slap wrote:
> Svjesno i namjerno činjenje nečeg što je zlo
> sa sviješću da je to zlo, odnosno da nije dobro.
> 
> a grijesi u neznanju,pijanstvu? 

Ja sad nisam siguran pitaš li ti to ozbiljno ili se zafrkavaš, ali
grijeh se, recimo u katoličkoj teologiji, definira stupnjevano i
kompleksno. Izvorni grijeh se tamo definira kao stanje svijesti u kojem
čovjek napravi ono što mu je Bog zabranio, i onda se od srama i osjećaja
krivnje sakrije pred Bogom, jer ne može pred njim stajati i gledati ga
onako kako je mogao kad je bio bezgrešan. U tom stanju sakrivanja od
lica Božjeg čovjek može raditi razne stvari - može se sakriti da ga Bog
ne vidi, može lagati da sakrije svoj grijeh, može optužiti drugoga da mu
je kriv, ili može od grijeha napraviti svjetonazor i reći da nije grijeh
nego dobro. Dakle, bitno je razlikovati praizvorni grijeh od njegovih
posljedica, odnosno dodatnih grešnih izbora koji nastaju kad se čovjek
grijeha ne želi odreći i za njega se pokajati, nego u njemu ustraje i
nastavlja činiti dodatne grijehe i tako se dalje zakopava u zlo, laž i
ludilo.

Ne postoji grijeh u neznanju - grijeh je uvijek definiran kao svjesno
prkošenje Bogu, jer ako nedostaje taj element svjesnosti onda nema ni
grijeha. Grijeh u pijanstvu je svediv na kombinaciju grijeha pijanstva,
grijeha u neznanju i grijeha počinjenog zbog uklanjanja inhibicija koje
bi čovjeka priječile da čini zlo u svjesnom stanju.

-- 
http://www.danijel.org/