zeljanaprodan@yahoo.com wrote:
> On 24 list, 22:18, Rado  wrote:
> 
>> Nije problem, tamo već duže vrijeme obitavam. :) Što se defamacije tiče,
>> oprosti ali reći nekome da si je umislio da je duhovna veličina nije
>> defamacija, već pričanje istine. ;)
> 
> Cekaj, ne razumijem, ako ti duhovnoj velicini kazes da si je umislio
> da je duhovna velicina po tebi je to pricanje istine. Ne znam, po meni
> je laz. (Ko da nekom plavokosom kazes da si umislja da je plavokos).

Ono što je meni iznimno zanimljivo je količina dvostrukih mjerila i
licemjerja koje moji neprijatelji primjenjuju. Naime, tu se dalo svega
vidjeti, od toga da se Gogala koji je ateist poziva na Isusa, crkvu i
tradicionalne vrijednosti, toga da se Dejanović istovremeno poziva na
Isusa kad mu je to zgodno protiv mene a kad njegovi pljuju zeleni hračak
na Isusa on se samodopadno smijulji i ni riječ neće reći protiv toga, do
toga da se automatski i s iznimnom količinom omalovažavanja negiraju
svjedočanstva stvarnih konkretnih ljudi poput Gani, kad imaju za reći
nešto meni u prilog, a s druge strane se potpune izmišljotine i ludosti
uvažavaju kao apsolutne činjenice s kojima se radi kao da su Ohmov zakon.

Još je zanimljivije to što su se skompali s Felixom koji je najgore
smeće: lažljivac, sektaš, luđak i seksualni zlostavljač, kojemu su ovdje
milijun puta dokazani laž i grijeh, i s njim idu na kavu i razmjenjuju
tračeve o meni, za kojeg tako nemaju nikakvih dokaza da sam napravio
išta loše da doslovno moraju izmišljati kompletne ludosti i kao istinu
prihvaćati klevete koje im serviraju likovi koji su pravi lopovi,
pokvarenjaci i zlostavljači, poput Felixa i Džeke. Kad im se
diskreditiraju sva ta sranja, uvijek se vrate na to da ne mogu hodati po
vodi pa je time opravdano svo zlo koje oni rade protiv mene, sve laži,
sve gadosti, jer bi pravi Bog mogao hodati po vodi, i mogao bi sići s križa.

A najveća fora je da sam čitao knjigu koju je osoba s trasherskim
mentalitetom pisala o Isusu, i tako je demontirala evanđelje da je
dovedeno u pitanje sve osim toga da su postojali Pavao, Petar, Jakov i
slični, za koje postoje neovisni povijesni dokumenti. Isusa je proglasio
nepouzdanom legendom, sva njegova čuda mitologizacijom i izmišljotinom i
na kraju zaključio da je jedino što se s povijesnom sigurnošću može
znati o Isusu je da su njegovi učenici vjerovali da je postojao. Tako bi
Isus prošao kad bi se trasherski tip neprijateljskih kriterija
primjenjivao na evanđelje, dakle princip da ne vjeruješ nikome ništa jer
pretpostavljaš da svi lažu, svaki povijesni dokument a priori smatraš
krivotvorinom osim ako ti ne paše drugačije, i dokaz o onome što ti ne
paše ne prihvaćaš naprosto zato što ti sve znaš i da je dokaz pravi
govorio bi ono što tebi paše.

Ja razumijem zašto bi netko dovodio u pitanje npr. tvoje mišljenje i
izjave. Ti mene za početak uopće ne poznaš, nikad se nismo vidjeli,
pojma nemam ni ja o tebi ni ti o meni, ukratko iz te pozicije bi se dao
vrlo jednostavno osporiti tvoj stav kao puko navijanje. Ali Gani nije
moguće osporavati na takav način. Ona me pozna godinama, vidjela me je
uživo, osjetila neke vrlo specifične stvari, ima konkretna i praktična
iskustva sa mnom što prije par godina što prije par mjeseci. Znaš na što
me podsjeća trasherska reakcija na Gani? Na reakciju farizeja na onog
slijepog od rođenja koji im je posvjedočio da je Isus učinio da progleda:

Prolazeći ugleda čovjeka slijepa od rođenja. (2) Zapitaše ga njegovi
učenici: "Učitelju, tko li sagriješi, on ili njegovi roditelji te se
slijep rodio?" (3) Odgovori Isus: "Niti sagriješi on niti njegovi
roditelji, nego je to zato da se na njemu očituju djela Božja." (4) "Dok
je dan, treba da radimo djela onoga koji me posla. Dolazi noć, kad nitko
ne može raditi. (5) Dok sam na svijetu, svjetlost sam svijeta." (6) To
rekavši, pljune na zemlju i od pljuvačke načini kal pa mu kalom premaza
oči. (7) I reče mu: "Idi, operi se u kupalištu Siloamu!" - što znači
"Poslanik." Onaj ode, umije se pa se vrati gledajući. (8) Susjedi i oni
koji su ga prije viđali kao prosjaka govorili su: "Nije li to onaj koji
je sjedio i prosio?" (9) Jedni su govorili: "On je." Drugi opet: "Nije,
nego mu je sličan." On je sam tvrdio: "Da, ja sam!" (10) Nato ga
upitaše: "Kako su ti se otvorile oči?" (11) On odgovori: "Čovjek koji se
zove Isus načini kal, premaza mi oči i reče mi: 'Idi u Siloam i operi
se.' Odoh dakle, oprah se i progledah." (12) Rekoše mu: "Gdje je on?"
Odgovori: "Ne znam." (13) Tada odvedoše toga bivšeg slijepca farizejima.
(14) A toga dana kad Isus načini kal i otvori njegove oči, bijaše
subota. (15) Farizeji ga počeše iznova ispitivati kako je progledao. On
im reče: "Stavio mi kal na oči i ja se oprah - i evo vidim." (16) Nato
neki između farizeja rekoše: "Nije taj čovjek od Boga: ne pazi na
subotu." Drugi su pak govorili: "A kako bi jedan grešnik mogao činiti
takva znamenja?" I nastade među njima podvojenost. (17) Zatim ponovno
upitaju slijepca: "A što ti kažeš o njemu? Otvorio ti je oči!" On
odgovori: "Prorok je!" (18) Židovi ipak ne vjerovahu da on bijaše slijep
i da je progledao dok ne dozvaše roditelje toga koji je progledao (19) i
upitaše ih: "Je li ovo vaš sin za kojega tvrdite da se slijep rodio?
Kako sada vidi?" (20) Njegovi roditelji odvrate: "Znamo da je ovo naš
sin i da se slijep rodio. (21) A kako sada vidi, to mi ne znamo; i tko
mu je otvorio oči, ne znamo. Njega pitajte! Punoljetan je: neka sam o
sebi govori!" (22) Rekoše tako njegovi roditelji jer su se bojali
Židova. Židovi se doista već bijahu dogovorili da se iz sinagoge ima
izopćiti svaki koji njega prizna Kristom. (23) Zbog toga rekoše njegovi
roditelji: "Punoljetan je, njega pitajte!" (24) Pozvaše stoga po drugi
put čovjeka koji bijaše slijep i rekoše mu: "Podaj slavu Bogu! Mi znamo
da je taj čovjek grešnik!" (25) Nato im on odgovori: "Je li grešnik, ja
ne znam. Jedno znam: slijep sam bio, a sada vidim." (26) Rekoše mu opet:
"Što ti učini? Kako ti otvori oči?" (27) Odgovori im: "Već vam rekoh i
ne poslušaste me. Što opet hoćete čuti? Da ne kanite i vi postati
njegovim učenicima?" (28) Nato ga oni izgrdiše i rekoše: "Ti si njegov
učenik, a mi smo učenici Mojsijevi. (29) Mi znamo da je Mojsiju govorio
Bog, a za ovoga ne znamo ni odakle je." (30) Odgovori im čovjek: "Pa to
i jest čudnovato da vi ne znate odakle je, a meni je otvorio oči. (31)
Znamo da Bog grešnike ne uslišava; nego je li tko bogobojazan i vrši li
njegovu volju, toga uslišava. (32) Odvijeka se nije čulo da bi tko
otvorio oči slijepcu od rođenja. (33) Kad ovaj ne bi bio od Boga, ne bi
mogao činiti ništa". (34) Odgovore mu: "Sav si se u grijesima rodio, i
ti nas da učiš?" i izbaciše ga. (35) Dočuo Isus da su onoga izbacili pa
ga nađe i reče mu: "Ti vjeruješ u Sina Čovječjega?" (36) On odgovori: "A
tko je taj, Gospodine, da vjerujem u njega?" (37) Reče mu Isus: "Vidio
si ga! To je onaj koji govori s tobom!" (38) A on reče: "Vjerujem,
Gospodine!" I baci se ničice preda nj. (39) Tada Isus reče: "Radi suda
dođoh na ovaj svijet: da progledaju koji ne vide, a koji vide, da
oslijepe!" (40) Čuli to neki od farizeja koji su bili s njime pa ga
upitaju: "Zar smo i mi slijepi?" (41) Isus im odgovori: "Da ste slijepi,
ne biste imali grijeha. No vi govorite: 'Vidimo' pa grijeh vaš ostaje."
(Iv 9)

-- 
http://www.danijel.org/