On Thu, 25 Dec 2003 22:05:07 +0100, Administrator 
wrote:
>>A cuj, meni to nije tako tesko shvatljivo. Isto kao sto je moguce
>>pasti pod auto, pa kad te pukne, vise nema nazad, tako je moguce i u
>>duhovnom smislu napraviti stvari koje se ne da popraviti i koje su
>>ireverzibilne, 
>
>No ono sto je ireverzibilno na nizim razinama, ne mora nuzno biti
>nepovratno na visim.

Ne mora nuzno, ali nekakva elementarna zdrava pamet govori da nisu bas
cesti slucajevi da se iz kuhanog jajeta izlegne pile, ili da pepeo
spaljenog covjeka uskrsne, pa bih iz toga zakljucio da, iako su takve
stvari u nacelu moguce, nije bas da su pravilo, tako da moja tvrdnja
vazi u svim slucajevima osim u eventualnim iznimkama koje tek treba
definirati.

>>i to u smislu da netko odluci sebe definirati na
>>odredjeni nacin, a ta definicija sebe ga odvede u totalno nistavilo i
>>raspad, gdje doslovno prestaje postojati osoba u prijasnjem smislu, i
>>bivsi covjek se pretvori u rastureno leglo medjusobno zavadjenih
>>entiteta. Nije to stanje iz kojeg je moguce izaci, jer vise ne postoji
>>onaj tko bi izasao. 
>
>Postoji Onaj koji je isti i u tebi i u meni.

To je Onaj koji je isti neovisno o tebi i meni, i od kojeg se ti i ja
mozemo odvojiti slobodnom voljom i pasti u pakao.

>>U tom je smislu pakao ireverzibilan, jer po putu
>>do njega covjek propadne na takav nacin da od njega ne ostane vise
>>nista, 
>
>Naravno sve ovisi kako definiras covjeka. Ako gledas razna "odjela"
>duhovna, tjelesna, intelektualna, fizicka, pranicka, energetska kojim
>je odjeveno ono nase pravo "ja", onda ces naravno u njihovoj propasti
>vidjeti i propast 'covjeka'. 

Je, ali ako definiras covjeka tako da apstrahiras to sto ti zoves
odijelima, cesto ce se desiti da ne ostane nista, buduci da vecina
ljudi nosi definiciju sebe upravo u tim odijelima. Ako pak nesto
preostane, to ce najcesce biti tek neutilizirana Bozanska iskra,
odnosno prapocetak.

>>i od tog nicega se vise ne moze rekonstruirati nesto, isto kao
>>sto se od lesa koji se raspao u prah ne moze napraviti ziv covjek. 
>
>Ono sto je Nekome moguce, drugome je nemoguce.

Bogu je moguce i zamijeniti mjesta sunca i mjeseca, pa se to ipak ne
desava svako toliko. Iz toga bi covjek zakljucio da postoje valjani
razlozi utemeljeni u Bozjoj volji zbog kojih je svijet ovakav kakav
jest, i Bog nema potrebe po tome petljati zato sto je sve kako treba
biti. Gresni padaju u pakao a vrli se uzdizu u raj, i to je dobro.

>>Dakako, slazem se da postoje stanja koja je moguce metaforicki nazvati
>>paklenima, ali iz kojih je moguce izaci, zato sto su to samo stanja
>
>Postoje matematicki zadatci koje ja znam rijesiti i oni drugi. :)))
>Da odmah zakljucim kako su bez rjesenja?

Ja ti samo velim da je jedno izricati teorijska misljenja bez podloge,
a drugo je iznositi tvrdnje za koje postoje valjani dokazi. Svako malo
se desava da netko napravi gresku i pogine, ali se rijetko desava da
poginuli uskrsne iz mrtvih. Isto tako se svako malo desava da netko
slijedom svojih krivih izbora propadne i nestane u paklu, a iako je
moguce da Bog takav proces obrne, on to ne cini, jer bi inace slobodna
volja bila nepostojeca stvar, i smisao svijeta bi postao upitan.

--
http://www.danijel.org/