dorothey wrote:
> Je li uopće moguće izvesti neku opću paradigmu iz pojedinačnog po pitanju 
> teologije?

Čemu bi to služilo? Pojedinačne paradigme su ionako samo putokazi. Bitno
je postići svoju osobnu spoznaju, a onda radi paradigme kakve hoćeš.

>> Dakle bolje je dobro razumjeti indijske sustave kao jednu cjelinu,
>> semitske sustave kao drugu i što ti ja znam što sve ne kao treću,
>> četvrtu i petu, i shvaćati simboliku svakog takvog sustava u njegovim
>> okvirima, nego pokušati smisliti sveobuhvatni sustav koji bi ih sve
>> pokušao staviti pod zajednički kišobran i tako neminovno doći u
>> situaciju da rezultat bude veća pizdarija od bilo koje osnovne
>> komponente. Tako je recimo teozofija pokušala integrirati budizam,
>> kršćanstvo i hinduizam, a kad analiziraš malo stvari dođeš do toga da je
>> svaki od ta tri sustava daleko suptilniji i sofisticiraniji od nje.
>> Koliko ja vidim, jedini bitan doprinos teozofije se svodi na to da je
>> otkrila kako se vrag točno zove i što misli o stvarima, iz njegove
>> pozicije. To je zapravo jako korisno, jer obično svi vraga demoniziraju,
>> zamišljaju ga s repom i rogovima, a teozofija pokazuje da on sam sebe
>> doživljava kao svojevrsnog Prometeja, kao biće koje je prkosilo bogovima
>> kako bi ljudima donijelo vatru. On sebe doživljava kao bodhisattvu, kao
>> biće suosjećanja koje će pokazati da je Bog hladan, okrutan i
>> bezosjećajan u svojoj pravednosti, i da se to sve moglo bolje napraviti.
> 
> Dobro, ali očito originalni budistički koncept bodhisatve nema veze s 
> teozofskim??

Ma fora je u tome da je vrag izmislio originalni budistički koncept
bodhisattve. Suosjećanje i općenito kreiranje nadosobnih anatmičkih
agregata je njegova fora. Vrag je taj koji hoće napraviti crkvu umjesto
prosvijetljenog pojedinca, vrag je taj koji smatra da je cijeli svijet
bitniji od jednog čovjeka, vrag je taj koji suosjeća s grešnima i u ime
tog suosjećanja je spreman žrtvovati pravednike, on je taj koji
razmišlja iz pozicije čovječanstva, iz pozicije svijeta, globalno.
Bog je bitno jednostavniji, on vidi samo jednog pojedinca. I drugog
pojedinca, i trećeg pojedinca. Nikakvo čovječanstvo, nikakav svijet,
nikakvi kolektivni entiteti. Čovječanstvo nema dušu, ono je laž i
izmišljotina, koja nema dušu nego samo kolektivni bezdušni astral.
Čovjek pojedinac ima dušu, i beskonačno nadilazi čovječanstvo.

Vrag ima suosjećajno srce puno ljubavi prema neosobnim, nadosobnim
konstruktima, u ime kojih nemilosrdno melje pojedince, čije duše mu ne
znače ništa. Samo zajednica, kolektiv, svijet. Vrag je taj koji se
sjetio da u ime "ljubavi" treba žrtvovati jednog prosvijetljenog kako bi
se "pomoglo" hrpi neprosvijetljenih. Bog, on gleda samo tog
prosvijetljenog koji je njegov sin, koji je živi Bog, i u njemu vidi
ostvarenje svrhe svijeta, dok za "čovječanstvo" nimalo ne mari.

Dokaz?
"Ne dajte svetinje psima! Niti svoga biserja bacajte pred svinje da ga
ne pogaze nogama pa se okrenu i rastrgaju vas."
"Uđite na uska vrata! Jer široka su vrata i prostran put koji vodi u
propast i mnogo ih je koji njime idu. O kako su uska vrata i tijesan put
koji vodi u Život i malo ih je koji ga nalaze!"
"Čuvajte se lažnih proroka koji dolaze k vama u ovčjem odijelu, a
iznutra su vuci grabežljivi."
"Neće u kraljevstvo nebesko ući svaki koji mi govori: 'Gospodine,
Gospodine!', nego onaj koji vrši volju Oca mojega, koji je na nebesima.
"Mnogi će me u onaj dan pitati: 'Gospodine, Gospodine! Nismo li mi u
tvoje ime prorokovali, u tvoje ime đavle izgonili, u tvoje ime mnoga
čudesa činili?' Tada ću im kazati: 'Nikad vas nisam poznavao! Nosite se
od mene, vi bezakonici!'"
Isus zatim ode odande i povuče se u krajeve tirske i sidonske. I gle:
žena neka, Kanaanka iz onih krajeva, iziđe vičući: "Smiluj mi se,
Gospodine, Sine Davidov! Kći mi je teško opsjednuta!" Ali on joj ne
uzvrati ni riječi. Pristupe mu na to učenici te ga moljahu: "Udovolji
joj jer viče za nama." On odgovori: "Poslan sam samo k izgubljenim
ovcama doma Izraelova." Ali ona priđe, pokloni mu se ničice i kaže:
"Gospodine, pomozi mi!" On odgovori: "Ne priliči uzeti kruh djeci i
baciti ga psićima." A ona će: "Da, Gospodine! Ali psići jedu od mrvica
što padaju sa stola njihovih gospodara!" Tada joj Isus reče: "O ženo!
Velika je vjera tvoja! Neka ti bude kako želiš." I ozdravi joj kći toga
časa.
"U koji god grad ili selo uđete, razvidite tko je u njemu dostojan:
ondje ostanite sve dok ne odete. Ulazeći u kuću, zaželite joj mir. Bude
li kuća dostojna, neka mir vaš siđe na nju. Ne bude li dostojna, neka se
mir vaš k vama vrati. Gdje vas ne prime i ne poslušaju riječi vaših,
iziđite iz kuće ili grada toga i prašinu otresite sa svojih nogu.
Zaista, kažem vam, lakše će biti zemlji sodomskoj i gomorskoj na Dan
sudnji negoli gradu tomu."

-- 
http://www.danijel.org/