slap wrote:
>>>>> da sretnes tipa koji ti upravo djete siluje volio  bih  te vidjeti
>>>> Da neki tip puca prema tvojoj ženi i recimo joj zbog toga treba amputirati ruka, da li bi ti ubio tog tipa?
>>>
>>> sto hoces reci na moj primjer, da bi se tijekom silovanja djeteta mogla dogoditi i neka dobra stvar pa zbog toga silovanje ne bi
>>> moralo biti silovanje ?
>> Ne znam zašto mu odgovaraš pitanjem, da je mene pitao rekao bih mu "da,
>> ukoliko bih imao pištolj tako bih ga refleksno ubio da s moje strane ne
>> bi bilo nikakvog razmišljanja, isto kao da mi ženu napada leopard ili lav".
> 
> 
> Tip je htio naci neki "dobar" primjer u smislu: ipak razmisli koga ubijas jer u krajnjoj liniji mozda neki tip sa pistoljem ne zeli 
> ubiti tvoju zenu vec joj metkom amputirati ruku. 

Nije, pitanje je glasilo da neki tip puca prema tvojoj ženi i zbog toga
što ju je upucao joj treba amputirati ruku, bi li ga ubio. Moj odgovor
je "da", a isto tako bih bio jako alergičan na fore tipa "ali on je
možda drugi Einstein ili Beethoven, možda bi jednom izmislio lijek
protiv raka, a sad ne može jer si ga ubio". Ma da, nemoj jebat? A možda
je novi Hitler ili Arkan, pa si njegovim ubojstvom spasio pola svijeta.
Ti znaš jedino da ti idiot puca na ženu i da imaš pištolj u ruci. Ostalo
su salonska preseravanja.

> Sad malo reagiranja  na ovo gore sto si ti napisao:  ubijes tipa koji ti trenutno siluje zenu i ti si po zakonu najebao jer si 
> trebao da ga prepustis zakonu da mu sudi jer smrtna kazna je prejaka za to djelo a sa druge strane na tebi nije da sudis i 
> kaznjavac.

Problem je što je država bazirana na sotonskim principima i kažnjava
svako dobro, a nagrađuje i potiče zlo, pa mi je zapravo veći problem što
će mene država staviti u zatvor zato što sam eliminirao razbojnika, nego
što mi je problem sam razbojnik. Dakle imam dva problema - prvi je
nasilnik, a drugi je država koja štiti takva govna.

-- 
http://www.danijel.org/