On Sat, 11 Nov 2006 23:58:52 +0100, Ivan Kovacevic wrote:

> - "jedno pitanje, zbog cega mislis da bi netko govorio o svojim(tudjim?)
>  sidhijima? koja bi motivacija lezala iza toga ?"

O ovome se vec puno puta raspravljalo. Prvih par puta su moji ucenici znali
napisati kako stoje stvari, ali onda se ispostavilo da ovaj zapravo samo
smatra da mu je korisno pozivati se na navodni nedostatak siddhija, jer bi
*na newsima* bilo problem dokazati nesto takvo. To je dakle retoricki trik,
prijevara. Svojedobno mu je odgovorila Biljana da je ona od mene vidjela
sve i svasta, i sto joj je odgovorio Bakija? "Ti si luda, tvoje
svjedocanstvo ne vrijedi." A zasto je luda, zato sto ima nesto dobro za
reci o meni. Da me je kojim slucajem isla kritizirati, onda bi mu bila
super.

Inace, tu se prica o siddhijima prakticki u kontekstu hodanja po vatri i
slicnih besmislica, pa mislim da bi bilo korektno da napisem sto se u
vedanti i yogi smatra znakovima po kojima se moze prepoznati utjelovljeni
Bog. Ovo je moja sinteza koja se ne da naci na jednom mjestu u spisima,
nego je sastavljena na temelju poznavanja tradicije, spisa i
prevladavajucih tumacenja:

1. Mora imati moc davanja oslobodjenja od svijeta.
2. Mora biti znalac vedante i imati znanje svetih spisa (u prijevodu, mora
imati spoznaju srzi spisa i sposobnost pisanja svetih tekstova).
3. vak siddhi, odnosno moc govora koji utjelovljuje svetost i mudrost te
donosi oslobodjenje. Takodjer moc ostvarenja njegovih rijeci.
4. Utjelovljeni Bog u pravilu silazi zajedno sa svojim pratiocima. 
5. Njegov darsan ima posvecujuca svojstva.
6. Ima mnostvo neprijatelja-demona koji djeluju protiv njegove misije.
7. Ima strateski utjecaj na povijest cak i kad djeluje lokalno (nije
kratkorocno ustanovljivo).
8. Ima moc nad svim svjetovima (prvo tumacenje: u stanju je nadvladati
iluzornu prirodu svih prakrti supstancija i razina, te kroz sve njih
manifestirati Svoju narav; drugo tumacenje: moze manifestirati
"natprirodne" moci na svim razinama stvarnosti).
9. Ogranicen je parametrima svoje misije, odnosno lile. 
10. Istodobno ima posve ljudska i posve Bozanska svojstva; ljudska svojstva
su tako prociscena i duhovno nabijena da na bhakte djeluju kao amrita,
nektar besmrtnosti, i ne razlikuju se od Bozanskih.

Prisutnost barem tri znaka od gore navedenih dovoljna je da se nekoga s
visokom sigurnoscu smatra avatarom ili velikim svecem. Ispunjavanje vise od
sedam ne ostavlja mjesta opravdanoj sumnji.

-- 
Homepage: http://www.danijel.org/