On Wed, 21 Jul 2004 09:41:43 +0200, Danijel Turina 
wrote:

>>Za CARNet je trebalo znati, nije CARNet onda bio ovo sto je danas.
>>Trebalo se muvati po faksu, druziti tamo sa informaticarima i slicno,
>>a mislim da se Danijelu to nije dalo, pa vjerujem da nije bio ni
>>upucen u citavu CARNet pricu, dakle ostaje HT - koji se placa.
>
>Carnetovi modemski ulazi su bili konstantno zauzeti. Probao sam se na
>to spojiti vise puta, ali stvar prakticki nije bila upotrebljiva, za
>razliku od hineta kojeg si mogao dobiti od prve, ali koji se krvavo
>placao. A ja nikad nisam bio sklon rasipnistvu. Koristio sam tatin
>account zato sto je postojao i nitko ga nije koristio, a kad ga je
>tata poceo koristiti, otvorio sam svoj na iskonu, jer su se tada vec
>cijene spustile na normalnu razinu. 

Inace, buduci da vidim da Orlic to smatra nekom vrstom argumenta, samo
da stvari vratim malo u kontekst. 
Ja sam kritizirao ljude koji kritiziraju Biblijske tekstove o Bogu
koji poziva na osvetu, a iz pozicije ljudi koji nemaju stvarnog
kontakta sa zivotnim cinjenicama, koji se nikad nisu suocili s nekom
odvratnom nepravdom ili zlocinom koji je pocinio netko, tko ima
dovoljno svjetovne moci da umakne kazni. Takvima je pravda preduvjet
bilo kakvog osjecaja smisla i pomirenja sa stvarima, jer ne moze biti
mira dok teska zlodjela ostaju nekaznjena, i Bog koji ne brine o tome
da se prije svega ispuni pravda, nije Bog nego izmisljotina dokonih
samodopadnih budala. Temeljni Bozanski aspekt je pravda, i to pravda
utemeljena u ljubavi, jer onaj tko voli, ne moze dopustiti da se zlo
nekaznjeno cini, i nema tu jednakosti izmedju zlocinaca i njihovih
zrtava. Nepokajani zlocinci od Boga ce dobiti jedino gnjev i kaznu, a
pokajani oprost i milost. Tako stvari funkcioniraju, to je naprosto
tako, a ako netko tvrdi drugacije, budala je i zlotvor.

Na taj moj komentar dosle su dvije vrste odgovora, racionalan i
stupidan. Racionalan odgovor se, u prociscenoj formi, svodi na tvrdnju
da je Bog transcendentalno vise dobro koje jest u svojem izvornom
stanju, nedirnuto podjednako vrlinom i grijehom. Taj argument je
djelomicno istnit, u dijelu koji govori o Bozjoj naravi, ali je
pogresan u dijelu u kojem govori o odnosu Boga prema vrlini i grijehu.
Naime, buduci da je Bog najvise dobro, i izvor svakog dobra, tada je i
ljudsko, ograniceno dobro samo simptom sudjelovanja, participacije u
tom vrhovnom dobru, te svjetovno ljudsko dobro zapravo potjece od
utemeljenosti u Bogu, od veze s Bogom. Svjetovno zlo, pak, potjece od
prekida veze s Bogom, koji je vrhovno dobro, i od potamnjenja,
zamracenja Bozje prisutnosti u svijetu voljnim izborom bica. Takvo
bice bira definirati sebe kao suprotnost toj transcendentalnoj
svjetlosti koja je Bog, dok dobro bice bira sudjelovati u toj
svjetlosti i biti joj sredstvom ocitovanja u svijetu. Dobar covjek
tako vec i za svjetovnog zivota dobrim djelima bira Boga, bira
ocitovati Bozansko, ciniti djela koja imaju svoj izvor i narav u Bogu,
dok gresnik bira biti svjetlu i dobru suprotnost. Tako dobar covjek u
Bogu ima ispunjenje, a zao suprotnost, odnosno unistenje. Bog je
citavo vrijeme, dakle, transcendentalno najvise dobro, ali oni koji za
ovog zivota biraju sudjelovati u tom dobru djelomicno, bastine ga
nakon smrti u punini - kako veli sveti Pavao, sad spoznajem
ograniceno, a onda cu beskrajno, i kako veli Isus, tko mene prepozna
medju ljudima, prepoznat cu i ja njega pred Ocem, i tko ucini ovim
najmanjima, meni je ucinio. Argument mojih kriticara dakle je
pogresan.

Drugi, stupidni i krajnje debilni argument mojih kriticara se da
svesti otprilike na prigovor da tko sam ja da nekome velim da nije u
kontaktu sa stvarnim zlima svijeta, kad sam ja svojedobno koristio
account svoga oca za pristup internetu. Ja stvarno ne razumijem
logicki slijed kojim se do tog prigovora dolazi, i mogu jedino
primjetiti da je debilnost mojih kriticara ocigledan simptom njihove
duhovne propasti. Naime, s jedne strane kao prigovor navode to sto mi
je zivot bio ispunjen teskocama (sto bi valjda trebalo znaciti da je
sa mnom nesto krivo), a s druge strane pokusavaju nesuvislo tvrditi
nesto drugo, ni sam ne znam na kojim temeljima. Ako ce moj zivot
navoditi kao dokazni materijal, onda neka za usporedbu navedu to da
sam do sredine 1998. koristio tatin account jer nisam imao za svoj, a
web mi je bio na nekakvom besplatnom serveru, a sad koristim account
kakav vec decki instaliraju na dialup server/firewall od firme, a web
mi se nalazi na vlastitoj domeni, na serveru moje firme. Ta "sitna"
razlika bi valjda trebala pokazivati da nisam u stanju rjesavati
svjetovne probleme, sto li. Ocito moji kriticari pate od ostecenja
kognitivnih sposobnosti.

--
http://www.danijel.org/