Autor: Danijel Turina
Datum: 2003-09-11 09:57:33
Grupe: hr.soc.religija
Tema: O slobodnoj volji i izboru za zlo, ili dobro
Linija: 36
Message-ID: e8a0mvs6qrgotvuvnuu3aeiuq28sa2vhdm@4ax.com

On Thu, 11 Sep 2003 00:33:14 +0200, Troublesome Dwarf
 wrote:
>>Daj odi studirati teologiju kod katolika, oni ti s takvim stvarima
>>nemaju problema. Naime, vrag nije stvoren zao, ali je stvoren kao
>>slobodno bice, koje moze odabrati sto zeli biti, 
>
>Ne razumijem shvacanje po kojem je samo dobro povezano
>s Bogom jer ako je On dobar i Stvoritelj je svega
>ostalog mogucnost za zlo uopce ne bi trebala postojati.
>Zlo tako postaje moguce tek stvaranjem mogucnosti, od
>strane Njega, za cinjenje zla. Dakle Bog je omogucio
>zlo.

To ti uopce tako ne funkcionira. Naime, svijet postoji u rasponu
izmedju Boga koji je krajnje dobro, te krajnjeg nistavila i praznine
na drugom ekstremu. Da bi uopce ista bilo stvoreno, moralo bi se
razlikovati od Boga, pa dakle Bog, da bi stvarao, nije mogao samo sebe
umnoziti i tako napraviti jos dobra, jer je on sam vec punina dobra.
Imao je izbor jedino napraviti alternativu sebi kako bi bicima dao
mogucnost izbora, izmedju sebe i necega drugog. Bog je dakle napravio
mogucnost izbora zla, ali samo zlo nije ta mogucnost, nego njen izbor.
Bog dakle nikoga ne cini ni dobrim ni zlim, on ga cini slobodnim, a
taj svojim izborima sebe profilira, na ovu ili onu stranu. Svi andjeli
su stvoreni u slicnoj poziciji, a ipak su se neki okrenuli Bogu, a
drugi sebicnosti i oholosti, i na takav se nacin podijelili na dobre i
zle. Bog im je samo dao mogucnost da sami odluce sto zele biti, ali
dakako da svaki izbor za sobom povlaci posljedice, jer se izborom za
zlo bice odvaja od stvarnosti i ispunjenja, i na kraju se posve
pretvara u nistavilo, dok se izborom za dobro bice sve vise ostvaruje
i osjeca sve vece ispunjenje. Ipak, unatoc jasnoj logici po kojoj se
ne isplati biti zao, velik broj bica osjeca toliku odbojnost prema
kvalitetama koje su u Bogu, dakle prema predanosti, obozavanju,
sluzenju, pozrtvovnosti i ljubavi, da uvijek radije biraju sebicnost i
oholost, drzeci to znakom "samostalnosti" i "emancipacije", te tako
padaju u pakao.