On Fri, 20 Feb 2004 11:10:19 +0100, "Mony"
 wrote:
>> Ocito, islam i judaizam modeliraju sliku Boga po uzoru na ljudske
>> vladare, dok krscanstvo nema veze s tom vrstom pravljenja duhovnih
>> idola,
>
>kako onda objasnjavas papu i popratni scenarij?

Nemam sto objasnjavati, te stvari imaju svoju funkciju koja je
neovisna o teoloskom sadrzaju religije.

>> i cilj mu je ostvarenje veze s pravim Bogom, koji je temeljna
>> stvarnost i temelj visih kvaliteta svijesti.
>
>i kako objasnjavas sakramente i ispovijedi (uz posredstvo svecenika)?

Ditto.
Osim toga, sakramenti su sluzbeno definirani kao "vidljivi znakovi
nevidljive Bozje milosti", odnosno simbolicka i formalna potvrda od
strane crkve onoga sto je Bog vec potvrdio, kako bi covjek imao
sigurnost i vidljivu potvrdu, da ili grijesi, ili mu je oprosteno. U
slucaju sakramenta ispovjedi, ispovjednik intervjuira onoga tko se
ispovjeda, i ukoliko ovaj shvaca da je pocinio grijeh, zbog njega se
iskreno pokaje, i zamolo Boga za oprost, svecenik konstatira da su to
uvjeti u kojima Bog taj grijeh oprasta, i veli covjeku "ako si doista
shvatio da si grijesio, i ako si se zbog toga iskreno pokajao i
odlucio da neces vise grijesiti, onda ti je taj grijeh oprosten, i idi
s mirom". Takve stvari zbunjuju samo ljude koji su povrsno informirani
i nisu se potrudili procitati teoloske materijale crkve u kojima su te
stvari podrobno opisane i njihova teoretska podloga je objasnjena.
Druga je stvar sto crkva u nekim slucajevima zna grijesiti u
definiranju pojmova, pa smatra da bi Bog nesto zamjerao, a to nije
tako, ili smatra da bi Bog nesto tolerirao ili oprostio, a nije tako.
Primjer je recimo s razvodom braka i ponovnim vjencanjem, gdje ce
citava stvar cesto biti u cijelosti ispravna, a crkva ce drzati da je
po srijedi grijeh.
Unatoc greskama koje Crkva radi (ovdje sad govorim o katolicima),
njene upute su cesto ispravne i moralno zdrave, i onaj tko svoje
protivljenje tim uputama pravda pogresivoscu crkve, ne cini dobro i
ustraje u grijehu. Primjerice, crkva uglavnom iznosi zdravi nauk o
seksualnosti, i ljudi koji zbog svoje zelje za seksualnom
raspustenoscu i izivljavanjem svojih zelja zamjeraju crkvi njen nauk,
to cine zbog krivih razloga, i cesto ce morati na svojoj kozi tezom
metodom ustanoviti da je Crkva imala pravo, jer ce svojim ponasanjem
poniziti vlastitu seksualnost i osjecat ce se zaprljano i jadno. S
druge strane, Crkva budalasto ljudima zamjera stvari poput
kontracepcije u braku, a gdje bi joj bilo pametnije da se bavi
stvarnim gresnim pojavama.

--
http://www.danijel.org/