Autor: Danijel Turina Datum: 2008-11-10 21:58:43 Grupe: hr.soc.religija,hr.alt.magija Tema: Re: Telekineza, levitacija, zagrijavanje materijala, materijalizacija Linija: 69 Message-ID: gfa78u$chp$22@ss408.t-com.hr |
Ratko Jakopec wrote: >> sto oni osjecaju mora imati neke veze sa nekakvim tvojim bozanskim mocima.. jer bog po >> difoltu ima bozanske moci.. blabla. > > Bog ima bozanske moci, jer je Bog i Avatar po felixu cisto ista stvar, a > bozanske moci su da moze napraviti tako veliki kamen da ga ne moze dici, ma > daj, bozanske moci je valjda imao onak koji nije mogao sici s kriza. Meni nije jasno kako nitko od tih pametnjakovića nije protegnuo logičku liniju do kraja, pa rekao da Bog mora imati totalnu moć nad materijalnim svijetom koju mora dokazati tako što će uništiti materijalni svijet, jer to po nekoj logici nitko osim stvoritelja materijalnog svijeta ne bi mogao napraviti. Budući da materijalni svijet još uvijek postoji unatoč tome što je na njemu bilo dosta onih koji su rekli da su utjelovljeni Bog, očito je da ili nešto ne štima s tom logikom da bi Bog trebao dokazivati da je Bog neupitnim materijalnim manifestacijama, ili pak nitko od tih nije bio Bog. Naime po nekoj teoriji, sve što bi mogao napraviti neki anđeo ili demon nije dokaz da je netko Bog. Budući da po nekim teološkim sustavima čak ni materijalni svijet nije napravio Bog, nego neki od hajdemo reći "anđela", recimo Brahma u hinduizmu, čak ni totalna kontrola nad materijalnim svijetom, do njegovog uništenja, nije dokaz da iza takve akcije stoji sam Bog. Nekakve stvari poput hodanja po vodi su u tom kontekstu smiješne, naime one bi samo pokazale da se radi o biću nadljudskih sposobnosti, što bi bilo dvostruki problem. Prvi aspekt problema bi bilo dokazivanje koja vrsta nadljudskog bića stoji iza takve demonstracije (Bog, vrag, anđeo, demon, ...), a drugi aspekt problema bi bilo to što takvo biće ne bi bilo "bogočovjek", dakle Bog inkarniran u ljudskom tijelu, nego neka vrsta nadljudskog bića sa nadljudskim sposobnostima, ali opet manja od Boga. Dakle takva demonstracija jedan problem rješava (uklanja se mogućnost da se radi o običnom čovjeku koji je prolupao pa si nešto umišlja), ali uvodi nekoliko novih problema koji su potencijalno nerješivi, recimo prirodu tog bića nije moguće utvrditi, a također takvo biće ne može ljude podučavati primjerom, jer nema ljudska svojstva pa se ljudi na njega ne mogu ugledati. Naime ako takav može biti neranjiv, besmrtan, hodati po vodi, prolaziti kroz zidove i materijalizirati zlato, onda njegov život nema onu svrhu koju obično ima život avatara, koji je "isti kao čovjek po svemu osim po grijehu". Dakle tamo gdje bi avatar demonstrirao duhovne kvalitete ustrajnošću pod pritiscima kakve doživljavaju obični ljudi, i tako dao ljudima pouku o tome kako i oni sami trebaju ustrajati i postupati, svemoćno natprirodno biće bi moglo mahnuti rukom i riješiti problem, i tako dati krivu poruku, u smislu to bi bilo nerješivo čovjeku, ali Bogu bi bilo rješivo. No shit, Sherlock? Kaj ne veliš, kad bi Bog trebao novaca materijalizirao bi tonu zlata? To bi jamačno bila super korisna informacija čovjeku koji se pokušava izvući iz dreka dok ima minus na računu, kredit, malu plaću i klincima treba kupiti novu odjeću a nema čime. Neka si i on materijalizira tonu zlata, neš ti korisne lekcije. To bi bila inkarnacija Marije Antoanete a ne Boga. Ako bi Bog htio podučavati ljude primjerom, očigledno je da bi imao ista sranja kakva i obični ljudi imaju, i morao bi ih rješavati ljudskim sredstvima da se vidi da se u svim tim sranjima čovjek ne mora predati grijehu i porocima, nego može i u očajno teškoj situaciji biti vjeran sebi i ne pogubiti se. A što se tiče dokaza da je netko avatar, pali jedino izravni dokaz, da netko za avatara baš ima duhovni uvid iz kojeg je evidentno da se radi o Bogu. Boga nije moguće ni priopćiti, ni posredno iskusiti, niti dokazati posrednim metodama. Svatko mora neposredno iskusiti Boga i onda zna da je to Bog. Niti se njemu to može posredno priopćiti, niti on to može priopćiti drugima. Jedino duhovno iskustvo može biti dokaz o duhovnoj prirodi nekog bića, jer se to osjetilima ne da ustanoviti. Bog nije osjetilni predmet nego temeljna stvarnost, i sve osim uvida u temeljnu stvarnost je sporno kad se govori o dokazu da je netko Bog. -- http://www.danijel.org/ |