Zli_Zec wrote:
> "Danijel Turina"  je napisao u poruci interesnoj grupi:go4e6p$4o8$2@ss408.t-com.hr...
>> Petar Stanojevic wrote:
>>>> Ja još uvijek cekam na tvoje objašnjenje koja je razlika izmedu "biti
>>>> jedno s Bogom" i "biti Bog"?
>>>> Te takoder objašnjenje zašto jedno iskljucuje drugo?
>>> Biti jedno sa Bogom je tvoje kukavicje jaje koje mi podmeces, verbalni 
>>> trik koji izjednacava jedinstvo covjeka i Boga sa Isusom kao dijelom 
>>> trojedinog Boga.
>> Veli lik koji ne vjeruje u Boga.
> 
> Da, samo mu svaku riječ što se toga tiče potvrđuje i lik koji 
> dokazano vjeruje u Boga. I Bogu.

Pa nije problem kad ti koji jesi katolik veliš nešto iz katoličkog
vjerovanja. Problem je kad trasher koji ismijava bilo koji oblik
religijske misli napiše nešto katoličko da bi time napadao nešto
nekatoličko. Onda to izgleda kao kad kurva propovijeda o svetosti braka.
Lik je kao sintaktički parser koji bez razumijevanja pročitanog popuni
polja u nekoj strukturi, vidi da piše ista riječ na dva mjesta, vidi da
negdje ima prazno polje, i onda na temelju toga iznosi svoja
"pametovanja". Kao da se s nekom od onih svojih skripti pokušavam
razgovarati, taj stvor uopće nema elemente ljudske inteligencije.

Inače, koncept Sina i Trojednog Boga je jedna od najvećih prepreka na
putu duhovnog razvoja kršćana i to je jedan od najboljih instrumenata
neutralizacije Isusovog nauka. Naime Isus je nastojao da i drugi budu
poput njega, da postignu istu spoznaju, smatrao je da će biti i većih od
njega, samo treba slijediti njegov nauk i praksu, ali onda se netko
dosjetio to malo modificirati tako da Isusov nauk i praksa postanu
simbolični, žrtva na križu postane centralno pitanje, a Isusa se digne
na takav pijedestal da postane potpuno beskoristan kao primjer na koji
se treba ugledati i kojem treba težiti - štoviše, vi kršćani smatrate
bogohulnom i samu ideju da bi trebali težiti tome da budete poput Isusa,
jer on je eto Sin, specifična jedinstvena i neponovljiva kategorija. E
pa nije. I on sam je rekao da nije, a meni više vrijedi ono što je on o
tome rekao nego sve što Sanat Kumar laže kroz usta različitih crkvenih
političara kojima je glavni interes opravdati svoju duhovnu impotenciju.

Kaže mu Filip: "Gospodine, pokaži nam Oca i dosta nam je!" (9) Nato će
mu Isus: "Filipe, toliko sam vremena s vama i još me ne poznaš?" "Tko je
vidio mene, vidio je i Oca. Kako ti onda kažeš: 'Pokaži nam Oca'? (10)
Ne vjeruješ li da sam ja u Ocu i Otac u meni? Riječi koje vam govorim,
od sebe ne govorim: Otac koji prebiva u meni čini djela svoja. (11)
Vjerujte mi: ja sam u Ocu i Otac u meni. Ako ne inače, zbog samih djela
vjerujte. (12) Zaista, zaista, kažem vam: Tko vjeruje u mene, činit će
djela koja ja činim; da veća će od njih činiti jer ja odlazim Ocu. (13)
I što god zaištete u moje ime, učinit ću, da se proslavi Otac u Sinu.
(14) Ako me što zaištete u moje ime, učinit ću."
(Iv 14)

Zvuči kao dosljedna teologija trojstva, zar ne? Ako čitaš stvar onako
kako su je katolici naučili čitati. Sin s velikim početnim slovom, druga
Božanska osoba. Ali:

Blago mirotvorcima: oni će se sinovima Božjim zvati!
(Mt 5,9)
A ja vam kažem: Ljubite neprijatelje, molite za one koji vas progone da
budete sinovi svoga oca koji je na nebesima,
(Mt 5,44-45)
On odgovori: "Sijač dobroga sjemena jest Sin Čovječji.
(Mt 13,37)

Sin, s velikim početnim slovom, je dakle Sin *Čovječji*. Sinovi Božji, s
malim početnim slovom. Hmm...

-- 
http://www.danijel.org/