Branimir Maksimovic wrote:
> On Feb 19, 7:30 pm, "Dragan (c)imunec"  wrote:
>> "Branimir Maksimovic"  wrote in message
>>
>> news:1b890b41-09b4-45f1-bc9e-0304ab62e2c3@v39g2000yqm.googlegroups.com...
>> On Feb 19, 6:46 pm, "Dragan (c)imunec"  wrote:
>>
>>
>>
>>> Krist je glava Crkve, a izvan Crkve nema ni Krista. Budući da nema Krista
>>> nema ni Duha Svetoga, pa je upitno tko je čime nadahnut izvan Crkve.
>> Pazi Crkva su SVI LJUDI. U tome je fora.
>>
>> Po teologiji čiji je jedan od najvrsnijih poznavatelja upravo Benedict XVI
>> Crkva_nisu_ svi ljudi nego samo oni koji su krątenjem primili znak Crkve.
> 
> Sta cemo sa ostalim veroispovestima? 

Sam si rekao: to su "ostale vjeroispovjesti". Zašto bi katolička crkva
kompromitirala svoju vlastitu poziciju zato da bi nastupala inkluzivno
prema onima koji imaju bitno različite teološke koncepte? Svatko ima
pravo smatrati da je njegova crkva jedina prava i dobra, sve dok ne
pokušava na silu nametati svoju ideologiju i teologiju onima koji te
njegove stavove ne dijele. Dakle što se mene tiče katolici su sasvim
slobodni smatrati da je njihova religija jedina prava, i da se svi
moraju na nju obratiti ako ne žele završiti u paklu, i to smatram
pozitivnim budući da nema nikakve koristi od ljudi koji relativiziraju
vlastito vjerovanje. Naprotiv, trebaju ga najozbiljnije moguće shvatiti
i živjeti, i onda će postići osobni napredak. Onaj tko ne smatra da je
njegov put jedini pravi za njega, tko ne smatra da se na tom putu može
postići najviši cilj, i tko ne nastoji fanatično i bez ostatka na
ostvarenju tog cilja, taj je obični kenjac i nikad neće nadići močvaru
prosječnosti.

> Ako je Bog jedan, jedan je za sve.

Nema ti to veze s Bogom, nego s idejnim konceptima kroz koje se pokušava
stvoriti mehanizam doticanja i življenja Boga. Koliko god Bog bio
univerzalan, mehanizmi njegovog dosezanja su krajnje individualni i
različiti, i najkorisnije je da svatko za svoj mehanizam smatra da je
jedini pravi i da ga se drži maksimalnom snagom. Ali nema koristi od
toga da ide drugima propovijedati dok nije postigao cilj tom svojom
metodom. Najbolje bi bilo zabraniti govor o Bogu svima koji nemaju
direktno iskustvo Boga, isto kao što je zabranjeno prakticirati medicinu
svima koji nisu liječnici. Najveće sranje nastaje kad ljudi koji nemaju
pojma fanatično zastupaju teze u čiju istinitost vjeruju, ali ništa od
toga nemaju u iskustvu.

Dakle ja apsolutno branim pravo katoličke crkve da vjeruje kako je njen
nauk jedini ispravan i spasonosan, jer je to korisno za katolike. Da
smatraju da je njihov nauk samo jedan od, to bi za njih bilo štetno,
nikad ne bi ništa napravili na taj način. Ali ja osobno uopće ne držim
do njihovih teoloških i etičkih naputaka, budući da nisam katolik i oni
nemaju nikakvo pravo svoju ideologiju nametati meni kao nekatoliku. Oni
meni mogu reći svoje mišljenje, ja o tom mišljenju mogu razmisliti i
reći im što mi se čini. To se onda zove međureligijski dijalog, i to je
konstruktivna stvar, ali bilo bi krajnje štetno da se kao preduvjet
međureligijskog dijaloga postavi relativizacija vlastite pozicije.

-- 
http://www.danijel.org/