Drazen Simunic wrote:
> "Danijel Turina"  wrote in message
> news:glg2cu$8tg$4@ss408.t-com.hr...
> 
> Bok!
> 
>> Kao što rekoh, pobjeda i poraz nisu ono što se čini. Njemu je bitno veća
>> fora dobiti me u stanje u kojem se ne usudim nešto napisati zato da mi
>> netko ne bi rekao da sam lud, nego ubiti me. Naime, ako me je ubio, nije
>> me porazio, a prekršio je jedno od temeljnih pravila igre. Ako me je
>> pokolebao, ja sam se sam svojom voljom sjebao i odabrao kukavičluk
>> umjesto dosljednosti, i to je velika pobjeda za njega. Isto tako, ako me
>> uspije karmički vezati, to je velika pobjeda,
> 
> Dakle karma nije u sluzbi duhovne evolucije kako se do sada smatralo,
> nego sluzi za odrzavanje ovog svijeta? Od kada si napisao prvi
> tekst o SK nekako mi ne sthima dosadasnje objasnjenje inkarnacije,
> karme i duhovne evolucije? Kao da to sve zahtijeva reviziju.

O da. Većina toga je daleko kompleksnija nego izgleda, i postoji
nekoliko slojeva. Recimo jedan sloj karme je namjerno zapetljavanje,
gdje je on jako zamutio liniju razgraničenja između dobra i zla kako bi
prodavao mutne ideje na temu suosjećanja. Tako suosjećanje može
opravdavati nekažnjavanje zločinca i gaženje pravednika. Pravednika
gaziš iz suosjećanja prema grešnicima, da si ne bi umislio da je ne znam
što, a grešnicima opraštaš iz jednog od milijun razloga. Taj koncept je
on uveo, kako bi pokazao da je Bog zapravo okrutan, bezosjećajan i zao.
U stvarnosti, kod Boga nema tolerancije prema zlu, i nema opraštanja.
Ako imaš zla svojstva, nitko ti ih ne može oprostiti, nego ih se ti
moraš osloboditi. Ako si ih se oslobodio, onda ti se nema što opraštati
budući da nemaš zlih svojstava. U svakom slučaju nema mjesta nikakvom
oprostu, a time ni suosjećanju. Imaš samo vrlo jasne koncepte duhovne
jasnoće, slobode i čistoće, pravednosti koja je manifestacija brahmana u
relativnom. Sanat Kumarin koncept suosjećanja, odnosno samilosti,
kompletno prlja situaciju i proizvodi ovaj gnjusni mulj koji tu postoji,
hrpu etičkog relativizma po kojem jake i dobre treba zgaziti a slavi se
prosječnost, grijeh postaje norma ponašanja i normalno stanje, a koncept
čistoće pred Bogom je nepoznat. Isto tako, definicija grijeha kroz
djelatnosti a ne kroz stanje svijesti je dio tog mulja.
To ti je teška pizdarija; s jedne strane je on htio sve zločince
opravdati konceptom grijeha koji je svojstvo svijeta a ne duše, pa nitko
zapravo nije grešan ako grijeh nije stvar izbora, a s druge strane je
dobre namjerno sjebavao da se ne bi uklonili iz njegovog
reinkarnacijskog ciklusa, usađivao im je umjetne i naopake ideje o tome
da moraju pomagati drugima i biti bodhisattve umjesto da se oslobode, i
njima je prodavao suprotnu foru, da su stvari koje su zapravo svojstvo
svijeta na neki način njihov grijeh i da bi se beskonačno morali čistiti
od njih, i tako ih je pokušao dobiti da sudjeluju u njegovom planu
ravnanja krive Drine. On je namjeravao ubrzati duhovnu evoluciju
čovječanstva, a zapravo je napravio dvojaki efekt: proizveo je demonski,
sotonski entitet po imenu "čovječanstvo", kojeg prije nije bilo, i
usporio duhovnu evoluciju pojedinaca. Dakle pojedince koji su stvarni,
koji su brahman i koji su jedini bitni je potiskivao kako bi evoluirao
umjetni, kolektivni astralni entitet u kojem nema ni duše ni istine.
Mislim da je star trek priča o borgu samo izboj iz kolektivnog
nesvjesnog koji ukazuje na djelomičnu svijest o tome.

Sve to je užasno komplicirano, sad bih mogao napisati još tri ovakva
teksta iz suprotnih pozicija i sva tri bi bila istinita.

-- 
http://www.danijel.org/