni svijet nesto odvojeno gdje po mogucnosti treba
> pobjeci, zanemarujuci sve prirodno odnosno 'svijet'. dakle, najveci
> problem je dualizam.

Nije, najveći problem je nedostatak transcendencije, odnosno kontakta s
istom. Dualizam je samo vehikl, ideja-nositelj koja sama po sebi nije
loša, ali nijedna ideja nije toliko dobra da bi mogla nadomjestiti
stvarnu stvar.

> romanticnim idealiziranjem se pokusava premostiti taj dualizam sto
> djelomicno objasnjava privlacnost new age i prirodnih- neopaganskih
> 'religija' itd. to je samo reakcija na forsirani dualizam koji je
> instalirala ponajprije Crkva umanjujuci ulogu prirodnih carstava,
> proglasavajuci sve to poganskim i heretickim.

Recimo to ovako: crkveni dualizam je pokušaj da se nedostatak
transcendencije zamaskira govorom o istoj, a poganstvo i animizam su
način da se materijalno proglasi transcendentalnim. Rekao bih da se
transcendentalno može bez problema živjeti kroz oba navedena vehikla
(opažati transcendenciju u transcendentalnom ili transcendenciju kroz
materijalno je više semantička nego stvarna razlika), ali problem je što
zagovornici tih smjerova obično imaju vrlo malo transcendentalnog
iskustva i onda se to u praksi sve svodi na par derivata materijalizma:
onaj koji Boga ne vidi nigdje zato što mu je prevelik, i onaj koji ga
vidi toliko svuda da ga ne vidi nigdje.

> (pogledajmo recimo kako se gleda tj napada Marka Pogacnika koji

Možda sam za njega negdje usput čuo ali ne mogu se sjetiti tko je taj.

- --
http://www.danijel.org/
-----BEGIN PGP SIGNATURE-----
Version: GnuPG v1.4.9 (GNU/Linux)

iEYEAREKAAYFAktOD9sACgkQU8G6/NHezOdPTgCg5VUVbAp1cG5lNfCn9Vz43Nsq
SaEAoMzLow5lAKH+5mrI7LulHe6sa/wk
=gj/Q
-----END PGP SIGNATURE-----