Petar Stanojevic wrote:
> In article , NAME@danijel.org says...
>> Sve ti je to jako tanka logika koja ide protiv opažanja, koje veli da je
>> zlo prevladavajuća sila na ovom svijetu, a dobro je progonjeno i u
>> manjini. Đavao je dakle na vlasti, a Bog je ovdje slabašni glas koji
>> vapi u pustinji. Nije Isus bez veze rekao da su uska vrata koja vode u
>> život, a širok je put kojim sav svijet osim nekolicine odabranih hrli u
>> propast.
> 
> Ako je djavao na vlasti, nakon sto je jos vise ojacao, a Bog to u nemoci 
> promatra, onda se moze zakljuciti da ce tako i ostati, odnosno, da 
> postoji mogucnost, zlo bi vec odavno bilo istjerano. 

Slabo ti je zaključivanje. Ja bih na tvojem mjestu radije zaključio da
se tu mora raditi o jako kompliciranoj "politici" o kojoj je iz ljudske
perspektive teško znati dovoljno da bi se donosili iole kvalitetniji
zaključci.
Npr. Bog bi mogao poslati malo jačeg igrača od Isusa, koji bi umjesto
jednog velikog petka imao veliki petak koji traje desetljećima, i tako
riješiti problem.
Naime, čini se da vrag opravdava svoje postupke time što svali krivicu
na grešnu dušu koja je podlegla iskušenju, i veli "nisam ja ništa kriv,
ja sam ga samo iskušao i on je sam napravio grijeh zato što je bio
kukavica i slabić, nije se usudio izaći iz zone sigurnosti, nije se
usudio napraviti nešto novo i hrabro, nije se usudio umrijeti za vrlinu
i radije je odabrao grijeh i niskost. Ja sam zapravo dobar, ja sam
poslužio kao dijagnostičko sredstvo na kojem se pokazala stvarna priroda
grešne i niske duše, poslužio sam tome da se u raj ne mogu prošvercati
nedostojni".
Ako Bog želi dokazati da je materijalni svijet zapravo sotonska klopka,
a ono što vrag radi nije dijagnosticiranje nego stvaranje zla, to
vjerojatno zahtijeva komplicirane postupke koji bi morali uključivati
ekstremna sredstva, npr. morao bi punoj snazi sotoninog pritiska
izložiti samog Božjeg avatara, koji je stavljen u taj materijalni svijet
kao etalon savršene čistoće i unaprijed poznate vrijednosti, i vidjeti
što će se tu desiti. Vrag bi onda vršio ekstremni pritisak u pokušaju da
dokaže da bi i sam Bog pod dovoljno velikim pritiskom počinio grijeh,
ali to je smrtonosna oklada, budući da bi u slučaju da Bog ne počini
grijeh vrag bio u situaciji da mu na naplatu dođe apsolutni iznos
grijeha, kojeg ne bi mogao opravdati ni na koji način.
Dakle, da bi uništio vraga i uvjete mogućnosti postojanja ovakvih
svjetova, koji su definirani kao skrivališta za mrakove, Bog bi morao
prihvatiti iznimni iznos patnje i nesreće koji bi trajao godinama i
desetljećima a ne satima ili danima, morao bi biti u duhovnoj tami, u
kojoj ne bi imao direktni uvid u istinu i stvarnost koji bi ga tješili,
nego bi morao biti ograničen na osjetila poput običnog čovjeka. Morao bi
po svemu biti ograničen ljudskošću, a izložen svoj sili sotoninog
bijesa, mržnje, ljubomore i zla. Vrag ga ne bi smio baš ubiti, ali bi mu
smio raditi praktički sve drugo. Ukoliko Bog uspije izdržati tu muku,
vrag bi bio osuđen i ubijen, a bili bi osuđeni i svi grešnici koji su
bili kukavice i nisu izdržali; oni bi, dakako, intuitivno znali za tu
osudu, jer ako je Bog mogao izdržati, mogli su i oni, samo da nisu bili
kukavice i da su izdržali, i zbog toga bi bili zainteresirani pomagati
vragu da zgazi avatara, da ovaj ne uspije savladati test. Time bi sebe
osudili na istu smrt kojoj bi pripao vrag, ali, naravno, oni misle da
ako oni nisu prošli nitko neće proći, pa će u Božjem padu na iskušenju i
oni biti opravdani - naime ako Bog nije uspio, tko bi od njih mogao
očekivati da budu bolji?
Vrag naime ide iz pozicije da ako u određenim okolnostima svi počine
grijeh, onda grijeh nužno slijedi iz okolnosti a ne iz duše, dakle nema
krivice duše, to je kao da kriviš nekoga što je umro od gladi zato što
mu nisu dali jesti. Ali nije tako. Vrag i grešnici bi voljeli da je
tako, voljeli bi vjerovati da će svaki pravednik počiniti isti grijeh
kao oni kad bi ga se stavilo u iste okolnosti, ali nije tako. Može se
bolje. Izdaja nije nužnost. Laž nije nužnost. Kukavičluk nije nužnost.
Može se bolje. Može se živjeti i umrijeti uspravno i moćno, može se ne
počiniti grijeh, ne izdati vrlinu i dobro. Može se ostati vjeran
vlastitoj duhovnoj prirodi i kad ti sve izvana govori suprotno, kad ti
cijeli svijet i vrag kao njegova duša govore laži, kad ti vele "priznaj
da si samo čovjek, bit će ti lakše, nemoj se praviti da si nešto što
nisi". Ali ja sam uvijek Bog, vječni, savršeni, čisti i bez najmanje
mane, apsolutno bezgrešan, apsolutno savršen i svemoćan, vrhovni
gospodar stvarnosti.

-- 
http://www.danijel.org/