Lord Corwin wrote:
> "surfer"  wrote
> 
>>>> mokraće! Premudri Đanarddana utiša njegov gnjev mnogim ljubaznim
>>>> riječima i ovako mu kaza: Voda ti je ponuđena onako kako je to moralo
>>>> biti učinjeno, ali ti to nisi mogao razumjeti. Bio sam zatražio od
>>>> Gromovnika da ti umjesto vode da nektara da utoliš žeđ, ali mi je
>>>> vladar nebesnika odgovorio: Nije dobro da smrtan stvor postane
>>>> besmrtnik! Ispunit ću mu neku drugu želju. Baš tako mi je odgovorio!
>>>> Ali ja ostadoh pri svome i rekoh mu da je Uttanka zaslužio da pije
>>>> nektara i on napokon prista, ali mi usto ipak reče: Ako mu već treba
>>>> dati da pije amrte, onda ću se ja pretvoriti u lovca i dat ću mu je.
>>>> Dozvolit ću mu da je pije ako on bude prihvatio način na koji će mu
>>>> biti ponuđena. Bude li me prezreo i odbio, više je neće moći dobiti!
>> Lijepa priča, s poantom koju kao da nije moguće dovoljno naglasiti.
>> Izvanjskim biva zaveden čak i onaj koji je razumijevanju toga posvetio 
>> svoj
>> život, a što tek reći o ostalima :)
> 
> "Zaveden" izvanjskim moze biti samo onaj koji ne posjeduje stvarno znanje i 
> mudrost, vec si samo utvara da to je, da je vec na kraju puta dok mu se tek 
> otkriva prva stepenica. Takvima izmice sustina, da. No zanimljivo je zapravo 
> ako se ta ista mudrost primijeni na tu gornju pricu pa se pokusa razluciti 
> njena vanjska "poanta" od eventualno nekakve skrivene unutrasnje poruke.
> Naime, vecina takvih "mudrih" tekstova tradicija ima vanjsku formu s 
> jednostavnijim porukama shvatljivim vecini, ali koja uz to sluzi i kao 
> koprena stvarne poruke namjenjene onima cija mudrost seze "dublje" ;))
> Ako pocnemo malo analizirati tu pricu vidimo da zapravo odmah na pocetku 
> imamo negaciju svega, u onom dijelu koji si obrisao. Cak ni obicni ljudi ne 
> lutaju pustinjom kao muhe bez glave, a ako vec moraju ici u pustinju onda se 
> ocekuje i da znaju koji ce k tamo, te da se adekvatno opreme (karte, voda 
> itd.). Dakle, buduci da su bramani pametniji od obicnih ljudi i znali bi to, 
> pisac price nam ovdje odmah kaze da stvarna poruka *nije* o brahmanima.
> Pisac nam dalje zaogrnuto u "bozansku pishalinu" zapravo jasno porucuje da 
> *besmrtnost* nije tako dobra stvar za ljude i ne treba joj stremiti. 
> Uistinu, na prvi pogled vecini ljudi biti besmrtan izgleda cool, nema straha 
> od smrti ni nemoci koju donosi starost, znaci vjecni seks i prezderavanje 
> kao prva asocijacija za vecinu ljudi. No, po tradiciji kojoj pripada ta 
> prica ljudi i tako ne nestaju trajno nego se vracaju kroz mehanizam 
> reinkarnacije, dakle u izvjesnom bitno drukcijem smislu vec imaju 
> besmrtnost, i to kvalitetniju. Jer, ako pogledamo sto bi ustvari znacio 
> vjecan zivot u vecini mitskih zemalja za "besmrtnike" vidimo da se to svodi 
> na vjecnu gozbu (prezderavanje) plus seks s istim limitiranim brojem 
> partnera i istim razgovorima s istim drustvom kroz tisucljeca. Sto je 
> zapravo grozno. U biti je to osuda na gubitak sposobnosti mijenjanja, ucenja 
> na greskama i rjesavanja problema. Dakle stvarno cista "pishalina".
> Itd.

Bakija, ti si glup.

-- 
http://www.danijel.org/