On Fri, 02 Jan 2004 15:29:08 +0100, Administrator 
wrote:
>>Uopce ne moraju biti posebno pametni, naime ne treba biti pretjerani
>>genijalac da se domislis da u situaciji, kad ti netko siluje i zakolje
>>zenu i zakolje klinca, da je to sto ga mrzis zapravo odraz ljubavi
>>prema onome sto je unistio. Isto tako, kad Isus bicem namlati trgovce
>>u hramu, taj njegov izboj gnjeva je znak ljubavi prema svetosti mjesta
>>koje su oni narusili svojom prisutnoscu. Ali eto, ti nisi cak ni
>>elementarno pametan, pa ti to nije jasno, nego se ovdje oholis svojim
>>predrasudama i plitkim mislima.
>
>A mozda i ratovi dolaze od ljubavi prema necemu pa do mrznje prema
>necemu drugome. 

Tocno. Do ratova dolazi kad jedni dovoljno vole slobodu da bi svojim
zivotom stali izmedju doma i neprijatelja, umjesto da vole
neprijatelje kao ti.

>Sve u svemu tvoj ucenik nije pricao o ubijanju u
>samoobrani i sl. nego zbog neistomisljenistva, jer je navodno
>stanoviti tip mrak.  

Pa da, ima pravo, tip je mrak.

>A mrziti mrak i neprijatelje, je svakako voljeti
>svjetlo. Vjerojatno je i Isus govorio da mrzis neprijatelje. Zar ne? 

"Nitko ne može služiti dvojici gospodara. Ili će jednoga mrziti, a
drugoga ljubiti; ili će uz jednoga prianjati, a drugoga prezirati."

"Tko ljubi svoj život, izgubit će ga. A tko mrzi svoj život na ovome
svijetu, sačuvat će ga za život vječni."

Ocito je da ni Isus nije mislio da treba sve voljeti, nego da ipak
neke stvari treba mrziti, zato sto je Isus za razliku od tebe bio
pametan i nije pokusavao Booleovom algebrom tumaciti stvarnost i svete
spise. 

Ukratko, mrznju kao kvalitetu odredjuje predmet mrznje, isto kao sto
ubojstvo po kvaliteti odredjuje predmet ubojstva, i kao sto ljubav po
kvaliteti odredjuje predmet ljubavi. Niti je svaka ljubav dobra, niti
je svaka mrznja losa. Ti si, s druge strane, glup kako god da ga
okrenes.

--
http://www.danijel.org/