Marvin Barley wrote:
>> Isto tako, da je Bog htio da mogu letjeti kao ptica, prosuđivalo bi me
>> se po tome na kakva mjesta bih odabrao letjeti. Budući da mogu samo
>> hodati, prosuđuje me se po tome na kakva mjesta biram hodati.
> 
> Dakle, ti bi ubio samo zle.
> 
> Onda definiraj dobro i zlo.

Malo prije sam to napravio na grupi o magiji, u threadu po imenu "dobro
i zlo". Pročitaj si to da ne moram prepisivati.

> Gospodar Bog je zabranio pristup stablu spoznaje dobra i zla. Jesi li
> ti jeo sa njega da znas bez sumnje tko je na kraju vremena dobar a tko
> zao?

Gle, ja ti to vrlo jednostavno rješavam. Ja gledam što meni moj osjećaj
za ispravno govori i po njemu se ponašam. Dakle ako netko vrši djela
koja za rezultat imaju duhovno pomračenje, koja su namijenjena "ubijanju
Boga u drugima", koja služe ponižavanju duhovnog aspekta u čovjeku, onda
je taj koji to radi zao i ja nemam nikakvih problema takvoga ubiti,
naravno ako je situacija takva da njegovim ubijanjem neću napraviti više
zla nego dobra.

> Sto ako ubijes Pavla u fazi progona krscana jer je zao i ubija
> krscane; a ostavis Judu Iskariota jer evo je u fazi prije izdaje te sa
> velikim uciteljem istjeruje demone i propovijeda.

Ti vjerojatno kod svakog drkanja razmišljaš o tome koliko si
potencijalnih Einsteina i Mozarta upravo ubio. :)

> Ovo je paradoks, ali mi se ne bavimo time. Nesposobni mso predvidjeti
> buducnost do kraja vremena i zato nismo u stanju postici pravednu
> presudu. Stoga Gospdar Bog s pravom zadrzava pravo konacnog Suda za
> Sebe.

Ma da, recimo kad pijane bitange siluju ženu a ti imaš pištolj u džepu,
ti ih ni slučajno nemoj poubijati, nego umuj o tome da piše "ne ubij" i
smiješ li išta napraviti ako ne znaš posljedice toga do kraja vremena,
pa ćemo vidjeti hoće li u gori pakao ići oni ili ti.

-- 
http://www.danijel.org/